閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。中華民族有著5000多年的文明史，歷史文化博大精深，源遠流長，文化在人類歷史長河中貫穿始終，一直作為人類靈魂的支撐。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)，需要強大的物質(zhì)力量和強大的精神力量作為基礎(chǔ)。文化也是一個國家的軟實力，堅持高度的文化自信是提高國家軟實力的關(guān)鍵。
      希望大家堅持與時代同步伐。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”所謂“為時”“為事”，就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為。在隆重慶祝改革開放40周年之際，我們表彰了100名改革先鋒，其中就有許多作家、藝術(shù)家、社會科學(xué)家，像李谷一、李雪健、施光南、蔣子龍、謝晉、路遙、樊錦詩、厲以寧、林毅夫、王家福、胡福明、許崇德、杜潤生、鄭德榮等，他們都是緊跟時代、奉獻時代的優(yōu)秀代表。中國特色社會主義進入了新時代，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。希望大家堅定文化自信，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
（摘自習(xí)近平《一個國家，一個民族不能沒有靈魂》）材料二：
      不同時代有不同的文化，作家生活于時代之中，不能不深受時代氣息的感染。作家的文學(xué)風(fēng)格必然要滲入時代文化的因素，表現(xiàn)出時代性。文學(xué)風(fēng)格總是這樣或那樣反映時代文化的特點，形成文學(xué)的時代風(fēng)格。
      所謂文學(xué)的時代風(fēng)格，就是作家作品在總體特色上所具有的特定時代的特征，它是該時代的精神特點、審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn)。時代風(fēng)格主要是指從歷史和社會高度把握的、只屬于這個時代而不屬于其他時代的文學(xué)的總體特征。先秦諸子散文感情激越、設(shè)想奇特、辭采絢爛，富有論辯性，理當(dāng)與當(dāng)時群雄割據(jù)、學(xué)派林立、百家爭鳴、富有創(chuàng)造力的時代特征密切相關(guān)。文學(xué)的時代特點不是時代印記被動的承受物，它既是時代精神的產(chǎn)物，又是時代精神的發(fā)酵劑和催化劑。曹操、曹丕、曹植、孔融、王粲、劉楨等人都是建安文學(xué)的代表，他們面對軍閥混戰(zhàn)、世積亂離、風(fēng)衰俗怨的時代，既敢于正視現(xiàn)實，又富有“拯世濟物”的宏愿，因此，盡管這些作家各有各的風(fēng)格，如曹操的蒼涼悲壯，曹丕的通脫清麗，曹植的豪邁憂憤，孔融的豪氣直上，王粲的深沉秀麗，劉楨的貞骨凌霜，但他們卻都繼承和發(fā)揚了漢樂府緣事而發(fā)、為時而作的文學(xué)精神，具有“慷慨以任氣”和“志深而筆長”的共同特點。這古今盛贊的“建安風(fēng)骨”，就是建安文學(xué)的時代風(fēng)格。時代風(fēng)格又總是發(fā)展的，隨著時代的變化而變化，從而形成不同的時代風(fēng)格。比如，在歐洲曾此起彼伏盛行過的古典風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格，都具有鮮明的時代特點。
      時代風(fēng)格的形成，受時代情境和語境的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。比如，唐代中后期的古文運動所造成的新文風(fēng)和時代風(fēng)格，就是一群古文家的有意識的努力創(chuàng)造。唐初文風(fēng)承六朝駢儷舊習(xí)，成為束縛思想內(nèi)容的桎梏，一些先行者逐漸要求反對駢文，提倡古文。到德宗貞元間，韓愈號稱上繼三代兩漢，以自己奇句單行的散文與“俗下文字”（即駢文）相對立，逐漸有眾多文人追隨。至憲宗元和間，又有柳宗元大力支持，于是聲勢更大。古文言之有物，具有批判鋒芒，一度壓倒了駢文，開創(chuàng)一代新文風(fēng)。
      風(fēng)格的時代性差異也完全可能體現(xiàn)在同一個作家身上。這在一些跨世紀(jì)、跨時代的作家身上體現(xiàn)得尤為明顯。特別是當(dāng)時代發(fā)生動蕩、革命、戰(zhàn)亂，改朝換代，或社會政治制度和經(jīng)濟體制出現(xiàn)重大的變更轉(zhuǎn)型，都會使作家的世界觀、人生觀、價值觀、創(chuàng)作視野、藝術(shù)趣味乃至情調(diào)語調(diào)發(fā)生重大的變化，從而導(dǎo)致個人風(fēng)格的時代性轉(zhuǎn)變。中國的現(xiàn)代作家，大多都經(jīng)歷了個人風(fēng)格的時代性轉(zhuǎn)換。如丁玲早年接受“五四”新文化運動的影響，追求個性解放，卻受到了挫折，這在她早期帶有自傳性質(zhì)的《莎菲女士日記》等小說中有著明顯的表現(xiàn)，作品呈現(xiàn)出一種濃厚的感傷色彩和浪漫風(fēng)格。在成為左翼作家，特別是進入延安革命根據(jù)地后，丁玲的作品和文風(fēng)都判若兩人。1948年她出版的反映土改的長篇小說《太陽照在桑干河上》，就具有強烈的社會主義的政治色彩和寫實風(fēng)格。
（摘編自童慶炳《文學(xué)風(fēng)格與時代文化》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．中華文明源遠流長，中國歷史文化博大精深，為民族復(fù)興不斷地提供強有力的精神動力與支撐。
B．描繪當(dāng)今時代的精神圖譜，需要一批與時代同頻共振、為時代發(fā)聲的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家。
C．作家作品的時代風(fēng)格是指所處時代的文學(xué)特征，因而與時代密切相關(guān)而與作家的精神世界無關(guān)。
D．當(dāng)社會發(fā)生劇烈的動蕩或轉(zhuǎn)型時，一部分作家會受其影響而創(chuàng)作出與自己以往風(fēng)格不同的作品。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．材料一與材料二都談到了作家與時代的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。
B．新時代，文藝工作者敢于為時代畫像，為時代明德，才能更好地與時代同步。
C．建安七子“慷慨以任氣”“志深而筆長”的共同特點形成了建安文學(xué)的時代風(fēng)格。
D．作家作品與時代發(fā)展關(guān)系密切，時代情境和語境是其文學(xué)風(fēng)格形成的決定性因素。
（3）下列現(xiàn)象，最能體現(xiàn)“文學(xué)的時代風(fēng)格”這一概念的一項是

B

B

A．司馬遷《史記》中的世家、列傳以人物為中心敘述歷史，記錄時代發(fā)展歷程，展現(xiàn)時代發(fā)展面貌。
B．“五四”前后，許多文學(xué)作品帶有鮮明的反封建色彩，如魯迅的《祝?！贩磳Α俺匀恕钡姆饨ǘY教。
C．《竇娥冤》《雷雨》通過劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了劇作家們對所處時代社會現(xiàn)實的觀照和理解。
D．林覺民的《與妻書》，一方面是至情至性，一方面是國家大義，文章既纏綿悱惻，又具有浩然正氣。
（4）請簡要分析材料二的論證思路。
（5）中國作家網(wǎng)《文學(xué)的力量》中有一句名言：“文學(xué)與時代相互成就著彼此的斑斕與激越?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。