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試題詳情
閱讀《一個消逝了的山村》選段，回答后面問題。
在人口稀少的地帶，我們走入任何一座森林，或是一片草原，總覺得它們在洪荒時代大半就是這樣。人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對著永恒。其中可能發(fā)生的事跡，不外乎空中的風雨，草里的蟲蛇，林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥。我們剛到這里來時，對于這座山林，也是那樣感想，絕不會問道：這里也曾有過人煙嗎？但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。
我們走入山谷，沿著小溪，走兩三里到了水源，轉上山坡，便是我們居住的地方。我們住的房屋，建筑起來不過二三十年，我們走的路，是二三十年來經(jīng)營山林的人們一步步踏出來的，處處表露出新開辟的樣子。眼前的濃綠淺綠，沒有一點歷史的重擔。但是我們從城內(nèi)向這里來的中途，忽然覺得踏上了一條舊路。那條路是用石塊砌成，從距谷口還有四五里遠的一個村莊里伸出，向山谷這邊引來，先是斷斷續(xù)續(xù)，隨后就隱隱約約地消失了。它無人修理，無日不在繼續(xù)著埋沒下去。我在那條路上走時，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去。因為我想，這條石路一定有一個時期宛宛轉轉地一直伸入谷口，在谷內(nèi)溪水的兩旁，現(xiàn)在只有樹木的地帶，曾經(jīng)有過房屋，只有草的山坡上，曾經(jīng)有過田園。
過了許久，我才知道，這里實際上有過村落。在七十年前，云南省的大部分，經(jīng)過一場浩劫，有多少村莊城鎮(zhèn)在這時衰落了?，F(xiàn)在就是一間房屋的地基都尋不到了，只剩下樹林、草原、溪水，除卻我們的住房外，周圍四五里內(nèi)沒有人家，但是每座山，每個幽隱的地方還都留有一個名稱。這些名稱現(xiàn)在只生存在從四鄰村里走來的砍柴、背松毛、放牛牧羊的人們的口里。此外它們卻沒有什么意義；若有，就是使我們想到有些地方曾經(jīng)和人生過關系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。
我不能研究這個山村的歷史，也不愿用想象來裝飾它。它像是一個民族在這世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說和故事。我們沒有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。
最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清例的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?br /> 其次就是鼠草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這里每逢幕春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣部棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。
雨季是山上最熱閑的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。
這中間，高高聳立起來那植物界里最高的樹木，有加利樹。有時在月夜里，月光把被微風搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長起來。望久了，自己的靈魂有些擔當不起，感到悚然，好像對著一個崇高的嚴峻的圣者，你不隨著他走，就得和他離開，中間不容有要協(xié)?！牵@種樹本來是異鄉(xiāng)的，移植到這里來并不久，那個山村恐怕不會夢想到它，正如一個人不會想到它死后的墳旁要栽什么樹木。
秋后，樹林顯出蕭疏。剛過黃昏，野狗便四出尋食，有時遠遠在山溝里，有時近到墻外，做出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風，好像要把一切都給刮走。這時有如身在荒原，所有精神方面所體驗的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風，寒帶的雪潮，自己一點也不能做主。風聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過去，松林里又起了濤浪。這風夜中的嗥聲對于當時的那個村落，一定也是一種威脅一尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。
在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔別服了不少。代替野狗的是鹿子的嘶聲。這溫良而機警的獸，自然要時時躲避野狗，但是逃不開人的詭計。月色朦朧的夜半，有一二獵夫，會效仿鹿子的嘶聲，往往登高一呼，鹿子便成群地走來。……據(jù)說，前些年，在人跡罕到的樹叢里還往往有一只鹿出現(xiàn)。不知是這里曾經(jīng)有過一個繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。這美麗的獸，如果我們在莊嚴的松林里散步，它不期然地在我們對面出現(xiàn)，我們真會像是傳說中的圣人一般，在它的兩角之間看見了幻境。
兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風物，好像至今還在述說它的運命。在風雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關聯(lián)。1942年，寫于昆明
（1）下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 BB
A.作者選擇了“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”等意象，富有生命色彩和真摯的情感。
B.作者用細膩的筆觸勾勒出很多幅非常有意味的圖畫，其中有最能體現(xiàn)寧靜之美的雨后彩菌。
C.作者在文章中的表達方式多種多樣，以描寫為主，但又把議論綴于其中，還不時插入記敘和抒情。
D.文章中句式長短有致、整散結合、靈活多樣，表現(xiàn)出多重節(jié)奏的和諧統(tǒng)一，具有音樂美的特征。
（2）“但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含義是什么？
（3）請閱讀文中畫線的句子，結合全文，分條闡釋作者是通過怎樣的事物感受到“余韻”的。
（4）文章結尾，作者說“但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關聯(lián)”，你如何理解？認真研習《秦腔》，完成下列問題。
【考點】散文．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：3難度：0.4
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹雪芹其實是被“火車”撞死的？ 中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上應用最廣的文字之一。中文和英文，很難說哪一個更好、更優(yōu)美，只能通過比較，來分辨出兩種語言文字各自的魅力?！都t樓夢》就是這樣一個不可多得的橋梁，《紅樓夢》的英文譯本，是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結果，不是分出誰高誰低，在中文和英文的對撞里，它們魅力各顯，激越飛揚，淋漓盡致。
1．從英文到中文 有這么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
上面這段英文翻譯成中文，可以翻譯成：他們很快喝完了茶，然后，坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文，應該說是基本合格的。但是，實際上，這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結果。我們看看曹雪芹的原話是什么：
須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。（第八回）
上面這段英文是標準的英文，上下文銜接連貫，句式緊湊，而曹雪芹的原文呢，無疑是非常好的中文，是流水句式，生動鮮活，比起“基本合格”的中文來說，有天壤之別！
2．從中文到英文 第十七回，“后院墻下忽開一隙，得泉一脈，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文，第一小句8個字，中間小句4、5、4個字，結尾7、6個字，流水句，節(jié)奏感好，情景清新明快，畫面感強，是典型的優(yōu)美的中文。
我們看看英文翻譯：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall?！?br /> 我突出句中的逗號，是為了讓大家看清楚這是英文的一個大長句。這個英文長句，很氣派，前半句竟然有40個詞，后半句有19個詞，蔚為大觀，就像一列火車，呼啦啦拽起了那么多的車廂，轟然前行。中文習慣于短句子，讀寫聽說，我們都會有這樣的感覺，短句子會讓我們更加便利，更加舒服。如果說英文是一列長長的火車，那么中文呢，就像個手推車，一人一車，翻山越嶺，細步款款。
3．“火車中文”的尷尬 必須老老實實地承認，今天，我們已經(jīng)寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降，我們草草地放下了手推車，急急火火地上了火車，以為只有這樣，我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”，叫作“現(xiàn)代漢語”，是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文，是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文，中文成了“產(chǎn)品”，已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田，一言難盡……
有人說要恢復“曹雪芹式的中文”，要恢復傳統(tǒng)中文的魅力，怎么辦？我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，學會鑒賞她，欣賞她；要讓人們知道，傳統(tǒng)中文又“美”又“好”，她比現(xiàn)代漢語“美”在哪里，“好”在哪里。我們不能狹隘地認為語言文字僅僅是個工具，她不僅是工具，而且是媒介，是文明傳承的介質(zhì)，是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了，現(xiàn)代漢語的語法準則才不過100多年的時間，用100多年的尺子，去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字，這把尺子太弱，太短，太貧乏無力了。
提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力，必須要克服的就是“火車中文”。
比如：盡管沙特外交大臣費薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實現(xiàn)?；?，但布什對此表示拒絕并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即停火。
上面這句話，前半句也是40個字，赫然展開，雖然氣派，但是讓人眩暈，我們閱讀起來，也很吃力，習慣了讀短句子的中國人，也許得憋著一口氣才能讀完這個“火車中文”。越到最后，氣息越短，這樣的閱讀感受多么糟糕??！中文上了“火車”，跟《紅樓夢》漸行漸遠，跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠。
再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍受重傷而不治身亡的消息對她來說的確是個十分沉重的打擊”。
這句話是“超級火車中文”，簡直就是動車組，竟然包括了整整45個字，從現(xiàn)代漢語語法來看，沒有任何問題，但面對這樣一個讓人崩潰的句子，現(xiàn)代漢語的語法卻無能為力，這是多么荒謬的事情！在這里，“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了，是被“火車中文”撞死的。
品紅樓，品的是曹雪芹的中文，這是一種審美的語言，讓人感嘆，也讓人唏噓不已--
今天的中文說“女孩”，曹雪芹中文則說“豆蔻”；
今天的中文說“女人”，曹雪芹中文則說“巾幗”；
今天的中文說“美女”，曹雪芹中文則說“紅顏”；
今天的中文說“老人”，曹雪芹中文則說“白發(fā)”；
今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”，曹雪芹中文則說“海棠春睡”；
今天的中文說“一個美女一生總是會受很多的痛苦和傷害，命運總是不理想”，曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
今天的中文說“白色的眉毛”，曹雪芹中文則說“秋眉”；
……
（1）本文題目“曹雪芹其實是被‘火車’撞死的？”，是什么意思？你覺得這個題目起得好不好？說說你的看法。
（2）結合原文，說說作者認為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點。文中所說的現(xiàn)代漢語有什么特點？
（3）第二十六回，“寶玉無精打采的，只得依他?；纬隽朔块T，在回廊上調(diào)弄了一會雀兒；出至院外，順著沁芳溪看了一會金魚”。這段話寫寶玉春困打盹，襲人勸他出去走走，消消困。閱讀了本文之后，你覺得這段話好在哪里？發(fā)布：2025/1/7 8:0:2組卷：0引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
等你在西湖 ①等你在西湖，惠州那個天然幽雅、義薄云天的西湖。
②“東坡太糊涂，西湖復西湖”。賴少其先生的這句話，總會在文人心底激起無邊的波瀾。當初的調(diào)侃也好，嘆惋也罷，卻是對蘇東坡命運的經(jīng)典概括。中國古代的官員，有幾人像他那樣，揣了冷颼颼的任職文書，拖家?guī)Э?，在中國的幾十個州疲于奔命？有幾人像他那樣，閱盡宦海險惡，飽嘗溺水之危？所謂經(jīng)典概括，舍棄了大多的歲月烙印，只留下讓他傾情以注的兩個西湖。
③一個是杭州的西湖，綽約天下，儀態(tài)萬方，風流熱烈。一個是惠州的西湖，湖山擁吻，景觀掩映，縈繞一湖的詩意，吟喃著的是清奇嫻淑的品格。
④九百四十年前，杭州通判蘇東坡攜友載酒，泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云，從此他的身邊多了一個紅顏知己。二十年后，屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去，姬妾們隨著他在官場的跌跌不休與生活的茹苦無期，一個個悄悄離開了他。陪他一路顛簸來到惠州的，只剩一個王朝云了。進得蘇門二十年，朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦，抄家之禍，囹圄之災，喪子之痛。跟隨一個不合時宜的人，除了相依為命，愛到地老天荒，別的任何欲望，都是癡人說夢，甚或是不潔之念了。
⑤一貶再貶，變化著的只是職位，心系民生、造福一方的為官之道，東坡至死不渝。一到惠州，東坡就振作抖擻起來。他先是驚艷于惠州的美景，高唱“嶺南萬戶皆春色”，繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風所感動。他慶幸因禍得福，這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地，竟然是一個人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金，興修水利，遷造兵營，施藥濟人……不遺余力地改善當?shù)孛裆?br /> ⑥“國家不幸詩家幸”，清人的這句話，一直被后人引用。其實，詩家之幸，不過是出了一些“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩作。東坡貶惠州，卻是一個“詩家不幸謫地幸”的典范?！耙蛔云挛讨喣虾＃煜虏桓倚』葜荨?，東坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化積淀，使惠州成為一個具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
⑦最值得惠州自信和驕傲的，還是西湖。為了西湖的筑堤建亭，他不惜捐了犀帶，也不惜花甲弱質(zhì)，親臨工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他與民眾歡宴相賀，“三日飲不散，殺盡西村雞”?；葜莸奈骱灿蓶|坡彼時的五湖六橋，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生機勃勃，早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蘊，不僅僅滋養(yǎng)著惠州，也滋養(yǎng)著天下。長長的蘇堤，就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹簇擁著，抬頭看得見樹冠上的醉醺醺的白云，這白云都是東坡當年結交的酒徒，只要晴日就賴在那里。低頭可見水中無數(shù)的明眸，它們因王朝云舒袖而生，閃爍的秋波給行人講述當年筑堤時的熱鬧場面。
⑧走過蘇堤，西山早已敬候。西山并不算高大，卻是碧翠晶瑩，如嬰初洗，即便是朗朗晴日，也處處濕潤養(yǎng)目；不要說花卉草木了，就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層，西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖，五湖息息相通，又讓景致俏皮地陳列，一景剛剛隱約，又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊，多少管窺夸見月，可知月在此間圓”的詩句，來贊揚六橋和蘇堤之美。
⑨絕佳的景觀，必有刻骨銘心的傷懷之處，可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞，始也西湖，終也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng)，又因朝云長眠于此，東坡唯一的奢望就是終老惠州，與朝云同葬一處，長相廝守。然而，不合時宜者過于天真，他從不會韜光養(yǎng)晦，視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（此為被貶惠州的詩作《縱筆》），引起政敵的忌恨，他們豈容東坡這般瀟灑快活？告密皇上，龍顏一怒，再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓，沉默良久，說道：“垂老投荒，無復生還之望。”他依稀聽到墓中朝云的應答：“等你在西湖?！睎|坡的話果真應驗，三年后病死歸途，而朝云的等待，已近千年。
⑩等你在西湖，在惠州人心中，朝云并沒有死，她是照耀西湖的明月；她是守護這方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那裊裊而上的，豈止是隔世的紫丁香？
?西湖的生命線是蘇堤，蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上，步步都感受到東坡有力的脈動。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙，只要重情義、守善念地過好每一天，也就獲得了永恒。商人不必計較經(jīng)營的盈虧，可知那億萬的資產(chǎn)，換不來一寸蘇堤的美譽！身為官員的，不必埋怨風云多變、職位起伏，只要以民為父母，把民本民生鐫刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的豐碑。讀書做學問的，不必囚囿書齋，蘇堤漫步，看看層層疊疊的湖面微瀾，你可知那不只是唐詩宋詞的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進的前呼后擁。
?等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個美麗心緒，更是對天下人的呼喚。
（取材于李貫通的同名散文，原文有刪改）（1）下列對作品中相關知識的理解，不正確的一項是
A．近體詩包括律詩和絕句，蘇軾的《縱筆》是七言絕句，而杜甫的《登高》，則屬于七言律詩。
B．蘇東坡，被貶惠州期間，除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞，如《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》
C．丁香是美麗、高潔、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。
D．犀帶，飾有犀角的腰帶。中國古代官員身份的象征，腰帶上的裝飾不同，其官階品位也不同。
（2）下列對作品內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是
A．杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注，而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。
B．文中第⑦段畫波浪線的句子“堤被兩排常綠的榕樹簇擁著……只要晴日及賴在那里”，運用了擬人和比喻的修辭手法寫出了長提兩側榕樹環(huán)圍，樹冠上白云繚繞的美景，突出西湖天人合一的格局。同時也暗示出蘇東坡曠達豪邁的情懷。
C．作者在文中對“國家不幸詩家幸”這種說法表達了不滿，更對其一直被后人引用提出了批評。
D．文章題目“等你在西湖”中“你”這個詞不僅含義豐富，而且增強了文章的抒情性和親切感。
（3）文章第⑥段說“東坡貶惠州，卻是一個‘詩家不幸謫地幸’的典范”。請結合全文內(nèi)容，說說蘇東坡被貶惠州為什么是“謫地幸”？
（4）文章第①段說惠州的西湖是“義薄云天”的。結合全文內(nèi)容，說說惠州西湖的“義薄云天”體現(xiàn)在哪些方面。發(fā)布：2025/1/3 9:30:5組卷：36引用：4難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
冬牧場
李娟 ①我剛進入這片荒野的時候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會一個人出去走很遠很遠。我曾以我們的黑色沙窩子為中心，朝著四面八方各走過好幾公里。每當我穿過一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無窮無盡。--當我又一次爬上一個高處，多么希望能突然看到遠處的人居炊煙??！可什么也沒有，連一個騎馬而來的影子都沒有。天空永遠嚴絲合縫地扣在大地上，深藍，單調(diào)，一成不變。黃昏斜陽橫掃，草地異常放光。那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長長地拖往東方，像魚汛時節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進在大地上，力量深沉。
②走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠處，默默埋首大地，啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡亍⑿⌒牡乜拷?？我這樣一個軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？
③我試著打聽過我們待的這個地方叫什么地名，但這么簡單的問題，居麻卻怎么也領會不了。于是直到現(xiàn)在我都沒弄清自己到底在茫茫大地的哪一個角落度過了一整個冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到兩百千米，騎馬三天，緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地，地勢東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查，這一帶能串門的鄰居（騎馬路程在一日之內(nèi)）有二十來戶，每戶人口很少有超過四個人的。共十來塊牧地，每塊牧地面積在兩萬至三萬畝之間。大致算下來，每平方千米不到二分之一個人。后來我從牧畜局查了一下有關數(shù)據(jù)。密度比這個還小，整個富蘊縣的冬季牧場，每平方千米不到四分之一個人。
④放下茶碗，起身告辭的人，門一打開，投入寒冷與廣闊；門一合上，就傳來了他的歌聲。就連我，每當走出地窩子不到三步遠，也總忍不住放聲唱歌呢！大約因為，一進入荒野，當你微弱得只剩呼吸時，感到什么也無法填滿眼前的空曠與闊大時，就只好唱起歌來，只好用歌聲去放大自己的氣息，用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。
⑤加瑪一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán)，才開始我覺得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn)，它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡直如同另外的太陽和月亮那樣光華動人！另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指，這個可是貨真價實的值錢貨，便更顯得她雙手的一舉一動都美好又矜持。
⑥我還見過許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。
⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當時已經(jīng)擠得皺皺巴巴，擰成一團了。居麻把它掰直了，再套在一根細鐵棍上敲敲砸砸一番，使之恢復了原狀。為表示友誼，加瑪把它送給了我。我非常喜歡，因為它看上去和真的金子一模一樣。若是以前，我是說什么也不會把這樣的假東西戴在手上的?？扇缃?，在荒野深處這個儉樸甚至寒磣的家庭里，在僅具備最基本日常用具的生活里，在空無一物的天地間，它是我唯一的修飾，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和熱情的……每當我趕著小牛向荒野深處走去，總是忍不住不時用右手去撫摸左手的手指，好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角，唯一的秉持，唯一的開啟之處。在藍天下，它總是那么明亮而意味深長。
⑧十二月初，每隔兩天，就會有南遷的披紅掛彩的駝隊和羊群遙遠地經(jīng)過我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上，長時間目送他們遠去，默數(shù)他們的駱駝數(shù)量，判斷他們的財富。什么也不為，什么也不說。他們的行進真是驕傲又孤獨。在荒野中他們最倔犟。
⑨有一天早茶后，加瑪喚我出去，我一看，又一支隊伍經(jīng)過西面的荒野向南慢慢行進著。但是加瑪又提醒我：“看，沒有馬?！弊屑氁豢?，果然，隊伍里只有一個人步行牽著駝隊r同時還兼顧趕羊。看來看去再也沒有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊伍，可真寒磣啊。加瑪判斷道：沒有馬是因為他家昨夜駐扎時，馬跑散了；只有一個人前進是因為其他人都找馬去了。
⑩無論如何，那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野，什么樣的挫折都得接受，什么樣的災難都得吞咽。
（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．前四段運用記敘、描寫、說明等多種表達方式，記錄“我”的所見所聞所感，表現(xiàn)了自然環(huán)境的空曠、偏僻與牧場生活的孤寂、單調(diào)。
B．第④段寫哈薩克族牧民在無人的荒野中放聲歌唱，體現(xiàn)了他們積極、樂觀的生活態(tài)度，而“我”也被他們這種生活態(tài)度所感染。
C．第⑧段寫“我”和加瑪目送南遷的駝隊和羊群遠去，表達了“我”對順應自然的游牧生活，以及創(chuàng)造財富的牧民們的禮贊。
D．第⑨段中“隊伍里只有一個人步行牽著駝隊，同時還兼顧趕羊”的描寫，既傳達出游牧生活的艱辛，也激發(fā)了作者對牧民不幸遭遇的同情。
（2）請分析文章第①段中畫線句子的表達效果。
（3）文章在刻畫哈薩克族牧民女性人物形象時，突出描寫了她們的飾物（耳環(huán)、戒指），這些飾物有什么樣的意義？發(fā)布：2025/1/3 4:30:3組卷：7引用：2難度：0.4