閱讀下面文字，完成問題。
①習近平總書記曾在紀念“五四運動”100周年大會上強調：“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶?！边@句話說明愛國主義是中華民族的精神基因，愛國主義始終是凝魂聚氣、攻堅危難的強大精神力量。
②“只有精忠能報國。更無樂土可為家”，愛國是一種自覺，愛國的自覺是最為深刻的自覺。對祖國的愛亦如對母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺的愛。在法國啟蒙思想家盧駿的思想中，愛國是第一位的美德，是一種無限崇高的公共精神，從古至今，自人類社會誕生國家以來，人民都會自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體，熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我年獻的偉大目標。熱愛自己的國家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
③“繁霜盡是心頭血，灑向干峰秋葉丹”，愛國是一種情懷，愛國的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長河中，無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功。而成千秋偉業(yè)。而創(chuàng)萬古傳奇。漢朝張騫懷揣報國之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國情懷的千古絕唱，激勵了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強、建設河山； 。愛國情懷比天高、比海深。
④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛國是一種力量，愛國的力量是最無堅不摧的力量。愛國，不能停留在口號上，只有把愛國轉化為實踐，把對祖國的深情厚誼轉化為實際行動，愛國的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛國給予的奮斗力量；大科學家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒蹏x予的奉獻力量。愛國的力量是精神的強力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達。
⑤在這個偉大的時代，中國正以昂揚的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當代青年躬建千年未有之盛世，務必將愛國主義寫在青年奮進的旗幟上。陶行知曾說：“國家就是大家的，愛國就是每個人的本分。”讓我們堅定愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷、激發(fā)強國的力量，把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想觸入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的壯闊奮斗之中。
（選自中國青年網(wǎng)，有刪改）（1）全文首先 ①引用習近平總書記的話，強調了愛國主義的重要性引用習近平總書記的話，強調了愛國主義的重要性，引出愛國的論題；再從 ②愛國是一種自覺愛國是一種自覺、③愛國是一種情懷愛國是一種情懷、愛國是一種力量三個角度進行論證；最后得出④當代青年應該將愛國主義寫在奮斗的旗幟上當代青年應該將愛國主義寫在奮斗的旗幟上 的結論，并引用行知的話，向當代青年發(fā)出號召。
（2）結合文章內容，在第③段畫線處補寫一個事實論據(jù)。
【答案】引用習近平總書記的話，強調了愛國主義的重要性；愛國是一種自覺；愛國是一種情懷；當代青年應該將愛國主義寫在奮斗的旗幟上
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/9/13 15:0:8組卷：8引用：1難度：0.5
相似題
-
1．《魚我所欲也》整體感知。
第一部分：（從至），由設喻引出的論點，說明是人的“本心”。
第一層：（從至），以為喻，引出的論點。
第二層：（從至），對論點“舍生取義”是人的“本心”進行進一步論證。先正面論證，再反面分析闡發(fā)此觀點。
第三層：，作者得出結論：。
第二部分：（從至結尾），人應該保有本心，不能“見利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
第一層：（從至），從論證不能見利忘義。
第二層：（從至），從論證不能見利忘義。
第三層：（最后一句），與第一部分結尾相呼應，人應該保有本心。發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：28引用：2難度：0.4 -
2．課堂探究。
探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點的？
探究二 論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點進行逐層論述的？發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：2難度：0.6 -
3．閱讀《涵養(yǎng)守護生態(tài)的政德》一文，完成問題。
①歸有光在《吳山圖記》中，記述了好友魏用晦為官的事跡?！熬疄榭h有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖記》以為贈。”由此，《吳山圖記》所顯示的就不僅是山水之美，還體現(xiàn)出魏用晦之政績卓越。再讀《吳山圖記》，有段話值得細細思量：“夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也?！边@告訴我們，一個真心為民的為官者，山川草木能受其恩澤，生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
②在我國歷史上，流傳著許多為官者澤被山水的動人故事。據(jù)史料記載：西晉文學家潘岳擔任河陽縣令期間，針對縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀，發(fā)動百姓栽種桃李，日子一長，果樹連成了片，春天花如云霞，秋末碩果累累。人們給河陽起了個富有詩意的名字，叫作“花縣”。
③“天育物有時，地生財有限。”古之為官者恩澤山川草木、江河湖海，具有樸素的生態(tài)文明理念，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學習。
④生態(tài)興則文明興。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！薄焉鷳B(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局?？梢哉f，建設美麗中國，不僅是一種生態(tài)文明思想，也是為官者應當秉持的政德。
⑤我們黨的很多領導干部一直重視山川草木，始終堅持綠色發(fā)展，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎？那是焦裕祿治理蘭考的見證，正是“焦桐”改善了當?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹”嗎？那是谷文昌栽下的木麻黃，他帶領百姓植樹造林8.2萬多畝，為改變東山千百年來惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻。還記得“大涼山林場”嗎？這片林場因楊善洲聞名全國，他辛勤耕耘22年，植樹造林數(shù)萬畝，被人們稱為“草帽書記”。
⑥然而，也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念，沒有用心盡責地處理破壞山川草木的事。去年，中央紀委專門通報曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責任追究典型問題，有的對企業(yè)長期違規(guī)排放污染地下水問題查處不力，有的對渣土場胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時處置。這些案例啟示我們：生態(tài)文明，連接著政治文明、精神文明，為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
⑦山川草木皆有情。堅持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓，才能興盛一方水土，造福子孫后代。
（選自《人民日報》，2019年02月22日05版，有刪改）（1）請簡要概述全文的論述層次。
（2）第⑤段用了什么論證方法？有何作用？
（3）請結合全文說說怎樣才能“守護生態(tài)”。發(fā)布：2024/12/26 21:0:8組卷：2引用：2難度：0.3