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1421.下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是( ?。?br />例句:黃鶴之飛尚不得過(guò)
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:45引用:5難度:0.51422.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:27引用:7難度:0.91423.文化常識(shí):判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。
(1)歲:歲星,即木星。古人曾以歲星紀(jì)年,將一周天分為十二個(gè)星次,歲星每行經(jīng)一個(gè)星次即一年。
(2)癸丑:干支紀(jì)年之一。干支紀(jì)年法是中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱,古人將“十天干”和“十二地支”按順序搭配組合成干支,用于紀(jì)年。此外,還有年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支紀(jì)年法。
(3)禊事:古代的一種風(fēng)俗。三月三日,人們到水邊洗濯、嬉游,以祈福消災(zāi)。
(4)暮春:春天最后一段時(shí)間,即農(nóng)歷三月。根據(jù)農(nóng)歷月份劃分,可以分為孟春或初春、仲春、暮春或季春。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:28引用:1難度:0.81424.閱讀以下語(yǔ)段,回答下列各題
項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無(wú)可置者。又北向,不能得日,日過(guò)午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄,亦遂增勝。借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)簌有聲;而庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。
(1)下列句中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是:
A.三五明月之夜,明月半墻 孔子述三五之法,明周公之業(yè)
B.今南海之生死未卜 貧者自南海還
C.布衣提三尺取天下 臧太守枉用三尺,以仇一言之憾
D.名達(dá)于縉紳間 大閹之亂,縉紳而能不移其志者
(2)“垣墻周庭”的意思是“在院子周圍砌上墻”,其中作為動(dòng)詞用的詞是:
A.垣
B.墻
C.垣墻
D.周
(3)本段從
(4)作者在環(huán)境描寫(xiě)中,巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)顯靜的寫(xiě)法。突出靜的句子是發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:2難度:0.51425.閱讀下面的文字,完成下面小題。
鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō),他們?cè)谏钌匣ハ嗪献鞯娜硕际翘焯煲?jiàn)面的。在社會(huì)學(xué)里,我們稱之為“面對(duì)面的社群”。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》里說(shuō),他日常接觸的老是那些人,所以日子久了可以用腳聲來(lái)辨別來(lái)者是誰(shuí)。在“面對(duì)面的社群”里甚至可以不必見(jiàn)面而知道對(duì)方是誰(shuí)。我們自己雖說(shuō)是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過(guò)一時(shí)了,但是一不留心,鄉(xiāng)土社會(huì)里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試,如果有人在你門(mén)上敲著要進(jìn)來(lái),你問(wèn)“誰(shuí)呀!”門(mén)外的人十之八九回答你一個(gè)大聲的“我”。這是說(shuō),你得用聲氣辨人。在“面對(duì)面的社群”里一起生活的人是不必通名報(bào)姓的。很少太太會(huì)在門(mén)外用姓名來(lái)回答丈夫的發(fā)問(wèn)。( ?。┪矣幸淮?,久別家鄉(xiāng)回來(lái),在電話里聽(tīng)到了一個(gè)無(wú)法辨別的“我呀”時(shí),的確鬧了一個(gè)笑話。
(1)下列成語(yǔ)中,最能準(zhǔn)確表達(dá)文中劃線句子含義的一項(xiàng)是
A.習(xí)以為常
B.熟能生巧
C.耳熟能詳
D.游刃有余
(2)下列各句中的引號(hào),和文中畫(huà)波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”。
B.項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問(wèn)一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。
C.咬文嚼字必須遵循謹(jǐn)嚴(yán)精神,在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。
D.曹植在建安詩(shī)人中成就最為突出,他的詩(shī)藝術(shù)精湛,鐘嶸《詩(shī)品》譽(yù)之為“詩(shī)中之圣”。
(3)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.但是我們因?yàn)榫昧?xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答,也很有時(shí)候用到了門(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合。
B.而且因?yàn)槲覀兙昧?xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答,也很有時(shí)候?qū)⒁糜陂T(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合。
C.但是因?yàn)槲覀兙昧?xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答,也很有時(shí)候用到了門(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合。
D.而且我們因?yàn)榫昧?xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答,也很有時(shí)候?qū)⒁糜陂T(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:3難度:0.71426.古今異義:寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。
不抑耗其實(shí)而已
古義:
今義:表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:1難度:0.91427.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ?。?br /> 成功的得來(lái),看似一蹴而就,______,卻并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子,深深埋在土壤之中,______,苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱,日益具備了破土而出的條件,而這時(shí),機(jī)遇便宛如適時(shí)的春雨,使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。一粒生命力很強(qiáng)的種子,即使環(huán)境惡劣,也仍可能生存;但如果只是一粒干癟的種子,不論春雨下得多么恰到好處,也同樣無(wú)濟(jì)于事,它只會(huì)在土地里發(fā)霉乃至腐爛。______。
①帶有很大的偶然性 ②帶有很大的必然性 ③不斷地磨練自己的意志 ④不斷地吸收養(yǎng)料水分 ⑤說(shuō)到底,機(jī)遇的作用就是如此 ⑥由此可見(jiàn),機(jī)遇對(duì)于成功有多么大的作用 發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:4難度:0.71428.閱讀下面文字,完成下列小題。
少年游
柳永 長(zhǎng)安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)鳥(niǎo)外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂。
歸云一去無(wú)蹤跡,何處是前期①?狎興②生疏,酒徒蕭索③,不似少年時(shí)。(注)①前期:往日的約定或志向。②狎興:狂放游樂(lè)的興致。③蕭索:零散,稀少。
(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.這首詞由秋日中的長(zhǎng)安古道起筆,低沉傷感,為全詞蒙上了一層愁緒。
B.“夕陽(yáng)”三句寫(xiě)詞人眼前的景象,描繪出一幅空闊寥落的茫茫秋野之景。
C.“歸云”乃作者自喻,“一去無(wú)蹤跡”表現(xiàn)其歸隱的灑脫和胸襟的豁達(dá)。
D.“不似少年時(shí)”含有作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念和對(duì)眼下處境的失意之情。
(2)“高柳亂蟬嘶”一句中“亂”字用得極妙,請(qǐng)結(jié)合全詞,分析其妙在何處。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:2難度:0.51429.文化常識(shí):判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。
(1)氓,民?!懊ァ笨芍竿鈦?lái)的百姓,這里指自彼來(lái)此之民,是男子之代稱。
(2)卜,用火燒龜板,根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍福。筮,用蓍草的莖占卦。
(3)總角,是古時(shí)男孩子未行加冠禮時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻,如頭頂兩角。
(4)蓍龜,古人以蓍草、龜甲占卜吉兇,因此合稱“蓍龜”來(lái)代指卜筮,此詞也可以喻指應(yīng)該遵依的標(biāo)準(zhǔn)。
(5)《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,相傳為孔子所編訂,現(xiàn)存詩(shī)305篇,它最初被稱為《詩(shī)》《詩(shī)三百》,到西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》。
(6)“六經(jīng)”,指六部儒家經(jīng)典著作,是經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:26引用:1難度:0.71430.修葺后,作者的情懷怎樣?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:1難度:0.5
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