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2531.一詞多義。
假
大塊假我以文章(
十旬休假,勝友如云(
假輿馬者,非利足也(
乃悟前狼假寐(發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:2難度:0.72532.《項(xiàng)脊軒志》中用了不少疊字,請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩?/h2>
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:2引用:1難度:0.72533.名句默寫(xiě)。
(1)《離騷》(節(jié)選)中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志,寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求至死不改的句子是
(2)《離騷》(節(jié)選)中詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵無(wú)能、輕信謠言的句子是
(3)《離騷》(節(jié)選)中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的句子是
(4)《離騷》(節(jié)選)中“發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:30引用:0難度:0.62534.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:11引用:2難度:0.52535.閱讀下面這首清詩(shī),回答后面的問(wèn)題。
虎丘①題壁
陳恭尹②
虎跡蒼茫霸業(yè)沉,古時(shí)山色尚陰陰。
半樓月影千家笛,萬(wàn)里天涯一夜砧。
南國(guó)干戈征士淚,西風(fēng)刀剪美人心。
市中亦有吹篪客③,乞食吳門(mén)秋又深。
【注】①虎丘:蘇州名勝,內(nèi)有春秋時(shí)吳王闔閭墓。②陳恭尹:其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力,后兵敗殉國(guó),陳恭尹只身逃脫。③吹篪(chí)客:指伍子胥。春秋時(shí),伍子胥父兄為楚平王所殺,他逃往吳國(guó),吹篪乞食,后助吳王闔閭成為諸侯一霸。其帶兵攻入楚都后,掘楚平王墓,鞭尸三百,以報(bào)父兄之仇。篪,古代一種用竹子制成的樂(lè)器。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.題壁詩(shī)是詩(shī)人在墻壁上題寫(xiě)的詩(shī)歌,蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩(shī)。
B.起句寫(xiě)吳王霸業(yè)成空的史實(shí),接下來(lái)的“古時(shí)山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。
C.頷聯(lián)拓展空間,由虎丘而至整個(gè)南方地區(qū),千家笛聲與萬(wàn)里砧聲相合,虛實(shí)相生,意境闊大。
D.頸聯(lián)以“征士淚”對(duì)“美人心”,將士出生入死,閨中美人卻不知亡國(guó)之恨,猶自做著女紅。
(2)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”是杜甫詩(shī)《蜀相》的尾聯(lián),請(qǐng)和《虎丘題壁》的尾聯(lián)進(jìn)行比較,說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情有何不同。發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:2難度:0.62536.閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。
(一)
說(shuō)京師翠微山
[清]龔自珍 翠微山者,有籍于朝,有聞?dòng)诔?,忽然慕小,感慨慕高,隱者之所居也。山高可六七里,近京之山,此為高矣。不絕高,不敢絕高,以俯臨京師也。不居正北,居西北,為傘蓋,不為枕障也。出阜城門(mén)三十五里,不敢遠(yuǎn)京師也。僧寺八九架其上,構(gòu)其半,臚其趾,不使人無(wú)攀躋之階,無(wú)喘息之憩;不孤巉,近人情也。與香山靜宜園①,相絡(luò)相互,不觸不背,不以不列于三山②為懟也。與西山亦離亦合,不欲為主峰,又恥附西山也。草木有江東之玉蘭,有蘋(píng)婆,有巨松柏,雜華靡靡芬腴。石皆黝潤(rùn),亦有文采也。名之曰翠微,亦典雅,亦諧于俗,不以僻儉名其平生也。最高處曰寶珠洞,山趾曰三山庵。三山何有?有三巨石離立也。山之盩③有泉,曰龍泉,澄澄然渟其間,其甃④之也中矩。泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。松之下、泉之上,為僧廬焉,名之曰龍泉寺。名與京師宣武城南之寺同,不避同也。寺有藏經(jīng)一分,禮經(jīng)以禮文佛,不則野矣。寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。寺八九,何以特言龍泉?龍泉⑤焉。余皆顯露,無(wú)龍泉,則不得為隱矣。余極不忘龍泉也不忘龍泉尤不忘松昔者余游蘇州之鄧尉山有四松焉形偃神飛白晝?nèi)衾子晁乃芍慰汕М€平生至是見(jiàn)八松矣。鄧尉之松放,翠微之松肅;鄧尉之松古之逸,翠微之松古之直;鄧尉之松,殆不知天地為何物;翠微之松,天地間不可無(wú)是松者也。
(注)①靜宜園:香山寺故址。乾隆十年(1745)秋重修后改名靜宜園。②三山:香山、玉泉山、萬(wàn)壽山。③盩(zhōu):山的幽深處。④甃(zhòu):用磚砌的井壁。⑤(qí):彎曲,繞道而行,這里為曲折隱秘。
(二) 金雞之峰,有三松焉,不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之,聲如暗泉颯颯走石瀨。稍大,則如奏雅樂(lè)。其大風(fēng)至,則如揚(yáng)波濤,又如振鼓,隱隱有節(jié)奏。方舟上人為閣其下,而名之曰松風(fēng)之閣。予嘗過(guò)而止之,洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林,而去人不遠(yuǎn)。夏不苦暑,冬不酷寒。觀于松,可以適吾目;聽(tīng)于松,可以適吾耳。偃蹇而優(yōu)游,逍遙而相羊,無(wú)外物以汩其心,可以喜樂(lè),可以永日,又何必濯潁水而以為高,登首陽(yáng)而以為清也哉?予四方之寓人也,行止無(wú)所定,而于是閣不能忘情。故將與上人別,而書(shū)此以為之記。時(shí)至正十五年七月九日也。
(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.構(gòu)其半,臚其趾 臚:陳列 B.不以不列于三山為懟也 懟:驕傲 C.其甃之也中矩 中:合于,符合 D.其言清和 言:言辭 A.不以不列于三山為懟也 不以僻儉名其平生也 B.隱者之所居也 天地間不可無(wú)是松者也 C.僧寺八九架其上 澄澄然渟其間 D.草木有江東之玉蘭 翠微之松古之直
A.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松昔者/余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形偃神飛/白晝/若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見(jiàn)八松矣
B.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形偃神飛/白晝?nèi)衾子?四松之蔽可千畝/平生至是/見(jiàn)八松矣
C.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形偃神飛白晝/若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見(jiàn)八松矣
D.余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松昔者/余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形偃神飛/白晝?nèi)衾子?四松之蔽可千畝/平生至是/見(jiàn)八松矣
(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇就把目光對(duì)準(zhǔn)了翠微山,說(shuō)它因山體小而仰慕那些高山,是適合隱士居住的佳境。
B.作者評(píng)價(jià)翠微山“不敢絕高”“不為枕障”“不敢遠(yuǎn)京師”,這都很符合士大夫的形象特點(diǎn)。
C.文章說(shuō)翠微山的龍泉寺藏經(jīng),以禮拜藏經(jīng),表示禮拜由文字組成的佛,不然就顯得粗俗無(wú)教了。
D.本文從不同角度描寫(xiě)翠微山的景觀,邊敘邊議,將山人格化,既真實(shí)展現(xiàn)了翠微山的秀麗奇巧,也表達(dá)了作者對(duì)待人生的態(tài)度。
(5)《說(shuō)京師翠微山》中,作者賦予了翠微山哪些“人情味”?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
(6)文段(二)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是
A.金雞峰記
B.三松賦
C.松風(fēng)閣記
D.聽(tīng)松閣記
(7)請(qǐng)指出文段(一)和文段(二)中對(duì)“松”的描寫(xiě)有怎樣的不同。發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:8引用:2難度:0.62537.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:26引用:1難度:0.52538.補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分。
(1)回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,
(2)
(3)景翳翳以將入,
(4)雁陣驚寒,
(5)出師未捷身先死,
(6)女?huà)z煉石補(bǔ)天處,發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:0引用:1難度:0.92539.實(shí)詞虛詞(解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義)。
(1)臨 ①未嘗不臨文嗟悼
②把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣(《岳陽(yáng)樓記》)
③故臨崩寄臣以大事也(《出師表》)
④身臨其境(成語(yǔ))(2)致 ①所以興懷,其致一也
②家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(《送東陽(yáng)馬生序》)
③聽(tīng)婦前致詞(《石壕吏》)
④專(zhuān)心致志(成語(yǔ))(3)修 ①此地有崇山峻嶺,茂林修竹
②況修短隨化,終期于盡
③乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制《《岳陽(yáng)樓記》)(4)期 ①?zèng)r修短隨化,終期于盡
②期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不期而遇(成語(yǔ))(5)次 ①列坐其次
②又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
③凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之(《孫子兵法》)
④余船以次俱進(jìn)(《赤壁之戰(zhàn)》)
⑤太上不辱先,其次不辱身(《報(bào)任安書(shū)》)
⑥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(《陳涉世家》)(6)一 ①若合一契
②其致一也
③固知一死生為虛誕
④一觴一詠(7)之 ①所之既倦
②以之興懷
③夫人之相與(8)猶 ①猶不能不以之興懷
②亦猶今之視昔發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:0難度:0.82540.他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。吾又何能為哉!請(qǐng)分析這幾句話的作用。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:1難度:0.5
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