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  • 2201.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:5引用:1難度:0.5
  • 2202.下列各句中加點(diǎn)的“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:12引用:1難度:0.9
  • 2203.詞類活用。
    嬉嬉釣叟
     

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:0難度:0.8
  • 2204.下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是(  )
    例句:心而抑志兮

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:9引用:0難度:0.8
  • 2205.閱讀下面的文言文,完成下題。
          張瑋,字席之,武進(jìn)人。少孤貧,取糠秕自給,不輕受人一飯,為同里薛敷教所知。講學(xué)東林書院,師孫慎行。其學(xué)以慎獨(dú)研幾為宗。萬歷四十年舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一。越七年,成進(jìn)士,授戶部主事。調(diào)兵部職方,歷郎中,出為廣東提學(xué)僉事。粵俗奢麗,督學(xué)至,供奉之物甲他省,瑋悉屏去,弗視也。大吏建魏忠賢祠,乞上梁文于瑋,瑋即日引去。瑋廉,歸而布袍草履,授徒于家。莊烈帝即位,起江西參議,歷福建、山東副使。大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退言之吏部召為尚寶卿進(jìn)太仆少卿坐事調(diào)南京大理丞引疾去久之起應(yīng)天府丞是歲,四方大旱,瑋以軍食可虞,奏請(qǐng):“禁江西、湖廣遏糴,而令應(yīng)天、常、鎮(zhèn)、淮、揚(yáng)五郡折輸漕糧銀,赴彼易米,則小民免催科之苦,太倉無顆粒之虧;他十庫所收銅錫顏料皮布,非州縣土產(chǎn)者,悉解折色,且盡改民解為官解,以救民湯火?!彼径嘧h行。遷南京光祿卿,召入為右僉都御史,遷左副都御史。時(shí)劉宗周、金光辰并總憲紀(jì),瑋乃上《風(fēng)勵(lì)臺(tái)班疏》曰:“懲往正以監(jiān)來。今極貪則原任御史王志舉,極廉則原任南京試御史成勇。勇與臣曾不相知,家居聞?dòng)卤淮?,士民泣送者萬輩,百里不休。后入南都,始知勇在臺(tái)不濫聽一辭,不輕贖一,不受屬吏一蔬一果。桀紳悍吏為民害者,不少假借,委曲開導(dǎo)民以孝弟。臣離南中,輒扳轅愿借成御史,惠我南人。雖前奉嚴(yán)譴,宜召為諸御史勸?!笔枭?,一時(shí)稱快。詔下志舉法司逮治,成勇敘用。瑋旋以病謝歸,未幾卒。福王時(shí),贈(zèng)左都御史,清惠。
    (節(jié)選自《明史?張瑋傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京/大理丞引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
    B.大學(xué)士吳宗達(dá)謂/瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京大理丞/引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
    C.大學(xué)士吳宗達(dá)謂/瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京/大理丞引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
    D.大學(xué)士吳宗達(dá)謂瑋難進(jìn)而易退/言之吏部/召為尚寶卿/進(jìn)太仆少卿/坐事調(diào)南京大理丞/引疾去/久之/起應(yīng)天府丞/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是
     

    A.鄉(xiāng)試,每隔三年在省城(包括京城)舉行,考中的稱舉人,第一名稱解元。
    B.戶部,掌管土地、戶籍、賦稅等事,長(zhǎng)官稱戶部尚書,其副職為戶部主事。
    C.折色,指唐末至明清時(shí),用布帛等其他實(shí)物或貨幣來代替原定征收的賦稅。
    D.謚,是古人死后據(jù)其生平事跡為其評(píng)定稱號(hào),“清惠”表示對(duì)張瑋的褒揚(yáng)。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.張瑋年少清高。他家境貧寒,但清高自持,不肯輕易接受別人的施舍,后來出任廣東提學(xué)金事一職,仍然不事奢侈,崇尚簡(jiǎn)約的生活。
    B.張瑋勤勉好學(xué)。他曾到東林書院講學(xué),師從孫慎行學(xué)習(xí),把慎獨(dú)和研幾作為研學(xué)的重點(diǎn)與根本,被同鄉(xiāng)薛敷教賞識(shí)得以進(jìn)入仕途。
    C.張瑋慮事周全。任應(yīng)天府丞時(shí)憂慮軍食,上奏朝廷采取利民措施,既讓百姓免除被催交稅的困苦,也使太倉沒有顆粒米糧的減損。
    D.張瑋善于諫言。他的《風(fēng)勵(lì)臺(tái)班疏》中指出原任御史王志舉是貪官而原任南京試御史成勇是廉吏,受到眾人認(rèn)可,皇帝下詔懲惡揚(yáng)善。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①粵俗奢麗,督學(xué)至,供奉之物甲他省,瑋悉屏去,弗視也。
    ②桀紳悍吏為民害者,不少假借,委曲開導(dǎo)民以孝弟。
    (5)從張瑋舉薦成勇一事中,可以看出他舉薦人才的觀念是怎樣的?

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:5引用:1難度:0.6
  • 2206.《孔雀東南飛》的開頭、結(jié)尾有何特色?

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:3難度:0.7
  • 2207.請(qǐng)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《望海潮(東南形勝)》中運(yùn)用夸張手法,具體描寫杭州富庶繁華景象的詞句是“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《望海潮(東南形勝)》中以不同季節(jié)的花來描繪西湖美景的句子是“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:17引用:1難度:0.9
  • 2208.下列各句中,加點(diǎn)詞語運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2209.閱讀下面的詩歌,完成下題。
    我愛這土地
    艾青
    假如我是一只鳥,
    我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
    這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,
    這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,
    這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),
    和那來自林間的無比溫柔的黎明……
    ——然后我死了,
    連羽毛也腐爛在土地里面。

    為什么我的眼里常含淚水?
    因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……
    (1)下面各項(xiàng)對(duì)詩歌內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“假如我是一只鳥,/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”“然后我死了,/連羽毛也腐爛在土地里面”,這兩句詩充分表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀和為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。生前和死后,運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中,一以貫之的是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛,表達(dá)了詩人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的愛。
    B.“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”,這兩句詩一問一答,運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法,委婉含蓄,以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出詩人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心,形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。
    C.“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地,“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。
    D.鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊著的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語,它們豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族的祖國(guó)大地在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難,中國(guó)人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
    (2)鳥的喉嚨本來就是嘶啞的嗎?怎樣理解詩人“用嘶啞的喉嚨歌唱”?

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:0難度:0.5
  • 2210.語言運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下題。
          五四運(yùn)動(dòng)以來的100年,中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行,用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族。實(shí)踐充分證明,中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有深厚家國(guó)情懷、有偉大創(chuàng)造力的青年,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
          新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題,新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向,新時(shí)代中國(guó)青年的使命,就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同人民一道,( ?。?。
          今天,新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的            的人生際遇,也面臨著“天將降大任于是人”的時(shí)代使命。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,就要深刻理解習(xí)近平總書記提出的六點(diǎn)希望。
          新時(shí)代中國(guó)青年樹立遠(yuǎn)大理想,信念堅(jiān)定、        ,就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,給國(guó)家和民族注入               的前進(jìn)動(dòng)力。熱愛偉大祖國(guó),這是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸,更是青年的立身之本、成才之基。新時(shí)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任,勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn),中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。奮斗是青春最亮麗的底色,只要勇于砥礪奮斗,就能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望,揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。只有練就過硬本領(lǐng),才能使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。只有錘煉品德修為,在奮斗中            ,體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實(shí)矛盾,才能從中找到人生真諦、生命價(jià)值、事業(yè)方向。深刻把握好六點(diǎn)希望,新時(shí)代中國(guó)青年才能肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命。
    (1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.建功立業(yè) 志存高遠(yuǎn) 無堅(jiān)不摧 摸爬滾打
    B.興利捍患 志存高遠(yuǎn) 戰(zhàn)無不勝 飽經(jīng)風(fēng)霜
    C.興利捍患 雄心壯志 戰(zhàn)無不勝 摸爬滾打
    D.建功立業(yè) 雄心壯志 無堅(jiān)不摧 飽經(jīng)風(fēng)霜
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.只要勇于砥礪奮斗,就能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命,揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。
    B.只要勇于砥礪奮斗,就能揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望。
    C.只有勇于砥礪奮斗,才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命,揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。
    D.只有勇于砥礪奮斗,才能揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命。
    (3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
    B.以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”為奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
    C.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而奮斗。
    D.為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:1難度:0.5
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