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粗俗的標(biāo)語(yǔ)是語(yǔ)言瘟疫
遐邇      ①“聚餐就是找死，拜年就是害人”，“今年上門(mén)，明年上墳”。中國(guó)是文明的古國(guó)，這樣的標(biāo)語(yǔ)何來(lái)文明？大過(guò)年的，迎面就是這樣一句，你即使不罵娘，心里也不好受，有話就不能好說(shuō)嗎？再有“硬道理”的宣傳，以這樣野蠻的言詞說(shuō)出來(lái)，能取得好效果嗎？正如有評(píng)論所言，這是在宣傳，還是在詛咒？有人說(shuō)，這些“土味”標(biāo)語(yǔ)橫幅像泥石流一樣，“無(wú)情”卻又十分“硬核”，達(dá)到了防疫宣傳的目的。我則以為不會(huì)有好的效果。言簡(jiǎn)意賅的時(shí)事標(biāo)語(yǔ)，確實(shí)可以將復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化。但是，這種“野蠻生長(zhǎng)”的“硬核標(biāo)語(yǔ)”，既不文明，也不科學(xué)，怎么可能達(dá)到防疫宣傳的目的呢？
      ②“串門(mén)就是互相殘殺，聚會(huì)就是自尋短見(jiàn)”，“出門(mén)打斷腿，還嘴打掉牙”。這都是什么標(biāo)語(yǔ)啊！古人發(fā)明漢語(yǔ)是為了交流的，不是用來(lái)侮辱同胞的，用這樣的標(biāo)語(yǔ)防御疫情，簡(jiǎn)直就是語(yǔ)言暴力，甚至觸犯法律。在疫情面前，在災(zāi)難面前，白衣天使在前方“浴血奮戰(zhàn)”，某些人卻在后方閹割文明。疫情面前，情緒恐懼、生活不便，人們本來(lái)就不好受，宣傳應(yīng)該好好說(shuō)話，要有溫情有溫度。這么充滿殺氣詛咒的標(biāo)語(yǔ)，是一種語(yǔ)言瘟疫，是在拉退文明進(jìn)步的車(chē)輪，不但不能達(dá)到宣傳的目的，反而給疫情防控添亂。
      ③這種粗俗粗暴的標(biāo)語(yǔ)，或許能震懾人，但對(duì)疫情防控沒(méi)有一點(diǎn)好處。然而，有人說(shuō)非常之時(shí)就要用非常之法，有人非?？隙ǚ浅Ｙ澷p這種粗俗的語(yǔ)言。真是社會(huì)的悲哀。是的，這場(chǎng)突如其來(lái)的大疫，讓國(guó)人如臨大敵，但是打贏這場(chǎng)疫情防御戰(zhàn)，不能依靠野蠻的戰(zhàn)術(shù)，不能依靠原始的戰(zhàn)術(shù)，不能添亂，更不能違法用語(yǔ)言傷及國(guó)人，必須依靠現(xiàn)代科技和現(xiàn)代人的智慧，依靠科學(xué)，避免接觸，科學(xué)隔離，眾志成城，共克時(shí)艱。
      ④著名詩(shī)人、著名雜文家彭俐在雜文詩(shī)中說(shuō)，“病毒，讓一切變得透明”，是的，大疫來(lái)臨確實(shí)很考驗(yàn)人，但是，我以為“病毒”暴發(fā)并不代表某些人的惡劣天性粗鄙天性也要釋放出來(lái)，不文明并不能成為救世良藥。文明標(biāo)語(yǔ)多得是，干嘛非要用粗俗的呢？就不會(huì)好好說(shuō)話嗎？比如“不聚餐不聚會(huì)就是最好的防疫”，“今年過(guò)年不串門(mén)，拜年最好用微信”，“用科學(xué)的生活方式戰(zhàn)勝最嚴(yán)峻的疫情”，“宅在家里就是最好的防御”等等。這些文明標(biāo)語(yǔ)不是更能讓人接受嗎？
      ⑤粗俗粗暴的標(biāo)語(yǔ)的出現(xiàn)，又何嘗不是極端的野蠻防疫呢？潑婦罵街式的、地痞流氓式的標(biāo)語(yǔ)，折射出的是某些人素質(zhì)的低下和法治觀念的淡薄。這些語(yǔ)言垃圾污染了環(huán)境，也污染了人心，不僅不能起到提醒、倡導(dǎo)和防控的作用，說(shuō)不定還會(huì)激起人們的逆反心理，適得其反。
（選自《雜文月刊》2020年4期，有改動(dòng)）（1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。
（2）粗俗的標(biāo)語(yǔ)為什么不能達(dá)到防疫宣傳的目的？請(qǐng)結(jié)合全文回答。
（3）請(qǐng)判斷第④段畫(huà)線句子的論證方法，并分析其作用。
（4）請(qǐng)為當(dāng)前的疫情防控，擬一則文明標(biāo)語(yǔ)。（不得抄襲文中引用過(guò)的標(biāo)語(yǔ)，至少使用一種修辭手法）