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1791．閱讀下面的詩歌，完成下題。
尋夢者
戴望舒
夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的，
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，
它有海上的風濤聲，
它會使你的心沉醉。
把它在海水里養(yǎng)九年，
把它在天水里養(yǎng)九年，
然后，它在一個暗夜里開綻了。
當你鬢發(fā)斑斑了的時候，
當你眼睛朦朧了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，
把桃色的珠放在你枕邊，
于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了，
你的夢開出嬌妍的花來了，
在你已衰老了的時候。（1）下面對詩歌內(nèi)容的分析，不正確的一項是
A.詩的開頭一節(jié)交代了“夢”的奇妙與嬌妍，揭示了人們向往“夢”的原因，并總結(jié)了“夢”的特點，即“無價”“珍寶”，讓讀者體會到“夢”的可貴性、重要性，有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
B.作者運用了虛實結(jié)合、以虛寫實的手法，將虛幻的“夢”寫成了實實在在的“花”，構(gòu)思新穎奇特。
C.作者把夢比成“金色的貝一枚”，說它在“大海里”，且在“大海的底里”，并加上“深藏”一詞，以此來突出它的難尋。
D.“青色的大?！笔谷讼肫鸩瓭L，波浪聲聲；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛；“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息。而且“金色的貝”從“青色的大?！崩镉科穑浅８挥猩裨捝?；“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”，既有嘆惋，又有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心地描寫色彩，足見其對美的追求是非常刻意的。
（2）《尋夢者》用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這首美麗的歌告訴了我們什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：0難度：0.61792．請根據(jù)《離騷（節(jié)選）》的內(nèi)容為屈原做一份簡歷，盡量完整詳細。
姓名 別名 性別 出生年月 民族 籍貫 職務(wù) 成就 個人簡述（側(cè)重于個人品質(zhì)和職業(yè)理想） 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：2難度：0.51793．閱讀下面的文字，完成各題。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
（1）對下列各項中加點詞的解釋錯誤的一項是
（2）下面各句中加點詞語的古今詞義相差最小的一項是A.使木壽且孳 孳：繁殖 B.以致其性焉爾 致：獲得 C.他植者則不然 然：這樣 D.見長人者好煩其令 煩：繁多
A.不抑耗其實而已
B.搖其本以觀其疏密
C.吾小人輟飧饔以勞吏者
D.以子之道，移之官理
（3）下面各組加點字詞詞性活用不相同的一項是
（4）下列各組加點字詞的意義和用法相同的一項是A.早實以蕃 爪其膚以驗其生枯 B.旦視而暮撫 而木之性日以離矣 C.駝業(yè)種樹 鳴鼓而聚之 D.憂之太勤 傳其事以為官戒
（5）下面各句與“故不我若也”句式相同的一項是A.旦視而暮撫 而木之性日以離矣 B.吾又何能為哉 胡為乎遑遑欲何之 C.爪其膚以驗其生枯 能順木之天以致其性焉爾 D.其土欲故 故不我若也
A.吾又何能為哉
B.凡長安豪富人為觀游及賣果者
C.理，非吾業(yè)也
D.移之官理，可乎
（6）請根據(jù)兩段選文的文意概括出種樹之道和養(yǎng)民之道。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.51794．班級正在開展以“弘揚傳統(tǒng)戲曲”為主題的綜合性學習活動，請你參與完成下列任務(wù)。
（1）請你為本次活動擬寫一則宣傳標語。
（2）按要求修改下面這則材料。
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化中一朵經(jīng)久不衰的奇葩。（A）據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受到了廣大觀眾的熱烈歡迎。（B）比較著名的流行劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、潮劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲……等等五十多個劇種，其中尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地域所限。但是近幾年來，戲劇藝術(shù)在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術(shù)的沖擊，學生追星捧星，趨之若鶩，卻對我們中華民族藝術(shù)瑰寶知之甚少。
①（A）處畫線句子中語義重復，請修改。
②（B）處畫線句子中標點符號使用有誤，請修改。
（3）隨著社會生活的發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及，戲曲藝術(shù)受到了前所未有的考驗。中學生應該怎樣保護傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)呢？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：2難度：0.51795．下列加點成語使用不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.71796．《望海潮》下闋重點寫西湖，選取了哪些景物呢？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.71797．閱讀下面這段說明文字，概括出“陶瓷”的五條信息，每條信息不超過10個字。
陶瓷，英語：china.。中國人早在約公元前8000年（新石器時代）就發(fā)明了陶器。英文中的“china”既有中國的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)1000多年前，中國漢族就已經(jīng)制造出很精美的陶瓷。中國歷史上各朝各代有著不同藝術(shù)風格和不同技術(shù)特點，陶瓷制作，也是如此。用陶土燒制的器皿叫陶器，用瓷土燒制的器皿叫瓷器。用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的粘土為原料，經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷。陶瓷是陶器、炻器和瓷器的總稱。中國是世界上最早應用陶器的國家之一，而中國瓷器因其極高的實用性和藝術(shù)性而備受世人的推崇。陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分。中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進步和發(fā)展做出了卓越的貢獻，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨特的意義。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：3難度：0.61798．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
陶淵明傳
蕭統(tǒng)
陶淵明，字元亮?；蛟茲摚譁Y明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對曰潛也何敢望圣賢志不及也道濟饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫②，曰：“吾嘗得醉于酒足矣！”妻子固請種秔③。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。
歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿③。既至，欣然便共飲酌。俄頃，弘至，亦無迕也。
先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款。后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明。淵明悉遣送酒家，稍就取酒。
嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自宋高祖⑤王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年將復征命，會卒，時年六十三。世號靖節(jié)先生。
（選自《箋注陶淵明集》，有刪改）
【注】①弦歌：據(jù)《論語?陽貨》記載，孔子門徒子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用來釀酒。③秔（jīng）：粳稻，稻谷的一種。④舁（yú）籃輿：抬竹轎。⑤宋高祖：南朝宋武帝劉裕。
（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.道濟謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰潛/也何敢望/圣賢志不及也/
B.道濟謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何自苦如此/對曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/
C.道濟謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/對曰潛也何敢望/圣賢志不及也/
D.道濟謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.起：是古代官職任免調(diào)動的專用詞語之一，指起用人任以官職。
B.解綬：解去官印之綬，文中借指辭官歸隱田園。綬，即綬帶，用以系官印或勛章。
C.九月九日：我國古代以九為陽，九月九日故名“重陽”。在重陽節(jié)那天，民間有插茱萸、飲菊花酒、登高等習俗
D.元嘉：是南朝宋文帝劉義隆所用的年號。年號由漢高祖劉邦所創(chuàng)，是古代皇帝為了紀年所用的名號。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是
A.陶淵明博學多識。他擅長寫文章，《五柳先生傳》中五柳先生的形象被當時的人認為是他自己的真實寫照。
B.陶淵明不喜為官。曾做過州祭酒，但時間不長就辭職回家了；州里召他擔任主簿，他沒有前去任職；朝廷征召他做著作郎，他也不去。
C.陶淵明素愛飲酒。他曾下令讓吏員在官府的公田上種了五十畝高粱以備釀酒；他曾將顏延之饋贈的兩萬錢全都送至酒家。
D.陶淵明率真任情。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。
②其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。
（5）陶淵明為什么辭官歸隱田園？請結(jié)合文段和《歸園田居（其一）》分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：3難度：0.61799．古今異義（解釋下列句子中加點詞的古義）。
（1）春與秋其代序
古義：
今義：代替序言的文章（多自有標題）
（2）恐美人之遲暮
古義：
今義：美貌的女子
（3）怨靈修之浩蕩兮
古義：
今義：形容雄偉或壯大
（4）寧溘死以流亡兮
古義：
今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國
（5）偭規(guī)矩而改錯
古義：
今義：改正錯誤
（6）固時俗之工巧兮
古義：
今義：細致、精巧（多用于工藝品或詩文、書畫）
（7）吾獨窮困乎此時也
古義：
今義：生活貧窮，經(jīng)濟困難
（8）長余佩之陸離
古義：
今義：形容色彩繁雜發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：0難度：0.81800．下列加點詞解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.5
