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1221．沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！詩(shī)歌對(duì)離別場(chǎng)景的描寫充滿了畫面感，試進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/6/20 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.61222．閱讀下面的文字，完成后面題目。
雨霖鈴
柳永 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.全詞主要是以冷落凄涼的秋景作為襯托，以此表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。
B.上片的最后三句，以“念”作為領(lǐng)起，上承“凝噎”，下啟“千里”以下，一氣流貫?！俺脸痢敝p淡，寫出了若有似無(wú)的離情別愁。
C.詞的下片宕開一筆，先作泛論，提出“多情自古傷離別”的人生哲理，意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。
D.全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時(shí)刻，重在描寫情態(tài)；再寫別后想象，重在刻畫心理。
（2）下列對(duì)這首詞藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.柳永的詞善于運(yùn)用“點(diǎn)染”的手法，如“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句中，先用“念去去”點(diǎn)出離情，再用“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的景色渲染烘托。
B.“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”運(yùn)用白描手法，把一對(duì)情人傷心失魄之狀和彼此眷戀而又無(wú)可奈何的心情，寫得淋漓盡致。
C.“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”為詞人眼前所見之景，是實(shí)寫；“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窍胂笾埃瑸樘搶憽?br />D.“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”這四句更深一層推想離別以后修不成歡的境況，用問句形式，感情顯得更強(qiáng)烈。發(fā)布：2024/6/16 8:0:10組卷：2引用：1難度：0.71223．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
先人諱正，世為吳中著姓。先曾祖諱鳳，中成化甲午鄉(xiāng)試，選調(diào)兗州城武縣知縣。先祖諱紳，縣學(xué)生，為太常卿夏昶之孫婿。昶以文學(xué)為一時(shí)名臣。詩(shī)、書之業(yè)，以故世有承傳。先祖家教尤嚴(yán)，先人早游縣學(xué)，屢試不第，而有光后出有名，及舉鄉(xiāng)試，先人遂謝去。先祖于諸父有分，獨(dú)退讓處其薄。
先祖以高年篤老，先人與伯父，年亦皆逾七十，侍側(cè)，日忻忻然，如少年兒子，皆不知其老也。日閉門讀書，每自喜，以為有所得。性坦率，未嘗與人有爭(zhēng)。與里中結(jié)社，有香山洛社之風(fēng)。社中人尤敬其德，稱其別號(hào)曰岫云，言如出岫之云，無(wú)心也。歲壬戌，有光八上春官，不第還，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及見矣，悲夫！以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方歿，而始獲一第，曾不得一日之祿養(yǎng)，所以為終天之恨也。有光仕官既不遂，獨(dú)幸以建儲(chǔ)詔得推封，此亦可少慰人子之情于萬(wàn)一。
先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿謚恭簡(jiǎn)公校之從女也。恭簡(jiǎn)公為當(dāng)世名儒，學(xué)者稱為莊渠先生云。先妻少長(zhǎng)富貴家，及來(lái)歸，甘澹薄，親自操作。時(shí)節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來(lái)省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”事舅及繼姑孝敬，閨門內(nèi)外，大小之人，無(wú)不得其歡。人以為有德如此，不宜夭歿。而生一子，甚俊慧，又夭。僅存一女，天道竟不可知矣！
繼妻王氏。吳中王氏多自以為太原之后然實(shí)無(wú)考獨(dú)先妻家譜系最明遠(yuǎn)有承傳。先妻少喪父，妻母教之甚修謹(jǐn)。年十八來(lái)歸，不失婦道。撫前子，愛甚己子。前子死，時(shí)哭之悲，病遂亟。其聰明慈愛，蓋天性也。魏氏生時(shí)，有光方年少為諸生，及王氏，方鄉(xiāng)舉，家益貧。歷歲歲北上辨裝及下第之窮愁。有光之歡，生平于世，無(wú)所得意，獨(dú)有兩妻之賢，此亦釋家所謂隨意眷屬者也。今蒙恩封贈(zèng)，例當(dāng)封妻前一人，與最后一人，而恩詔乃許移封。今妻費(fèi)氏，亦愿推讓王氏，則泉壤之下，亦被希世之曠典矣。
（節(jié)選自歸有光《震川先生集》，有刪改）文本二：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是
A．吳中王氏多自以為/太原之后/然實(shí)無(wú)考/獨(dú)先妻家譜/系最明遠(yuǎn)/有承傳
B．吳中王氏多自以為/太原之后/然實(shí)無(wú)考/獨(dú)先妻家/譜系最明/遠(yuǎn)有承傳
C．吳中王氏/多自以為太原之后/然實(shí)無(wú)考/獨(dú)先妻家/譜系最明/遠(yuǎn)有承傳
D．吳中王氏/多自以為太原之后/然實(shí)無(wú)考/獨(dú)先妻家譜/系最明遠(yuǎn)/有承傳
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A．“及舉鄉(xiāng)試”與“后刺史臣榮舉臣秀才”（《陳情表》）兩句中的“舉”字含義不同。
B．“言如出岫之云”與“言既遂矣，至于暴矣”（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）兩句中的“言”字含義相同。
C．“而先人不及見矣”與“君既若見錄”（《孔雀東南飛?并序》）兩句中的“見”字含義不同。
D．“及來(lái)歸，甘澹薄”與“后五年，吾妻來(lái)歸”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“歸”字含義相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是
A．歸有光家學(xué)深厚，家教嚴(yán)格，詩(shī)書傳承，曾祖歸鳳在朝為官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。
B．歸有光的妻子魏氏，對(duì)公公和婆婆極為孝順敬重，閨門內(nèi)外，全家上下，因她而其樂融融，卻不幸早逝。
C．歸有光的繼妻王氏年少喪父，但母親注重家教，本人天性慈愛，她處事謹(jǐn)慎，恪守禮法，對(duì)魏氏之子也甚是疼愛。
D．歸有光以撫育兩代人的老嫗作為聯(lián)結(jié)，圍繞項(xiàng)脊軒回憶自己的母親與祖母，表達(dá)了對(duì)親人的深切懷念之情。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。
②時(shí)節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。
（5）結(jié)合文本，概括歸有光科考多次失敗卻依然能堅(jiān)持的原因。發(fā)布：2024/6/14 8:0:9組卷：6引用：3難度：0.51224．高中時(shí)代，我們都會(huì)面臨重要的選擇，如選擇選考科目、大學(xué)專業(yè)、未來(lái)的職業(yè)等。結(jié)合選擇性必修下冊(cè)第三單元所學(xué)內(nèi)容，給你的同學(xué)寫一段話，談?wù)勛约旱倪x擇及理由。要求：說(shuō)真話，抒真情，以理服人，以情動(dòng)人。300字左右。
發(fā)布：2024/6/13 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.71225．唐詩(shī)經(jīng)過(guò)近百年的醞釀，終于迎來(lái)了它的鼎盛期。盛唐詩(shī)于是挽起狂風(fēng)，掀起巨浪，鼓動(dòng)著磅礴于天地的雄渾，登上了中國(guó)詩(shī)壇的制高點(diǎn)，中國(guó)古代詩(shī)壇上這顆最紅、最亮、最熱、最有吸引力的太陽(yáng)升起來(lái)了。
——紀(jì)錄片《唐之韻》
每個(gè)中國(guó)人的心中都有一幅詩(shī)畫中國(guó)，都有一個(gè)“盛唐氣象”。請(qǐng)你用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，談?wù)勀闼斫獾摹笆⑻茪庀蟆保?00字左右。發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.71226．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
（節(jié)選自《陳情表》） 材料二：
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。
后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公①何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)故得簡(jiǎn)雅《大誥》與凡人言宜碎孔明與言者無(wú)己敵言教是以碎耳?！比A善之。
出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已！”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?br /> 二子賜、興。賜字宗石，少能屬文，嘗為《玄鳥賦》，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸贿€。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
（節(jié)選自《晉書?孝友傳》）【注】①安樂公：蜀漢滅亡后，魏國(guó)封蜀漢皇帝劉禪為安樂公。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．昔舜、禹、皋陶相與/語(yǔ)故得簡(jiǎn)雅/《大誥》與凡人/言宜碎/孔明與言者/無(wú)己敵言教是以碎耳
B．昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)/故得簡(jiǎn)雅/《大誥》與凡人言/宜碎/孔明與言者無(wú)己敵/言教是以碎耳
C．昔舜、禹、皋陶相與/語(yǔ)故得簡(jiǎn)雅/《大誥》與凡人/言宜碎/孔明與言者無(wú)己敵/言教是以碎耳
D．昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)/故得簡(jiǎn)雅/《大誥》與凡人言/宜碎/孔明與言者無(wú)己敵言教/是以碎耳
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．矜：“不矜名節(jié)”的“矜”與“猶蒙矜育”的“矜”意思不同，與《老子四章》中“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思也不同。
B．結(jié)草：魏顆不以老人之女為父殉葬，老人為報(bào)恩結(jié)草絆倒秦將杜回，以助魏顆擒獲杜回，后世用“結(jié)草”代指報(bào)答恩情。
C．蟲流：齊桓公堅(jiān)決任用豎刁治國(guó)。桓公死后諸子爭(zhēng)立，陳其尸三月不收，尸體上的蟲子流出。后世以“蟲流”喻功績(jī)流傳。
D．屬：“少能屬文”中的“屬”與《赤壁賦》“舉酒屬客”的“屬”意思不同，與《屈原列傳》“屬草稿未定”的“屬”意思相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．晉武帝讀了《陳情表》后甚為感動(dòng)，贊其名不虛傳。李密守喪期滿后又再次被晉武帝征召擔(dān)任太子洗馬。
B．李密品評(píng)人物獨(dú)到。他認(rèn)為劉禪地位僅次于齊桓公，諸葛亮言教之語(yǔ)“碎”是因?yàn)榻涣鲗?duì)象為普通民眾。
C．李密曾在給人的信件上說(shuō)慶父不除魯國(guó)災(zāi)難就不會(huì)停止。李密以此典來(lái)表達(dá)對(duì)晉武帝不重用自己的不滿。
D．李興有文才，但行為不忠。趁討援軍時(shí)背棄羅尚投奔劉弘，劉弘得知原委后奪了李興的笏板將其遣送回去。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（前兩句為文中劃?rùn)M線的句子）。
①母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
②從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。
③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）
（5）李密在晉武帝眼里“士之有名，不虛然哉”，但為何會(huì)落得被免官的下場(chǎng)？請(qǐng)根據(jù)文本概括緣由。發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.51227．閱讀下面文段，按要求完成文后表格。
作品語(yǔ)言中隱涵著一種趣味：一方面盡量讓讀者感到，這一切都不必要，沒有道理，無(wú)所謂地折（zhé）騰；另一方面，從主人公看來(lái)，確實(shí)很認(rèn)真，很嚴(yán)肅，一絲不茍。這就顯出了不和諧、不合理，有點(diǎn)荒謬（miù）感。從修辭的角度來(lái)看， ，這種反諷構(gòu)成了一種趣味，不僅是一般的情趣，而是諧趣。文段中的錯(cuò)誤類別或填空要求 指出或描述錯(cuò)誤 寫出正確的字音、字形、詞語(yǔ)或表述，或填空 寫出一條你認(rèn)為掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)特別重要的方法，并簡(jiǎn)要說(shuō)明 注音有誤 字形有誤 詞語(yǔ)運(yùn)用有誤 有語(yǔ)病的句子 根據(jù)上下文，寫出適合于語(yǔ)段中橫線處的語(yǔ)句 發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.71228．閱讀下面的文字，完成下面小題。
風(fēng)景談（節(jié)選）
茅盾 ①前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧?，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說(shuō)，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，叮當(dāng)，叮當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
②于是我又回憶起另一個(gè)畫面，這就在所謂的“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏锢?，那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來(lái)，直到他們沒入了山坳，歌聲還是繚繞不散。
③另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干拆的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用統(tǒng)一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪?，被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余暉幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌漫著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺淺的河水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！
④試想一想，如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，試想一想，這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在公園里看見一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ)，頗有點(diǎn)味兒不同罷？那樣一個(gè)沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個(gè)人，是一個(gè)“奇跡”，使大自然頓時(shí)生色！他們是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會(huì)百無(wú)聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來(lái)，怡然自得。
⑤這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！
⑥最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本相冊(cè)上所見的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)。我披衣出去，空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。
⑦如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！
1940年12月，于棗子嵐埡
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1940年5月茅盾從新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀講學(xué)。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五個(gè)月，11月下旬到達(dá)重慶后不久，就寫了這篇“見聞錄”式的文章。為了在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄，用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫來(lái)表現(xiàn)延安解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。他在《回憶錄二十七》中說(shuō)：“我寫了延安的‘風(fēng)景’，而把政治寓于風(fēng)景之中。”
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．戈壁荒漠是死寂蒼涼的，但因?yàn)槿寺暑I(lǐng)駝隊(duì)、排列方陣、舉掌大旗這些活動(dòng)，給沙漠帶來(lái)了莊嚴(yán)嫵媚的美。
B．“從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)”，通過(guò)巧妙的錯(cuò)位描寫，增強(qiáng)了畫面感，展現(xiàn)出了一幅淳樸的月夜農(nóng)歸圖。
C．在延安，來(lái)自天南地北的青年知識(shí)分子們?cè)械纳矸荨⑷の对谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中被改變，生成了嶄新的集體勞動(dòng)者身份。
D．作者筆下的自然風(fēng)光是人類活動(dòng)的背景，也烘托著偉大的革命精神。所以本文的“風(fēng)景”特指對(duì)革命精神的贊美。
（2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是
A．本文運(yùn)用電影“蒙太奇”手法，不斷轉(zhuǎn)換角度，給讀者展現(xiàn)了沙漠駝陣、高原歸耕等風(fēng)景，畫面獨(dú)立，顛倒文序也不影響讀者的閱讀。
B．作者擅長(zhǎng)用動(dòng)靜結(jié)合的方式描寫，沙漠與駝陣、荒山石洞與促膝讀書的青年男女、號(hào)兵與哨兵，都在動(dòng)靜之中展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)效果。
C．“干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱”“使得河水也似在笑”等句用夸張的修辭，生動(dòng)形象地描繪了黃土高原人們的生存環(huán)境。
D．死寂的荒漠與“猩紅大旗”，“調(diào)朱弄粉的手兒”與“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”形成鮮明的色彩對(duì)比，勾勒出一幅幅濃墨重彩的革命生活畫卷。
（3）為了能在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表，作者對(duì)本文贊頌對(duì)象的身份寫得十分含蓄，但字里行間又透露了相關(guān)信息。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要談?wù)勛髡呤菑哪男┓矫姘凳净蚪沂疚闹袑?duì)象身份的。
（4）作者是如何做到在自然風(fēng)景的描述中寄寓深刻的思想感情的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：17引用：3難度：0.51229．閱讀下面文字，回答問題。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
（選自《離騷》）
選文第一節(jié)先說(shuō)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，前后是否矛盾？發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.61230．下面是話劇《茶館》中，秦二爺最后發(fā)出的“勸告”。有人說(shuō)這是秦二爺經(jīng)歷一生坎坷之后說(shuō)出的一句真心話。你是否認(rèn)可這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合秦二爺?shù)慕?jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。不超過(guò)150字。
王掌柜，求你一件事吧……你應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！發(fā)布：2024/6/11 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.5
