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61．晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作令。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)比絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭云。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法意義相同的一項(xiàng)是A．有良田、美池、桑竹之屬 屬：類(lèi) B．欣然規(guī)往 規(guī)：計(jì)劃、打算 C．便要還家 要：要求 D．此人一一為具言所聞 具：詳細(xì)
（3）下面對(duì)文章的理解分析，不正確的項(xiàng)是A．忘路之遠(yuǎn)近 聞之，欣然規(guī)往 B．武陵人捕魚(yú)為業(yè) 不足為外人道也 C．復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 D．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 千里馬常有而伯樂(lè)不常有
A．文章通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。
B．作者描寫(xiě)桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。
C．“不足為外人道也“反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來(lái)打擾他們的心理。
D．“桃花源”是作者心目中的理想社會(huì)，但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。
（4）把畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（5）結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)漁人離開(kāi)時(shí)，桃花源中的人為什么要說(shuō)：“不足為外人道也?！保?/h2>發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：9引用：2難度：0.762．辨析形近字。
xuān（）囂 xuàn（）染
bān（）點(diǎn) bān（）級(jí)發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：8引用：2難度：0.863．讀下文，回答問(wèn)題。
桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮關(guān)，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。
①阡陌交通
②便要還家
③無(wú)論魏晉
④處處志之
（2）翻譯下列句子。
①有良田、美池、桑竹之屬。
②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（3）從第一段的景物描寫(xiě)中可以看出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間是
A．暮春落花時(shí)節(jié)
B．深秋時(shí)節(jié)，百花凋謝之時(shí)
C．冬末春初時(shí)節(jié)
D．夏天水漲之時(shí)
（4）桃花源不過(guò)是作者虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)，在當(dāng)時(shí)是不可能存在的。文中有些地方已經(jīng)做了暗示。請(qǐng)找出暗示桃花源是不存在的語(yǔ)句。（找出三處）
（5）有人說(shuō)，“‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來(lái)，這是不對(duì)的”。如果你是陶淵明，會(huì)如何為自己辯護(hù)？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.464．閱讀下列甲乙兩文，完成下面小題。
（甲） ①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />（乙） 世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水，皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有見(jiàn)五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醯（xī，醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也。使武陵太守得而至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天壤間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。
（選自蘇軾《和陶桃花源并引》）（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①有良田、美池、桑竹之屬（）
②便要還家（）
③或至百二三十歲（）
④近歲道稍通（）
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
②常意天壤間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。
（3）甲文中，作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概況）
（4）歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃花源說(shuō)成神仙居住的境地的。蘇軾在《和陶桃花源并引》中認(rèn)為這種說(shuō)法是。（用選文中的原句回答）
（5）乙文中，作者舉了“南陽(yáng)菊水”和“青城山老人村”的事例，是為了說(shuō)明什么？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：324引用：4難度：0.765．根據(jù)拼音寫(xiě)出下列形近字。
（1）cáo櫪 zāo糕 （2）sù米 lì子 （3）bó樂(lè) 停bó （4）cái料 cái能 發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：21引用：2難度：0.866．根據(jù)拼音寫(xiě)出下列形近字。
（1）jiāo傲 jiāo氣 jiáo情 jiào車(chē) （2）暑jià 閑xiá 蒹jiā 聞名xiá邇 （3）痛hèn hěn毒 樹(shù)gēn 腳gēn （4）huàn取 huàn散 呼huàn 癱huàn 發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：32引用：1難度：0.867．辨析形近字。
斑lán（） 波lán（）
閑xiá（） 暑jià（）發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.868．閱讀文言文，完成習(xí)題。
（甲） 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，刀大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（乙） 明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗淘③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
（選自戴名世《乙亥北行日記》）（注釋?zhuān)俚┳訉涸诮K省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗衣。
（1）下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
（2）下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是A．不足為外人道也 以為此一家之中 B．便得一山 山有萬(wàn)物得所之意 C．屋舍儼然 見(jiàn)四野禾苗油油然 D．忘路之遠(yuǎn)近 余顧而慕之
A．余人/各復(fù)/延至其家
B．此中/人語(yǔ)/云
C．其丈夫/方擔(dān)糞灌園
D．門(mén)有/豆棚瓜架
（3）下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是
A．甲文以漁人行蹤為線索，把各個(gè)事情貫穿起來(lái)，最后以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。
B．乙文從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，細(xì)致描寫(xiě)了田野農(nóng)家，字里行間充滿著羨慕神往之情。
C．甲文中村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
D．乙文在“偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”一句中，作者把記敘、描寫(xiě)、抒情、議論融為一爐。
（4）請(qǐng)把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
②老幼男女俱耘于田間。
（5）甲乙文所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？
（6）甲文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.569．在《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國(guó)》名著閱讀分享交流會(huì)“讀標(biāo)題、談感受”環(huán)節(jié)中，小涵同學(xué)提出把《鋼鐵是怎樣煉成的》換成《保爾成長(zhǎng)記》、把《紅星照耀中國(guó)》換回曾用名《西行漫記》。請(qǐng)你與他說(shuō)說(shuō)現(xiàn)用標(biāo)題的妙處。
發(fā)布：2024/12/16 7:30:2組卷：140引用：5難度：0.670．填入下面文字空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)業(yè)上許多有成就的人，學(xué)習(xí)探索往往到達(dá)廢寢忘食的地步。這與其說(shuō)是“苦”，倒不如說(shuō)是“樂(lè)”。 。發(fā)布：2024/12/16 5:30:2組卷：649引用：13難度：0.7
