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681．下列說法有誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/11/8 6:30:5組卷：47引用：2難度：0.7682．把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過50個字。
長城是中華各民族不斷碰撞、交流和融合的地帶。游牧民族和農(nóng)耕民族以長城為紐帶，共同創(chuàng)造演繹了輝煌燦爛的中華文明。長城在進(jìn)一步推動中華文明與世界文明的交往方面，也發(fā)揮了重要作用。漢武帝派張騫鑿空西域，漢宣帝又設(shè)置西域都護(hù)等，這些措施有力促進(jìn)了中華民族與世界各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想等方面的進(jìn)一步交流和發(fā)展。圍繞長城，還產(chǎn)生了數(shù)不清的文學(xué)藝術(shù)作品。有關(guān)長城的詩詞歌賦、民間傳說等，成為中華文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：21引用：10難度：0.7683．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
讀《山海經(jīng)》（其一）
陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如！（1）下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項是
A．本詩以樸素的語言開頭，描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時節(jié)，草木生長，綠樹繞屋，濃蔭滿地。
B．“眾鳥欣有托”，一個“欣”字，用擬人手法，寫鳥兒飛還鳴啼的樂趣，有“羈鳥戀舊林”的深意。
C．“微雨”“好風(fēng)”的“微”“好”二字互文，風(fēng)吹面不寒，雨潤衣不濕，和風(fēng)細(xì)雨令人興會俱佳。
D．最后兩句說詩人雖身在茅屋，但神思馳騁，浮想聯(lián)翩，抒發(fā)隱居讀書的感受，點出全詩主旨。
（2）在《讀＜山海經(jīng)＞（其一）》一詩中，詩人描繪出哪些生活樂趣？發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：13引用：4難度：0.7684．閱讀下面這首詩，回答下列各題。
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數(shù)個疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上，
暮色里，遠(yuǎn)山
圍著我們的心邊，
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個思想。
（1）對這首詩的解說，不恰當(dāng)的一項是
A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。
C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。
D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
（2）對這首詩的賞析，不恰當(dāng)的一項是
A．詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個時間性的主題--對勞動中生命力的消逝的沉思。
B．詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
C．“金黃的稻束”，“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。
D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。發(fā)布：2024/11/8 1:30:1組卷：129引用：15難度：0.5685．閱讀加蒂斯?斯盧卡的漫畫《空對空》，按要求完成題目。
（1）描述畫面主要內(nèi)容，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過40個字。
（2）用一句話概括漫畫的寓意，不超過25個字。發(fā)布：2024/11/8 1:0:1組卷：6引用：5難度：0.7686．閱讀下面的文字，按要求作文。
南仁東，我國著名天文學(xué)家，國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目——“中國天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（簡稱FAST）工程的發(fā)起者和奠基人，被譽為“天眼之父”。他主導(dǎo)提出利用我國貴州省喀斯特洼地作為望遠(yuǎn)鏡臺址，從論證立項到選址建設(shè)歷時22年，主持攻克了一系列技術(shù)難題，為FAST重大科學(xué)工程的順利落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用，作出了重要貢獻(xiàn)。他不計個人名利得失，長期默默無聞地奉獻(xiàn)在科研工作第一線，與全體工程團(tuán)隊一起通過不懈努力，邁過重重難關(guān)，實現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢想。
南仁東的故事給了你哪些觸動和思考？
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/11/8 1:0:1組卷：15引用：9難度：0.6687．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/11/7 23:30:1組卷：131引用：21難度：0.7688．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
發(fā)布：2024/11/7 22:0:2組卷：4引用：5難度：0.8689．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
從2002年4月《科學(xué)》雜志介紹中國科學(xué)家完成的秈稻基因組測序工作，到今年2月《自然植物》雜志稱贊我國水稻研究，說明中國的水稻研究已經(jīng)引領(lǐng)世界。
從跟跑、并跑，直至領(lǐng)跑，中國的水稻研究是如何走向卓越的呢？
與今天人們更加關(guān)心健康不同，用“7%的耕地能否養(yǎng)活22%的人口”，也就是糧食安全，是20世紀(jì)的中國需要首先面對的問題。1994年，植物分子遺傳學(xué)家李家洋從美國康奈爾大學(xué)回到了中國科學(xué)院遺傳所?；貒蟛痪茫麖臄M南芥的研究轉(zhuǎn)向了水稻的研究。提起這一轉(zhuǎn)變，他說，這是為了和當(dāng)時國家的需求相契合。隨后同樣回國到遺傳所工作的儲成才和傅向東也作出了同樣的選擇。
20世紀(jì)90年代末，我國參與了“國際水稻基因組計劃”，承擔(dān)了第4號染色體的測序工作。之后，中國主導(dǎo)的“中國超級雜交水稻基因組計劃”啟動。2001年，中國聯(lián)合研究組后來居上完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制。
在科研人員眼中，水稻不僅是非常重要的作物，而且也是非常理想的單子葉模式植物。水稻的基因組較小，在作物中第一個完成了測序，加之較容易轉(zhuǎn)化，一大批優(yōu)秀的中青年科學(xué)家進(jìn)入了這一領(lǐng)域。育種家負(fù)責(zé)培育新品種，水稻的基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解機(jī)理，這兩者各有側(cè)重。中國職業(yè)化的育種工作由來已久，大量的水稻突變體材料為水稻基礎(chǔ)研究提供了便利。而育種家通常也會從生產(chǎn)角度提出需要解決的問題。“做基礎(chǔ)的和育種家的有機(jī)組合，是水稻研究走在前列的一個非常重要的原因。”傅向東說。
雖然與育種家合作，創(chuàng)制優(yōu)質(zhì)水稻品種，但儲成才認(rèn)為，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，不宜片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)，基礎(chǔ)研究常常需要耐心，研究結(jié)果的產(chǎn)生需要積累。就拿他認(rèn)為自己“最有用”的一項關(guān)于粳稻氮肥利用效率的研究來說，前前后后也經(jīng)歷不少時間。四川農(nóng)業(yè)大學(xué)陳學(xué)偉研究組關(guān)于“稻瘟病”的研究，從開始到成績的取得也經(jīng)歷了十多年的時間。
（摘編自邸利會《中國水稻研究緣何引領(lǐng)世界），《科技日報》）材料二
北京時間4月26日，國際頂級期刊《自然》報道了“3010份亞洲栽培稻基因組研究”成果。該研究由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所主導(dǎo)，聯(lián)合國際水稻研究所、美國亞利桑那大學(xué)等16家單位共同完成，這是國內(nèi)外水稻研究專家大協(xié)作的重大成果，體現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)在水稻基因組研究方面居于世界領(lǐng)先位置。
“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大科技成果將推動水稻規(guī)模化基因發(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，提升全球水稻基因組研究和分子育種水平。加快優(yōu)質(zhì)、廣適、綠色、高產(chǎn)水稻新品種的培育。此次研究成果的發(fā)起人、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物研究所研究員黎志康認(rèn)為，此次研究成果的完成僅僅是一個開端，隨著深入分析和更多數(shù)據(jù)產(chǎn)生，包含水稻全部優(yōu)良基因多樣性的數(shù)據(jù)庫將更加龐大與精細(xì)，可以從中找到與任何性狀相關(guān)的關(guān)鍵基因，并應(yīng)用到育種實踐中。這將為培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種奠定基礎(chǔ)。
（摘編自常理《設(shè)計水稻不再是夢》，《經(jīng)濟(jì)日報》）材料三
近日，國際學(xué)術(shù)期刊《自然》發(fā)表了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康等人完成的最新成果，剖析了水稻核心種質(zhì)的基因組遺傳多樣性，對水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新的更深入的認(rèn)知。
這一成果表明，中國奪回了對水稻命名的部分話語權(quán)，恢復(fù)了歷史的真實。
1928年，日本學(xué)者加藤茂范通過雜交等手段發(fā)現(xiàn)了秈稻和粳稻的區(qū)別。當(dāng)時，加藤把秈稻稱為“印度型”，把日本栽培極廣的粳稻稱為“日本型”。自此，秈稻和粳稻在國際上就一直沿用此命名。然而，中國科學(xué)家對代表了全球水稻種質(zhì)約95%多樣性的核心種質(zhì)的3010株水稻的基因組研究表明，這種命名并不符合實際情況。根據(jù)研究結(jié)果，中國研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名。在化石證據(jù)上，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的植物考古學(xué)家日前采用植硅體分析方法，在位于浙江省龍游縣的荷花山遺址中找到了距今1萬多年的野生稻存在以及逐漸被馴化的證據(jù)，從土壤剖面中提取的植硅體來自一些野生稻葉片和稻殼。研究人員再次認(rèn)定，水稻的起源和馴化是在中國的長江中下游地區(qū)。水稻在中國推廣種植后，很快傳到東亞近鄰國家。3000多年前，中國水稻傳至朝鮮、日本。到了漢代，中國粳稻傳到菲律賓。公元5世紀(jì)，水稻經(jīng)伊朗傳到西亞，然后經(jīng)非洲傳到歐洲、美洲以至全世界。
但是，這與水稻基因組研究的結(jié)果有差異中國研究人員從基因組獲得的證據(jù)則提出，無論是秈、粳稻亞種都是獨立多地起源。研究人員對來自全球的3010株水稻的基因組測序后，發(fā)現(xiàn)亞洲栽培稻品種間存在9萬個微細(xì)結(jié)構(gòu)變異，同時發(fā)現(xiàn)了1.2萬個全長新基因和數(shù)千個不完整的新基因。研究人員再次挑選出453份測序深度較高的水稻樣本，分析核心基因家族和分散式基因家族，得出秈、粳稻亞種都是獨立多地起源的假說。顯然，未來需要對這兩種證據(jù)進(jìn)行整合，同時補(bǔ)充證據(jù)，才能得出更可靠和令人信服的結(jié)論。
（摘編自張?zhí)锟薄痘蚝突Y(jié)合探尋水稻起源》，《光明日報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A.中國聯(lián)合研究組順利完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制，獲得國內(nèi)外廣泛贊譽，《科學(xué)》雜志對此進(jìn)行了相關(guān)的介紹。
B.“3010份亞洲栽培稻基因組研究”是中國主導(dǎo)的國際科研協(xié)作成果，將推動水稻規(guī)?；虬l(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，有利于新品種的培育。
C.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員黎志康認(rèn)為，在水稻基因組研究方面取得的成果只是一個開端，隨著研究的深入，將會取得新的成就并運用到育種實踐中。
D.中國科學(xué)家對基本可以代表全球水稻種質(zhì)的3010株水稻的基因組進(jìn)行了研究，從而確定水稻的秈、粳稻亞種都是獨立多地起源的。
（2）下列關(guān)于“中國水稻研究走向卓越”的原因的分析，不正確的一項是
A.20世紀(jì)面對我國糧食安全的嚴(yán)峻形勢，一大批學(xué)者為了國家需求決心投入水稻研究，為我國水稻研究取得成績奠定了基礎(chǔ)。
B.水稻具有基因組較小和容易轉(zhuǎn)化等自身的一些優(yōu)勢，吸引了一大批優(yōu)秀中青年科學(xué)家加入研究行列，科學(xué)家群體擴(kuò)大，壯大了水稻研究的力量。
C.水稻育種家負(fù)責(zé)培育新品種，基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解作物機(jī)理，在各有側(cè)重的研究基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合，推動了水稻研究更上一層樓。
D.我國的專家學(xué)者在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域很有科研耐心，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究，注重積累，花費時間較多，也不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)。
（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.從參與“國際水稻基因組計劃”，到主導(dǎo)國際16家單位完成水稻研究重大成果，表明中國的水稻研究已實現(xiàn)了從跟跑者到領(lǐng)跑者的角色轉(zhuǎn)變。
B.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康等人的研究成果，使人們對水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新認(rèn)識，恢復(fù)了秈、粳亞種的正確命名。
C.中國科學(xué)院的考古學(xué)家們在浙江龍游荷花山遺址發(fā)現(xiàn)的距今1萬多年的野生稻葉片和稻殼，有利于證明我國是水稻起源地和馴化地。
D.作為重要的糧食作物，水稻的品質(zhì)和產(chǎn)量與人們的生活息息相關(guān)，培育出高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種依然是世界水稻研究面臨的課題。
（4）為什么中國要奪回對水稻命名的話語權(quán)？請結(jié)合材料簡要分析。
（5）以上三則材料中，《科技日報》《經(jīng)濟(jì)日報》《光明日報》報道的內(nèi)容各側(cè)重什么？請結(jié)合材料簡要分析。發(fā)布：2024/11/7 22:0:2組卷：109引用：12難度：0.5690．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
①在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，推動了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，在東方的中國，在對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識上，也存在著類似的曠世之爭，這就是中國天文學(xué)史上著名的蓋渾之爭。
②中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。下面是《晉書?天文志》的有關(guān)記載：“其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。北極之下為天地之中，其地最高，而滂沱四輀，三光隱映，以為晝夜。天中高于外衡冬至日之所在六萬里，北極下地高于外衡下地亦六萬里，外衡高于北極下地二萬里。天地隆高相從，日去地恒八萬里。日麗天而平轉(zhuǎn)，分冬夏之間日所行道為七衡六間。每衡周徑里數(shù)，各依算術(shù)，用勾股重差推晷影極游，以為遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，皆得于表股者也?！?br /> ③蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗，能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠為人們提供有價值的信息。它對日月星辰運行的預(yù)測、對二十四節(jié)氣的預(yù)報，能夠接受觀測實踐的檢驗。因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。
④蓋天說在漢武帝時期遇到了有力挑戰(zhàn)。天文學(xué)家提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷。總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。
⑤蓋渾之爭涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚雄撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁。比如，他提出，按蓋天說的說法，天至高，地至卑，太陽依附在天殼上運動，也是高高在上的，人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺錯誤的緣故。但是即使人眼會因觀察對象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺錯亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會出錯的，那么就在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒。實驗證明太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說的推論完全相反，證明蓋天說是錯誤的。這是揚雄從觀測依據(jù)的角度對蓋天說所作的批駁。整體來說，他從八個方面對蓋天說所作批駁，有理有據(jù)，是蓋天說無法辯解的。
⑥但是渾天說也有著自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也?！蓖醭涞呢?zé)難是頗有說服力的，因為按當(dāng)時的人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入，這是不可思議的。
⑦縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。除了不以先驗的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，這場論爭在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中。這些，無疑都是這場論爭中值得肯定的地方。
⑧延續(xù)了一千三四百年之久的這場論爭是中國天文學(xué)史上的一件大事。在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。這場論爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。我們完全有理由說，這場論爭作為中國歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊。
（摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》有刪改）材料二：
當(dāng)我們的祖先類人猿第一次抬頭仰望星空他會想些什么呢？對于宇宙我們?nèi)祟愑羞^太多幻想。
我國古代對于宇宙就有蓋天說、渾天說、宣夜說。蓋天說指出：“天圓如張蓋，地方如棋局。”這就是典型的天圓地方說。還有渾天說，它指出：天是一個球體，地球在球中，如同蛋黃在蛋內(nèi)一樣。這與古希臘米利都學(xué)派的地心說不謀而合。
地心說最初在古希臘米利都學(xué)派初步形成理念，后由古希臘學(xué)者歐多古斯正式提出，后又經(jīng)古希臘著名哲學(xué)家，科學(xué)家亞里士多德和托勒密進(jìn)一步完善。托勒密認(rèn)為宇宙的中心為地球，向外依次是月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星。地心說是世界上第一個行星體系模型。隨后地心說在歐洲開始其長達(dá)1500多年的統(tǒng)治。
隨著時間的發(fā)展，越來越多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了行星運動與托勒密的宇宙觀不符合，于是一些科學(xué)家開始添補(bǔ)修正托勒密的天體軌道，但還是以地球為中心。1499年哥白尼畢業(yè)于意大利的博洛尼亞大學(xué)，任天主教教士，畢業(yè)后回波蘭工作。當(dāng)時哥白尼住在費瑯堡的頂樓，因此可以長期進(jìn)行天文觀測。由于托勒密的天體模型越來越不準(zhǔn)確，于是哥白尼決定用當(dāng)時先進(jìn)的技術(shù)來改進(jìn)托勒密的測量結(jié)果。它便開始了長達(dá)20年的測量工作，但測量結(jié)果并未與托勒密的天體運動模式有多大差別。但是他發(fā)現(xiàn)每個行星的運動情況都不相同，哥白尼意識到地球不可能是體系的中心，而且他發(fā)現(xiàn)只有太陽與地球的距離比較穩(wěn)定，于是一個大膽的想法在他心中萌發(fā)：假如地球在運動，太陽是中心，這些行星看起來是什么情況？他的觀測數(shù)據(jù)和這一新的體系完全吻合！
1515年，哥白尼撰寫了一篇名為《淺說》的論文。正式提出日心說，并系統(tǒng)描述了太陽、月球、三顆外行星（土星、木星、火星）和兩顆內(nèi)行星（金星、水星）的運動規(guī)律。從根本上否定了基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造一切的謬論，從而實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。并在60年后伽利略發(fā)明了人類第一臺望遠(yuǎn)鏡從而證明了哥白尼的正確。
（摘編自《在試錯中進(jìn)步，人類宇宙觀發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.在對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識上，西方哥白尼的日心說與托勒密的地心說爭論曠日持久，和中國著名的蓋渾之爭類似，促成了近代科學(xué)的建立。
B.蓋天說描述宇宙結(jié)構(gòu)本身錯誤，但它突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的固有經(jīng)驗———天是個半球，所以這個宇宙結(jié)構(gòu)論斷富有科學(xué)意義。
C.漢武帝時期，蓋天說受到主張“天在外、地在內(nèi)、天大地小”渾天說的挑戰(zhàn)，雖有軟肋，卻逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。
D.我國古代對于宇宙的認(rèn)知豐富多彩，有蓋天說、渾天說、宣夜說等。蓋天說、渾天說，與古希臘米利都學(xué)派的地心說不謀而合。
（2）根據(jù)材料一第②段《晉書?天文志》有關(guān)記載，以下不符合“蓋天說”主張的一項是
A.天地都是圓拱形狀，天地互相平行。
B.天在上，地在下，天地距離8萬里。
C.日月星辰全都依附在地殼上運動。
D.天地的距離可以用數(shù)理推算出來。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A.判斷一個學(xué)說正確與否，關(guān)鍵在于學(xué)說是否符合實際情況。
B.文學(xué)、政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到蓋渾爭論之中。
C.重視實際校驗的做法，體現(xiàn)了中國古人對待問題的科學(xué)態(tài)度。
D.作為世界上第一個行星體系模型的地心說，統(tǒng)治歐洲達(dá)1500年。
（4）以材料一第⑤段揚雄的相關(guān)批駁為例，請簡要分析蓋渾之爭是如何表現(xiàn)“重視實際校驗”這一特點的。
（5）請簡要分析材料一論證思路。發(fā)布：2024/11/7 21:0:1組卷：13引用：3難度：0.6
