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【甲】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
蜀之部有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c，可限而不可限也；不自限其昏與庸。而力學(xué)不倦者，自力者也。
【乙】君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)、好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，合問(wèn)，其奚^①決焉？
（節(jié)選自清劉升《問(wèn)》）注：①怎么。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
貧者語(yǔ)于富者

告訴。

告訴。

    子何恃而往

憑借。

憑借。

  吾欲之南海

到、去。

到、去。

  而或不達(dá)于事

或許。

或許。

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

D

D

A、越明年                     理明矣
B、孔子不能決也               其奚決焉
C、未嘗識(shí)書(shū)具                 非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)
D、僧富者不能至而貧者至焉      好學(xué)而不勤問(wèn)
（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？

一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？

②好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。

只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

（4）甲乙兩文都論述何做學(xué)問(wèn)，甲文側(cè)重于闡明

主觀努力

主觀努力

對(duì)于為學(xué)的重要性；乙文側(cè)重于闡明

學(xué)

學(xué)

與

問(wèn)

問(wèn)

的關(guān)系
（5）用自己的話概括乙文的中心論點(diǎn)。

學(xué)習(xí)一定要好問(wèn)。

學(xué)習(xí)一定要好問(wèn)。