閱讀《生命的一部分》，完成問題。
生命的一部分??①書，是我生命的一部分。
??②我每天都離不開書。每天必看書。有時(shí)候忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，似乎不可能看書。但再忙總得如廁，如廁時(shí)我總要讀一點(diǎn)東西，如果不是書，那就一定是雜志。所以，最忙的時(shí)候我也能看書。
??③有一回出差，路上竟把手提包丟了，到了下榻的招待所，懊喪得不行，手提包里的鈔票及一些生活用品固然可惜，最可惜的是帶出來的一本心愛的書。我每次出差總要帶一本或幾本最提神的書，出差時(shí)也同在家一樣，躺在床上后必然要讀書，我不能想象，自己可以上床后不讀書便安然入睡。但那一晚真夠狼狽，臨時(shí)去借書又不可能，躺在床上后，百無聊賴，渾身不自在。忽然，我眼光掃到了屋中書桌上的臺(tái)歷，啊，那不也可權(quán)且當(dāng)作一本書嗎？于是，我興奮地跳下床，抓過了那一本臺(tái)歷。那一份《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》，真棒！于是我津津有味地翻閱起來，那個(gè)夜晚就此免去了空虛和寂寞，我像往常一樣讀了書。
??④在旅行途中 ，，火車上 、、飛機(jī)上 ，，我自己更要讀書 。。
??⑤不可一日無書，古人早就倡導(dǎo)過。抓緊塌上、廁上、馬上的時(shí)間來讀書。仔細(xì)想來，馬背上何等顛簸，古人仍要抽空讀書，我們今天無論如何總要比馬背上好，怎能浪費(fèi)時(shí)間，整天不讀一行書呢？
??⑥自然，讀書要力求讀好書，讀講真理的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。但世上的書多如繁星，也很難說我們遇到的書都那么有價(jià)值，那么美妙，怎么辦呢？我的做法是：經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)，即經(jīng)過時(shí)間老人篩選，成為名著、經(jīng)典的書，要作為重點(diǎn)讀。時(shí)下熱門的書，可以拿來翻閱，但要有獨(dú)立思考的精神，如果覺得確實(shí)好，則細(xì)讀，倘若覺得虛有其名，粗讀可矣。有一些偶然遭逢的書，無妨翻翻，發(fā)現(xiàn)某本書不怎樣，“瞎糊弄”“騙錢貨”也不失為一種收獲，因?yàn)榭梢晕虺鲆恍╆P(guān)于社會(huì)構(gòu)成狀況與人生面臨抉擇態(tài)勢(shì)的道理。有的社會(huì)上普遍認(rèn)為是壞書，出于好奇，我們總想拿來讀讀，其實(shí)只要不讓逆反心理把我們的思維推向混亂與偏頗，在好奇心驅(qū)使下把那樣的書拿出來翻翻也無大礙，絕大多數(shù)讀過一定數(shù)量好書的人自然而然地排拒那壞書的影響。
??⑦當(dāng)書構(gòu)成我們生命中的一部分以后，我們的靈魂必將變得充實(shí)而豐富，我們的眼睛變得明亮而深邃，我們的行為也必將變得理智而又富于創(chuàng)造性。
??⑧愛書吧！從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶！
（1）在第④段的“橫線”處加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
（2）作者通過這篇短文想告訴我們：愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。（用原文回答）
（3）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括短文③段的主要內(nèi)容。
“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。
（4）細(xì)讀⑥段，總結(jié)三條作者可以拿來用的讀書方法。
①經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。
②時(shí)下熱門的書。時(shí)下熱門的書。
③偶然遭逢的書。偶然遭逢的書。
（5）請(qǐng)結(jié)合“讀書好，多讀書，讀好書”，談一談作者認(rèn)為應(yīng)該讀什么樣的書。
作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。
（6）下面名言與短文內(nèi)容最相符的一項(xiàng)是 AA（填序號(hào)）
A.一日無書，百事荒蕪。
B.書讀百遍，其義自見。
C.虛心萬事能成，自滿十事九空。
D.讀書有三到：謂心到、眼到、口到。
（7）作者寫這篇文章想告訴我們什么？
愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。
【答案】，；、；，；。；愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶；“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。；經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。；時(shí)下熱門的書。；偶然遭逢的書。；作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。；A；愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/22 5:0:1組卷：3引用：1難度：0.7
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1．課外閱讀。
責(zé)任是防控疫情的堤壩 84歲高齡的鐘南山院士掛帥專家組組長(zhǎng)，身患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇咬牙堅(jiān)守崗位，各地援鄂醫(yī)療隊(duì)不顧風(fēng)險(xiǎn)、最美逆行……新型冠狀病毒感染的肺炎疫情突如其來，無數(shù)英雄勇赴險(xiǎn)境，筑起一道守護(hù)生命安全的穩(wěn)固長(zhǎng)城。他們的品格可昭日月，精神感人至深。
千難萬險(xiǎn)，盡心盡責(zé)就不懼風(fēng)險(xiǎn)；大計(jì)小計(jì)，人人有責(zé)是最佳之計(jì)?？箵粢咔槭且粓?chǎng)沒有人能置之度外的戰(zhàn)斗，每個(gè)人都休戚與共、息息相關(guān)。對(duì)普通人而言，做好自我防護(hù)就是責(zé)任；對(duì)黨員干部而言，帶頭向前、全面防控疫情就是責(zé)任；對(duì)生產(chǎn)企業(yè)而言，加班加點(diǎn)保障物資供應(yīng)就是責(zé)任；對(duì)患者和疑似病例而言，配合防治、努力康復(fù)就是責(zé)任。像英雄般心懷大愛、履職盡責(zé)，我們就能守護(hù)好親人健康、同事幸福、朋友歡樂，守護(hù)好社會(huì)祥和、國泰民安。
責(zé)任也意味明確定責(zé)、強(qiáng)化問責(zé)。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。如果說責(zé)任是戰(zhàn)勝疫情的向?qū)?，那么崗位就是?zhàn)勝疫情的戰(zhàn)場(chǎng)，職業(yè)精神就是戰(zhàn)勝疫情的精神保障。疫情面前，回避沒有出路；戰(zhàn)勝疫情，責(zé)任不能缺席。
責(zé)任是防控疫情的堤壩，也是托舉幸福生活的堅(jiān)實(shí)地基。人人行動(dòng)起來，提升責(zé)任意識(shí)，立足崗位砥礪愛國精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，我們的社會(huì)就能更加和諧，我們的國家就能更加強(qiáng)大。
（1）找出本文是圍繞哪句話寫的，請(qǐng)寫在下面的橫線上。
（2）文章第2、3自然段都在圍繞“責(zé)任”展開論述，這兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)?jiān)囍f明理由。
（3）文章開頭列舉“84歲高齡的鐘南山院士”和“身患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇”等英雄的感人事跡有什么作用呢？
（4）請(qǐng)用一句話來表達(dá)你對(duì)最美逆行者的敬佩之情。
（5）在這個(gè)生死攸關(guān)的時(shí)刻，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。作為一名學(xué)生，你又應(yīng)該怎樣做呢？發(fā)布：2025/2/28 7:0:1組卷：23引用：1難度：0.4 -
2．閱讀理解。
《談骨氣》（節(jié)選） ①我們中國人是有骨氣的。
②孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
③南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼x擇了為民族利益而死，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨。元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
④古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。└F人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了?！安皇赤祦碇场边@個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯，就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
⑤每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，這里還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出民主革命一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多人在美國帝國主義者及國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)敵人的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)他表現(xiàn)了民族的英雄氣概。
⑥孟子的這些話直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！
（1）聯(lián)系上下文解釋下列詞句。
拍案而起：。
不食嗟來之食：。
（2）《談骨氣》圍繞“”這句話，作者選取、、三個(gè)具體事例進(jìn)行論證。（事例概括不超10個(gè)字）
（3）“每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，這里還有個(gè)例子。”一句在全文結(jié)構(gòu)上的作用是，本文的結(jié)構(gòu)是。
（4）第五段引用毛主席《別了，司徒雷登》中的句子有什么好處？
（5）讀了吳晗的《談骨氣》一文，你有哪些感想？（須引用名言警句）發(fā)布：2025/2/28 5:0:1組卷：20引用：1難度：0.4 -
3．請(qǐng)保持一顆好奇心 壺里的水開了，壺蓋噗噗噗地往上跳。那么多人看過這種現(xiàn)象，最多只是把壺從爐子上提下來。只有瓦特很好奇，他非要弄明白壺蓋為什么能被水蒸氣頂起來，于是后來有了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)。樹上的蘋果熟了，啪啪地往下掉，那么多人被砸到后，最多只是把蘋果撿起來吃了。只有牛頓很好奇，他深入分析蘋果成熟便墜落的原因，于是便有了萬有引力定律。
說好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源泉，恐怕一點(diǎn)兒也不為過。沒有好奇心的人，覺得一切都是司空見慣的，他們的口頭禪是“神馬都是浮云”。好似看破紅塵的過客，又如心如止水的高僧，其實(shí)無非是為了掩飾自己那顆麻木不仁的靈魂。他們的眼睛雖然睜著，其實(shí)卻視而不見；他們的耳朵雖然也沒堵著，其實(shí)卻充耳不聞。五彩繽紛的大千世界，在他們眼中只是浮光掠影，他們就像浮萍，永遠(yuǎn)無法洞悉海底深處的奧秘。膚淺的認(rèn)知也注定了他們庸庸碌碌的一生。
有好奇心的人，凡事總愛問個(gè)為什么，總想探個(gè)究竟。他們從來不滿足于事物的表象，仿佛具有二郎神的第三只眼，總想看出事物背后所隱藏的東西，而這些東西往往給人們帶來一個(gè)旖旎的新世界?；ㄩ_花謝，草長(zhǎng)鶯飛，在常人看來不過是一些自然現(xiàn)象，竺可楨先生卻告訴我們，這些都是“大自然的語言”，里面深藏著復(fù)雜的物候?qū)W知識(shí)。稻田里長(zhǎng)了一棵“毛毛草”，別人看到了，可能順手就拔下來扔到一邊，袁隆平卻受到啟發(fā)，研制出耐旱的雜交水稻。古往今來所有的創(chuàng)造發(fā)明，幾乎都源于創(chuàng)造者有一顆好奇心。
如果你不想你的人生庸庸碌碌，那么請(qǐng)保持一顆好奇心吧，它能讓你的靈魂插上翅膀；如果你不想你的事業(yè)停滯不前，那么請(qǐng)保持一顆好奇心吧，它能為你的航船揚(yáng)起風(fēng)帆！
（1）聯(lián)系上下文，寫出下列詞語的意思。
司空見慣：
浮光掠影：
（2）短文的主要觀點(diǎn)是：
（3）為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了四個(gè)典型事例，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言加以概括。
①
②
③
④
（4）下列句子說法有誤的一項(xiàng)是。
A．“看破紅塵的過客”和“心如止水的高僧”在文中指參透世間萬物的規(guī)律，領(lǐng)悟透徹的人。
B．“他們就像浮萍”比喻那些看問題膚淺，認(rèn)知也很膚淺的人。
C．“他們從來不滿足于事物的表象，仿佛具有二郎神的第三只眼”比喻擁有好奇心，力探究事物本質(zhì)的人。
D．“無非是為了掩飾自己”批判了找借口掩飾自己的人。
（5）請(qǐng)用一個(gè)具體事例說明“實(shí)踐出真知”這一觀點(diǎn)，寫在下面的橫線上。發(fā)布：2025/2/28 5:0:1組卷：20引用：1難度：0.5
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