當(dāng)前位置：
章節(jié)挑題
請(qǐng)展開查看知識(shí)點(diǎn)列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
中考復(fù)習(xí)
熱搜題專練
瀏覽次數(shù)：312
更新：2025年02月20日
|
|
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
中考復(fù)習(xí)
新題搶練
瀏覽次數(shù)：100
更新：2025年02月20日
|
1951．閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問題。
書憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！（1）下列對(duì)這首詩(shī)的分析不正確的兩項(xiàng)是
A．首聯(lián)寫作者早年壯懷激烈，雄心勃勃，是因?yàn)椴恢朗缕D難，流露出一絲悔意。
B．頷聯(lián)追述宋人抗金的英雄業(yè)績(jī)，頸聯(lián)則寫壯志未酬而年華老去的感嘆，情調(diào)由昂揚(yáng)轉(zhuǎn)入憂憤。
C．頸聯(lián)寫作者有心而天不予，滿是悲愴。“塞上長(zhǎng)城“句，作者用南朝宋名將檀道濟(jì)的典故明志，壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。
D．尾聯(lián)極力贊美諸葛亮，慚愧自己才德不能與之相提并論，慚愧自己未能在諸葛亮麾下建功立業(yè)。
E．全詩(shī)表現(xiàn)了作者雖歷經(jīng)艱難卻矢志不渝，雖內(nèi)心悲憤卻并不消極的愛國(guó)情懷。
（2）本詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.71952．句式。
判斷句。
（1）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也
（2）嫗，先大母婢也發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.91953．下列句子中無(wú)活用現(xiàn)象的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：3難度：0.91954．閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。
有所思
有所思，乃在大海南。何用問遺①君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚②之。
聞君有他心，拉雜③摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨④！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔⑤，東方須臾高⑥知之！[注]①問遺（wèi）：饋贈(zèng)。②紹繚：纏繞。③拉雜：折斷，打碎。④妃呼豨（xī）：嘆息聲，或以為表聲文字。⑤晨風(fēng)飔（sī）：晨風(fēng)，鳥名，或以為雉；飔，急風(fēng)。⑥高（hào）：同“皜”，白。
（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．開篇寫女子與所思之人天各一方，“乃”字透露出她內(nèi)心的無(wú)奈與失落。
B．“用玉紹繚之”寫女子精心裝飾信物，反映了她對(duì)愛情既渴慕又猶豫的矛盾心理。
C．“拉雜”“摧燒”“揚(yáng)”等一系列動(dòng)詞，形象地表現(xiàn)了女子在遭遇男子變心后的情感態(tài)度。
D．第三部分寫女子回想起當(dāng)初與情人幽會(huì)的情景，癡情難斷，輾轉(zhuǎn)思慮，徹夜不寐。
（2）本詩(shī)中的女主人公與《詩(shī)經(jīng)?氓》中的女主人公，在遭遇男子變心之后有著不同的情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：5難度：0.61955．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“金樽”“清酒”“玉盤”“珍羞”寫出了朋友對(duì)李白的深厚友情，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。
B.“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。
C.詩(shī)人用“冰塞川”“氣滿山”象征人生道路上風(fēng)景秀麗，表明詩(shī)人游興正濃。
D.“閑來(lái)”“忽復(fù)”兩句，寫詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物呂尚和伊尹，增強(qiáng)了詩(shī)人的信心。
（2）此詩(shī)與鮑照的《擬行路難（其四）》在語(yǔ)言風(fēng)格上有何不同？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：0難度：0.61956．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.61957．《陳情表》解疑點(diǎn)。
（1）李密是從哪些角度來(lái)打動(dòng)皇帝的？
（2）本文的第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情好不好？
（3）有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為了自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？為什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.51958．下列各句中的詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.81959．一詞多義（實(shí)詞，虛詞）。
（1）而
余扃牖而居
萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂
（2）以
以當(dāng)南日
以手闔門
能以足音辨人
執(zhí)此以朝發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：3難度：0.91960．拓展閱讀。
材料一：
蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。
蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。
（摘編自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）材料二：
蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。
黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。
（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩(shī)詞論析》）材料三：
相比唐詩(shī)，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩(shī)為正宗，詞為詩(shī)余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。
日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽(yáng)赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
（摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》） 問題：蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.6
