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  • 2771.閱讀墨子《兼愛(ài)》(上)的片斷,完成下面小題。
          察此何自起?皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)身,猶有不孝者乎?視父兄與君若其身,惡施不孝?猶有不慈者乎?視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡。猶有盜賊乎?視人室若其室,誰(shuí)竊?視人身若其身,誰(shuí)賊?故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎?視人家若其家,誰(shuí)亂?視人國(guó)若其國(guó),誰(shuí)攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此天下治。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是
     

    A.愛(ài)人若愛(ài)身/未兆易謀
    B.視人室若其室/魏王貽我大瓠
    C.使天下兼相愛(ài)/彼與彼年相
    D.若此天下治/于其身也,恥師焉
    (2)下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者開(kāi)篇使用設(shè)問(wèn)句,明確指出,天下的紛亂之事,都是起于不相愛(ài)。
    B.作者正面立意,號(hào)召各方都要互相愛(ài)護(hù),以此消除亂象,使天下大治。
    C.作者運(yùn)用反復(fù)手法,追求百姓自由的相愛(ài)主張,不斷重復(fù),深入人心。
    D.作者在這里描繪的天下兼相愛(ài)一旦得以實(shí)施的理想社會(huì),頗具感染力。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:11引用:4難度:0.7
  • 2772.一本僅用十幾萬(wàn)字寫(xiě)出中國(guó)上下五千年文明史的普及讀物《中國(guó)讀本》,繼在我國(guó)創(chuàng)下累計(jì)發(fā)行1000余萬(wàn)冊(cè)的驕人成績(jī)后,又開(kāi)始走出中國(guó)走向世界。根據(jù)這段文字,可以推出的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:28引用:2難度:0.5
  • 2773.請(qǐng)閱讀下面的文章,完成各題。
    論辯的魂靈
    魯迅
          ①二十年前到黑市,買(mǎi)得一張符,名叫“鬼畫(huà)符”。雖然不過(guò)一團(tuán)糟,但帖在壁上看起來(lái),卻隨時(shí)顯出各樣的文字,是處世的寶訓(xùn),立身的金箴。今年又到黑市去,又買(mǎi)得一張符,也是“鬼畫(huà)符”。但帖了起來(lái)看,也還是那一張,并不見(jiàn)什么增補(bǔ)和修改。今夜看出來(lái)的大題目是“論辯的魂靈”;細(xì)注道:
          ②“祖?zhèn)骼夏曛心昵嗄辍壿嫛鲐罍缪蟊貏倜罘ㄌ侠暇奔比缏闪罱獭?。今?jǐn)摘錄數(shù)條,以公同好——
          ③“洋奴會(huì)說(shuō)洋話(huà)。你主張讀洋書(shū),就是洋奴,人格破產(chǎn)了!受人格破產(chǎn)的洋奴崇拜的洋書(shū),其價(jià)值可知矣!但我讀洋文是學(xué)校的課程,是政府的功令,反對(duì)者,即反對(duì)政府也。無(wú)父無(wú)君之無(wú)政府黨,人人得而誅之?!?br />      ④“你說(shuō)中國(guó)不好。你是外國(guó)人么?為什么不到外國(guó)去?可惜外國(guó)人看你不起……”
          ⑤“你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人,你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡,你是中國(guó)人,就是你也生瘡了。你既然也生瘡,你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡,則競(jìng)無(wú)自知之明,你的話(huà)還有什么價(jià)值?倘你沒(méi)有生瘡,是說(shuō)誑也。賣(mài)國(guó)賊是說(shuō)誑的,所以你是賣(mài)國(guó)賊。我罵賣(mài)國(guó)賊,所以我是愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)者的話(huà)是最有價(jià)值的,所以我的話(huà)是不錯(cuò)的,我的話(huà)既然不錯(cuò),你就是賣(mài)國(guó)賊無(wú)疑了!“
          ⑥“自由結(jié)婚未免太過(guò)激了。其實(shí),我也并非老頑固,中國(guó)提倡女學(xué)的還是我第一個(gè)。但他們卻太趨極端了,太趨極端,即有亡國(guó)之禍,所以氣得我偏要說(shuō)?男女授受不親‘。況且,凡事不可過(guò)激:過(guò)激派都主張共妻主義的。乙贊成自由結(jié)婚,不就是主張共妻主義么?他既然主張共妻主義,就應(yīng)該先將他的妻拿出來(lái)給我們?共’。”
          ⑦“丙講革命是為的要圖利:不為圖利,為什么要講革命?我親眼看見(jiàn)他三千七百九十一箱半的現(xiàn)金拾進(jìn)門(mén)。你說(shuō)不然,反對(duì)我么?那么,你就是他的同黨。嗚呼,黨同伐異之風(fēng),于今為烈,提倡歐化者不得辭其咎矣!”
          ⑧“丁犧牲了性命,乃是鬧得一塌糊涂,活不下去了的緣故。現(xiàn)在妄稱(chēng)志士,諸君切勿為其所愚。況且,中國(guó)不是更壞了么?”
          ⑨“戊能算什么英雄呢?聽(tīng)說(shuō),一聲爆竹,他也會(huì)吃驚。還怕爆竹,能聽(tīng)槍炮聲么?怕聽(tīng)槍炮聲,打起仗來(lái)不要逃跑么?打起仗來(lái)就逃跑的反稱(chēng)英雄,所以中國(guó)糟透了?!?br />      ⑩“你自以為是‘人’,我卻以為非也。我是富類(lèi),現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類(lèi)的爹爹,當(dāng)然也就是高類(lèi)了?!?br />?勿用驚嘆符號(hào),這是足以亡國(guó)的。但我所用的幾個(gè)在例外。
    ?中庸太太提起筆來(lái),取精神文明精髓,作明哲保身大吉大利格言二句云:“中學(xué)為體西學(xué)用,不薄今人愛(ài)古人?!?br />(選自《華蓋集》)
    (1)文章中包含著許多三段論推理,請(qǐng)你參考下面的示例,分析第④、第⑤段中的三段論推理,指出其推理的前提和結(jié)論,分析其錯(cuò)誤的原因。
    示例:第③段
    大前提:洋奴會(huì)說(shuō)洋話(huà)
    小前提:你主張讀洋書(shū)(會(huì)說(shuō)洋話(huà))
    結(jié)論:(你)就是洋奴
    錯(cuò)誤原因:此三段論的中項(xiàng)處在大、小前提的謂項(xiàng),且都不周延,違反“中項(xiàng)在前提中至少周延一次”的三段論規(guī)則,犯了“中項(xiàng)不周延”的邏輯錯(cuò)誤。
    【編者注:①中項(xiàng),指對(duì)結(jié)論中主項(xiàng)和謂項(xiàng)起聯(lián)結(jié)作用的概念,在兩個(gè)前提中均出現(xiàn)但在結(jié)論中不出現(xiàn)。此處結(jié)論的主項(xiàng)是“你”,謂項(xiàng)是“洋奴”,中項(xiàng)是“說(shuō)洋話(huà)”(“讀洋書(shū)”)。②周延,指其全部對(duì)象被斷定。此處中項(xiàng)在大前提和小前提中都只是部分被斷定?!?br />(1)第④段
    大前提:
     

    小前提:
     

    結(jié)論:
     

    錯(cuò)誤原因:
     

    (2)第⑤段
    大前提:
     

    小前提:
     

    結(jié)論:
     

    錯(cuò)誤原因:
     

    (2)請(qǐng)根據(jù)上面的三段推理,概括三段論推理的基本形式。
    (3)請(qǐng)分析上面的推理結(jié)論錯(cuò)誤的原因,嘗試概括三段論推理有效的要求是什么。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:1難度:0.5
  • 2774.閱讀下面的文言文,完成各題。
          唐憲宗元和七年秋八月戊戌,魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫,為節(jié)度副使。牙內(nèi)兵馬使田興,庭珍之子也,有勇力,頗讀書(shū),性恭遜。季安淫虐,興數(shù)規(guī)諫,軍中賴(lài)之。季安以為收眾心,出為臨清鎮(zhèn)將,欲殺之。興陽(yáng)為風(fēng)痹,灸灼滿(mǎn)身,乃得免。季安病風(fēng),殺戮無(wú)度,軍政廢亂,夫人元氏召諸將立懷諫為副大使,知軍務(wù),時(shí)年十一;遷季安于別寢,月余而薨。召田興為步射都知兵馬使。
          懷諫幼弱,軍政皆決于家僮蔣士則,數(shù)以愛(ài)憎移易諸將,眾皆憤怒。朝命久不至,軍中不安。田興晨入府士卒數(shù)千人太噪環(huán)興而拜請(qǐng)為留后興驚仆于地眾不散久之興度不免乃謂眾曰汝肯聽(tīng)吾言乎皆曰:“惟命。”興曰:“勿犯副大使,守朝廷法令,申版籍,請(qǐng)官吏,然后可?!苯栽唬骸爸Z?!迸d乃殺蔣士則等十余人,遷懷諫于外。冬,十月,乙未,魏博監(jiān)軍以狀聞,上亟召宰相,謂李絳曰:“卿揣魏博若符契?!崩罴φ?qǐng)遣中使宣慰以觀(guān)其變,李絳曰:“不可。今田興奉其土地兵眾,坐待詔命,當(dāng)乘此際推心撫納,結(jié)以大恩?!奔壮?,以興為魏博節(jié)度使。興感恩流涕,士眾無(wú)不鼓舞。十一月,辛酉,遣知制誥裴度至魏博宣慰。軍士受賜,歡聲如雷。成德、兗鄆使者數(shù)輩見(jiàn)之,相顧失色,嘆曰:“倔強(qiáng)者果何益乎!”度為興陳君臣上下之義,興聽(tīng)之,終夕不倦。待度禮極厚,請(qǐng)度遍至所部州縣,宣布朝命。奏乞除節(jié)度副使于朝廷,詔以戶(hù)部郎中河?xùn)|胡證為之。興又奏所部缺官九十員,請(qǐng)有司注擬,行朝廷法令,輸賦稅。田承嗣以來(lái)室屋僭侈者,皆避不居。田興既葬田季安,送田懷諫于京師。
    (節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?魏博歸朝》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.田興晨入府/士卒數(shù)千人/大噪環(huán)興而拜/請(qǐng)為留后/興驚仆/于地眾不散/久之/興度不免/乃謂眾曰/汝肯聽(tīng)吾言乎/
    B.田興晨入府/士卒數(shù)千人大噪/環(huán)興而拜/請(qǐng)為留后/興驚仆于地/眾不散/久之/興度不免/乃謂眾曰/汝肯聽(tīng)吾言乎/
    C.田興晨入府/士卒數(shù)千人/大噪環(huán)興而拜請(qǐng)/為留后/興驚仆于地/眾不散/久之/興度不免/乃謂眾曰/汝肯聽(tīng)吾言乎/
    D.田興晨入府/士卒數(shù)千人大噪/環(huán)興而拜請(qǐng)/為留后/興驚仆/于地眾不散/久之興度不免/乃謂眾曰/汝肯聽(tīng)吾言乎/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.戊戌,是運(yùn)用天干和地支相配用以計(jì)時(shí)的方法,可以用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日甚至紀(jì)時(shí)。
    B.留后,帝王離京留在京師總攝政事官,也可指節(jié)度使、觀(guān)察使缺位時(shí)設(shè)置的代理職稱(chēng)。
    C.版籍,登記戶(hù)口、土地的簿冊(cè),還泛指領(lǐng)土、疆域或者書(shū)籍,文中是書(shū)籍之意。
    D.符契,一般指道符,是古代朝廷調(diào)動(dòng)軍隊(duì)或者發(fā)布命令的信物,是權(quán)力的象征。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.田季安心胸狹窄,不能任人唯賢,擔(dān)任節(jié)度使時(shí)濫殺無(wú)辜,不能聽(tīng)信諫言,甚至對(duì)規(guī)諫之人排擠打擊,后來(lái)被他的妻子廢黜牽置別宮。
    B.田懷諫擔(dān)任副大使期間,因?yàn)槟暧撞o(wú)實(shí)權(quán),魏博的軍政大權(quán)實(shí)際上被家中的奴仆操控,由于蔣士則感情用事導(dǎo)致眾怒,局面動(dòng)蕩。
    C.田興孔武有力、飽讀詩(shī)書(shū)、謙卑有禮。他力諫田季安不可酷虐,在田季安死后,他安撫眾人,尊重懷諫,成為眾望所歸的魏博掌權(quán)者。
    D.田興歸順朝廷的過(guò)程中,李絳和裴度起了重要作用。李絳認(rèn)為朝廷應(yīng)施恩招撫,裴度曉之以理,有效避免了戰(zhàn)爭(zhēng),有利于國(guó)家的統(tǒng)一。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①今田興奉其土地兵眾,坐待詔命,當(dāng)乘此際推心撫納,結(jié)以大恩。
    ②度為興陳君臣上下之義,興聽(tīng)之,終夕不倦。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:2難度:0.6
  • 2775.不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)?。
    請(qǐng)簡(jiǎn)析“搖”“滿(mǎn)”二字的妙處。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:0引用:1難度:0.7
  • 2776.下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:33引用:2難度:0.8
  • 2777.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中,孔子表達(dá)“嚴(yán)于己,寬于人”的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《老子》第十一章中,老子總結(jié)無(wú)形的東西能給人們帶來(lái)實(shí)際用途的句子是“
     
     
    ”。
    (3)《老子》第三十三章中,與“人貴有自知之明”的意思相近的句子“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:32引用:2難度:0.9
  • 2778.結(jié)合選文內(nèi)容,概括何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的人物形象特點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:1難度:0.2
  • 2779.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)體現(xiàn)孔子對(duì)真理的執(zhí)著追求的句子是:
     
     
    。
    (2)曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)的句子是:
     
    ,
     
    。
    (3)《大學(xué)之道》為人們確立的進(jìn)修目標(biāo)是“
     
    ,
     
    ,
     
    ”。進(jìn)修的途徑是“
     
    、
     
    、
     
    、
     
     
     
    、
     
     
    ”,包括“內(nèi)修”和“外治”兩方面,這與孟子的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。這是儒學(xué)為我們展示的人生目標(biāo)和進(jìn)修階梯。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:22引用:1難度:0.9
  • 2780.閱讀《阿房宮賦》,完成后面的問(wèn)題。
    阿房宮賦
    杜 牧
          六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各地勢(shì),鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
          妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
          嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人心也。秦愛(ài)紛奢,人亦其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
          嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
    (1)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是
     

    A.各地勢(shì) 抱:依順
    B.宮車(chē)過(guò) 過(guò):拜訪(fǎng)
    C.人亦其家 念:顧念
    D.則三世可至萬(wàn)世而為君 遞:傳遞
    (2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.盤(pán)盤(pán)焉,囷囷 而望幸
    B.千萬(wàn)人心也 如泥沙
    C.多周身之帛縷 其勢(shì)弱
    D.不敢言敢怒 戰(zhàn)敗
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文起筆就不同凡響,開(kāi)頭12字不僅氣魄宏大,且含義深廣,耐人尋味。既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一以后的縱心溢志,起到了總領(lǐng)全文、暗示主題的作用。
    B.文中最后一句話(huà)的第一個(gè)、第二個(gè)、第四個(gè)“后人”意思相同,指秦以后的統(tǒng)治者,主要指唐統(tǒng)治者;第三個(gè)“后人”指唐以后的人。
    C.《阿房宮賦》先抑后揚(yáng),一抑一揚(yáng),由鼎盛時(shí)的轟轟烈烈到覆滅時(shí)的煙消云散,國(guó)亡族滅,兩者形成巨大的落差,構(gòu)成心理張力,給人以震撼。
    D.《阿房宮賦》兼具散文和詩(shī)的特點(diǎn),前半部分鋪排描寫(xiě)宮室的宏偉豪華和宮中生活的荒淫奢靡,為后半部分的議論張本,意在揭露秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈、行仁政。
    (4)把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
    ②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?
    (5)用“/”給下面文段中劃線(xiàn)句子斷句。
    始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房東西五百步南北五十丈上可以坐萬(wàn)人下可以建五丈旗周馳為閣道自殿下直抵南山表南山之顛以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽(yáng),以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:1難度:0.7
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