閱讀下面的文字，完成小題。
      材料一：
      什克洛夫斯基十分關(guān)注小說(shuō)家如何通過(guò)敘事視角的選擇來(lái)達(dá)到陌生化的效果。他在闡述“陌生化”理論時(shí)，以托爾斯泰在小說(shuō)《恥辱》中對(duì)鞭笞的陌生化描寫為例，指出：“托爾斯泰通過(guò)避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法，使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺(jué)得是初次見到事物，或者感覺(jué)到某事為初次發(fā)生的那樣?！笔部寺宸蛩够@里所強(qiáng)調(diào)的“初次”，就是事物的新鮮感，也就是“陌生化”的新奇效果。此外，什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者，通過(guò)這匹馬的敘事視角，使得故事的內(nèi)容和場(chǎng)景顯得陌生，以動(dòng)物的無(wú)是無(wú)非的眼光無(wú)聲地披露了人類社會(huì)的自私和貪婪。
      視角問(wèn)題是小說(shuō)敘事中一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題。美國(guó)小說(shuō)理論家路伯克曾指出：“小說(shuō)技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題，我認(rèn)為都要受到角度問(wèn)題——敘述者所站的位置對(duì)故事的關(guān)系問(wèn)題的調(diào)節(jié)。”20世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問(wèn)題的分類。傳統(tǒng)小說(shuō)大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無(wú)所不在、無(wú)所不及，敘事者對(duì)發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的事件了若指掌，對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)亦能明察秋毫。與此相對(duì)應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個(gè)人物的眼光來(lái)觀察事物，對(duì)事件的發(fā)展知之甚少，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國(guó)新批評(píng)的代表人物I?A?理查茲曾將語(yǔ)言分為指稱性的實(shí)用語(yǔ)言和非指稱性的詩(shī)歌語(yǔ)言，詩(shī)歌語(yǔ)言是對(duì)實(shí)用語(yǔ)言的陌生化，人物有限視角則是對(duì)全知敘事視角的陌生化。
      全知敘事視角將事件、人物的過(guò)往和將來(lái)娓娓道來(lái)，將人物的內(nèi)心活動(dòng)和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來(lái)的信息使讀者流于無(wú)意識(shí)的、被動(dòng)的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強(qiáng)調(diào)，而讀者對(duì)事件的感受則被自動(dòng)化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對(duì)事件的感受。正如什克洛夫斯基所說(shuō)的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛?、認(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過(guò)程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過(guò)程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺(jué)和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。
      福樓拜堪稱自覺(jué)在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落”一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對(duì)馬車內(nèi)的場(chǎng)面作細(xì)致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運(yùn)用非指稱性的語(yǔ)言來(lái)描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運(yùn)用，使人們熟悉的對(duì)象陌生化了，延長(zhǎng)了讀者的審美體驗(yàn)并激發(fā)了讀者進(jìn)行有效閱讀、填充文本空白的積極性。
（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說(shuō)敘事視角》）      材料二：
      “陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識(shí)的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無(wú)足輕重?！?br />      這里的“反?；奔词恰澳吧?。在日常生活中，一切言談、動(dòng)作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機(jī)械性，沉入人的無(wú)意識(shí)中而無(wú)法引起人的注意?！笆挛飻[在我們面前，我們知道它，卻對(duì)它視而不見。”而文學(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對(duì)生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的，就需要“陌生化”。也就是說(shuō)，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)，以一套新鮮的語(yǔ)詞突出出來(lái)”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩(shī)歌語(yǔ)言分析。詩(shī)歌語(yǔ)言分析方面，研究者認(rèn)為詩(shī)歌語(yǔ)言的“陌生化”表現(xiàn)在三個(gè)層面上：一是語(yǔ)音層面，近體詩(shī)相對(duì)于古體詩(shī)，詞相對(duì)于詩(shī)，白話詩(shī)相對(duì)于古典詩(shī)詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語(yǔ)法層面，主要是語(yǔ)法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果；三是語(yǔ)義層面，主要是詞語(yǔ)所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點(diǎn)，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對(duì)于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩(shī)歌在“入神”“天然”的詩(shī)美方面，后人再難企及，因此，宋詩(shī)的尚“逸”求“奇”就是對(duì)唐詩(shī)的“陌生化”。
（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評(píng)述》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．運(yùn)用人物有限視角或非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。
B．全知敘事視角往往會(huì)減少文學(xué)作品獨(dú)具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗(yàn)。
C．有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進(jìn)過(guò)程，更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。
D．文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因?yàn)樯畹臋C(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．什克洛夫斯基認(rèn)為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會(huì)的自私貪婪。
B．非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對(duì)象為目的，其意在引發(fā)人們對(duì)事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。
C．“陌生化”文本能增強(qiáng)感受難度，延長(zhǎng)感受時(shí)間，使讀者在充分體驗(yàn)事物的新穎別致中獲得新的審美體驗(yàn)。
D．作家們?cè)谧非蟆澳吧钡倪^(guò)程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動(dòng)了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
（3）下列選項(xiàng)中，不能用來(lái)支撐論證“陌生化”理論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A．《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺(jué)性和非理性特征，賦予小說(shuō)濃厚的兒童色彩，帶給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
B．《紅樓夢(mèng)》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個(gè)神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。
C．《三國(guó)演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬(wàn)緒中，作者刻意突出對(duì)軍事斗爭(zhēng)的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。
D．王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，將形容詞活用作動(dòng)詞，打破尋常語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。
（4）材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點(diǎn)？他是從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)的？
（5）請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。
      劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。
（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六回）