《書(shū)戴嵩畫(huà)?!?/bdo> 蜀中有杜處士,好書(shū)畫(huà),所寶以百數(shù)。有戴嵩《?!芬惠S,尤所愛(ài),錦囊玉軸,常以自隨。
一日曝書(shū)畫(huà),有一牧童見(jiàn)之,拊掌大笑,曰:“此畫(huà)斗牛也。斗牛,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣?!碧幨啃Χ恢9耪Z(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。
(1)解釋下列加點(diǎn)字的意思。
一牧童見(jiàn)之:書(shū)畫(huà)。書(shū)畫(huà)。
處士笑而然之:牧童說(shuō)的話。牧童說(shuō)的話。
(2)下列句子中,括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 BDBD
A.(杜處士)所寶以百數(shù)
B.(戴嵩)尤所愛(ài)
C.(牧童)拊掌大笑
D.(杜處士)不可改也
(3)本文的作者是 蘇軾蘇軾,他是北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家。我們學(xué)過(guò)的其中一首家喻戶曉的哲理詩(shī):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中只緣身在此山中”。
(4)說(shuō)說(shuō)本文告訴我們一個(gè)什么樣的道理。
要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)。要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)。
【考點(diǎn)】情感主旨.
【答案】書(shū)畫(huà)。;牧童說(shuō)的話。;BD;蘇軾;不識(shí)廬山真面目;只緣身在此山中;要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2025/2/28 5:0:1組卷:21引用:1難度:0.6
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1.文言文閱讀
楚人有鬻①盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷②之?!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無(wú)不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。
(《矛與盾》)【注釋】①鬻(y心):賣(mài)。②陷:刺,刺破
(1)成語(yǔ)
(2)用自己的話寫(xiě)寫(xiě)文中加橫線這句話的意思。
(3)在小學(xué)階段,我們還學(xué)習(xí)了很多寓言故事,如
(4)“神話故事”“歷史故事”也都是我國(guó)的燦爛文化。請(qǐng)你分別寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ)。
神話故事:
歷史故事:發(fā)布:2025/2/28 12:30:1組卷:43引用:1難度:0.6 -
2.南轅北轍 今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚?!背荚唬骸熬瑢⑥蔀楸泵??”曰:“吾馬良!”臣曰:“馬雖良,此非楚之路也?!痹唬骸拔嵊枚?”臣曰:“用雖多,此非楚之路也?!痹唬骸拔嵊呱?”此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。
【提示:這是大臣季梁向魏王講述的寓言故事。大行:寬闊的大路】
(1)理解加點(diǎn)字。
欲之楚:
吾用多:
御者:
(2)理解句子的意思。
①君之楚,將奚為北面?
②此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。
(3)這則寓言告訴我們什么道理?發(fā)布:2025/2/28 11:0:1組卷:36引用:2難度:0.6 -
3.課外閱讀。
鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度①其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度②?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度③,無(wú)自信也?!?br />(1)選擇“度”的讀音及解釋
①先自度其足
②吾忘持度。
③寧信度。
A.duó
B.dù
C.尺寸\尺碼
D.量(長(zhǎng)短)
(2)探究:文中“之”字共出現(xiàn)五次,它們的意思一樣嗎?選一選。
①而置之其坐
②至之市
③而忘操之
④反歸取之
⑤何不試之以足
A.腳的尺寸
B.鞋子
C.到、往
(3)這則寓言告訴我們什么道理?
A.這則寓言告訴我們買(mǎi)鞋子一定要帶尺碼。
B.這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板,只信教條,講形式,不相信實(shí)際的人,告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式,不思變通,要注重實(shí)際。
C.這則寓言讓我們明白了做任何事要實(shí)事求是,尊重客觀事實(shí),不要盲目相信別人。發(fā)布:2025/2/28 3:30:1組卷:23引用:1難度:0.6
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