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401．閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。
歡 樂(lè)
何其芳
告訴我，歡樂(lè)是什么顏色？
像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？
歡樂(lè)是什么聲音？像一聲蘆笛？
還是從簌簌的松聲到潺潺的流水？
是不是可握住的，如溫情的手？
可看見(jiàn)的，如亮著愛(ài)憐的眼光？
會(huì)不會(huì)使心靈微微地顫抖，
或者靜靜地流淚，如同悲傷？
歡樂(lè)是怎樣來(lái)的？從什么地方？
螢火蟲(chóng)一樣飛在朦朧的樹(shù)陰？
香氣一樣散自薔薇的花瓣上？
它來(lái)時(shí)腳上響不響著鈴聲？
對(duì)于歡樂(lè)我的心是盲人的目，
但它是不是可愛(ài)的，如同我的憂郁？
（1）填空。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人從、、、等不同角度描寫了“歡樂(lè)”。
（2）詩(shī)歌用各種具體形象來(lái)比喻“歡樂(lè)”，讓讀者把握住“歡樂(lè)”這種情緒性的東西。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)其比喻及其效果作一點(diǎn)具體說(shuō)明。
（3）詩(shī)人認(rèn)為歡樂(lè)是“靜靜地流淚，如同悲傷”。你怎樣理解？發(fā)布：2024/6/7 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5402．閱讀下面文段，完成各題。
在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（1）語(yǔ)段中的“這種態(tài)度”指“馬克思列寧主義的態(tài)度”，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容，概括一下“這種態(tài)度”的內(nèi)涵。
（2）本語(yǔ)段開(kāi)頭的三個(gè)排比句指出了馬列主義的三種表現(xiàn)，請(qǐng)說(shuō)出其具體內(nèi)容。
（3）分析下列句子運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（4）主觀主義和馬克思列寧主義兩種學(xué)風(fēng)的根本區(qū)別在哪里？發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5403．閱讀下面文段，完成各題。
中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。
（1）加下劃線句子中的“這些”指代的是什么？
（2）節(jié)選文字的中心觀點(diǎn)是什么？
（3）上文中“為之一新”的“之”指代的是。
（4）下面對(duì)上文的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是
A.這段話的論點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。
B.這段話采取的論證方法是正反對(duì)比論證。
C.這段話從對(duì)于馬克思列寧主義和中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)越發(fā)深刻、豐富，革命面目煥然一新，對(duì)現(xiàn)狀和歷史的研究有了進(jìn)步三個(gè)方面提出了我們所取得成績(jī)。
D.這段話在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是生動(dòng)。發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.5404．閱讀下面文本，完成各題。
當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。
但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。
所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
（1）第3段文字運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是
A.比喻論證
B.類比論證
C.對(duì)比論證
D.因果論證
（2）第3段的中心是
A.揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實(shí)質(zhì)。
B.諷刺尼采自詡太陽(yáng)，反對(duì)“送去主義”。
C.反對(duì)“送去主義”，主張“拿來(lái)主義”。
D.主張“拿來(lái)主義”，反對(duì)不給子孫留點(diǎn)禮品。
（3）第4段中“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是
A.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞。
B.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好。
C.“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的，“拋給”是有目的、有企圖的。
D.“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。
（4）第3段最后一句的含義是
A.運(yùn)用比喻論證，論述賣國(guó)主義者將淪為乞丐。
B.運(yùn)用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果。
C.形象描述亡國(guó)的悲慘可憐相，說(shuō)明奉行“送去主義”的惡果。
D.形象描述送去主義者充當(dāng)亡國(guó)奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐。
（5）簡(jiǎn)要解釋“運(yùn)用腦髓”“放出眼光”“自己來(lái)拿”的含義。
運(yùn)用腦髓：。
放出眼光：。
自己來(lái)拿：。發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：6引用：2難度：0.5405．采薇
昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！（1）給下列加點(diǎn)的字注音。
楊柳依依
雨雪霏霏
莫知我哀
（2）解釋下列詞語(yǔ)。
依依
霏霏
（3）對(duì)這首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“昔我往矣，楊柳依依?！笔钦f(shuō)出征時(shí)是春天?！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎是為送行，又似乎表示挽留。
B.“今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔钦f(shuō)歸來(lái)時(shí)是冬天?！蚌毙稳萦晗碌煤艽?，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。
C.“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我來(lái)思”一句中的“思”，“載渴載饑”一句中的“載”都是語(yǔ)助詞。
（4）《采薇》中，情景交融的一句是。
（5）本節(jié)詩(shī)選自，是一首表現(xiàn)的著名詩(shī)篇。
（6）“昔我往矣，楊柳依依”中的“依依”有什么表達(dá)作用？發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：4引用：1難度：0.6406．閱讀下面的文段，完成各題。
他怎么會(huì)當(dāng)了瓦匠頭兒呢？ 按說(shuō)，瓦匠里當(dāng)頭的，得要年高望重，手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會(huì)講話，能應(yīng)付場(chǎng)面，還得有個(gè)好人緣兒。前面幾條，金大力都不沾。金大力是個(gè)很不夠格的瓦匠，他的手藝比一個(gè)剛剛學(xué)徒的小工強(qiáng)不了多少，什么活也拿不起來(lái)。一般老師傅會(huì)做的活，不用說(shuō)相地定基，估工算料，砌墻時(shí)掛線，布瓦時(shí)堆瓦脊兩邊翹起的山尖，用一把瓦刀舀起半桶青灰在瓦脊正中塑出花開(kāi)四面的浮雕……這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。這人很拙于言詞，一天說(shuō)不了幾句話，老是悶聲不響，他不會(huì)說(shuō)幾句恭喜發(fā)財(cái)、大吉大利的應(yīng)酬門面話討主人家喜歡；也不會(huì)說(shuō)幾句夸贊奉承、道勞致謝的漂亮話叫同行高興；更不會(huì)長(zhǎng)篇大套地訓(xùn)教小工以顯示一個(gè)頭兒的身份。他說(shuō)的只是幾句實(shí)實(shí)在在的大實(shí)話。說(shuō)話很慢，聲音很低，跟他那副大骨架很不相符。只有一條，他倒是具備的：他有一個(gè)好人緣兒。不知道為什么，他的人緣兒會(huì)那么好。
這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他。一般的零活，比如檢個(gè)漏，修補(bǔ)一下被雨水沖坍的山墻，這些，直接雇兩個(gè)瓦匠來(lái)就行了，不必通過(guò)金大力。若是新建房屋，或翻蓋舊房，就會(huì)把金大力叫來(lái)。金大力聽(tīng)明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告。主人家點(diǎn)了頭，他就去約人、備料。到窯上訂磚、訂瓦，到石灰行去訂石灰、麻刀、紙腳。他一輩子經(jīng)手了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是沒(méi)有得過(guò)一分錢的好處。
每天，金大力都是頭一個(gè)來(lái)，比別人要早半小時(shí)。來(lái)了，把孩子們搬下來(lái)搭橋、搭雞窩玩的磚頭撿回磚堆上去，把礙手礙腳的棍棍棒棒歸置歸置，清除“腳手”板子上昨天滴下的灰泥，把“腳手”往上提一提，捆“腳手”的麻繩緊一緊，掃掃地，然后，挑了兩擔(dān)水來(lái)，用鐵鍬、抓鉤和青灰，和灰泥?；夷嗪秃?，伙計(jì)們也就來(lái)上工了。他是個(gè)瓦匠，上工時(shí)照例也在腰帶里掖一把瓦刀，手里提著一個(gè)抿子?？墒撬耐叩睹蜃訋缀蹼S時(shí)都是干的。他一天使的家伙就是鐵鍬、抓鈞，他老是在和灰、和泥。他只能干這種小工活，也就甘心干小工活。他從來(lái)不想去露一手，去逞能賣嘴，指手畫腳，到了半前晌和半后晌，伙計(jì)們照例要下來(lái)歇一會(huì)，金大力看看太陽(yáng)，提起兩把極大的紫砂壺就走。在壺里灑了兩大把茶葉梗子，到他自己家的茶水爐上，灌了兩壺水，把茶水篩在大碗里，就抬頭叫嚷：“哎，下來(lái)喝茶！”傍晚收工時(shí)，他總是最后一個(gè)走。他要各處看看，看看今天的進(jìn)度、質(zhì)量（他的手藝雖不高，這些還是會(huì)看的），也看看有沒(méi)有留下火星（木匠熬膠要點(diǎn)火，瓦匠里有抽煙的）。然后，解下腰帶，從頭到腳，抽打一遍。走到主人家窗下，揚(yáng)聲告別：“明兒見(jiàn)啦！晚上你們照看著點(diǎn)！”——“好嘞，我們會(huì)照看。明兒見(jiàn)，金師傅！”
金大力是個(gè)瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過(guò)意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說(shuō)：“不。干什么活，拿什么錢。這我就知足。”
大力不變樣，多少年都是那個(gè)樣子：高大結(jié)實(shí)，沉默寡言。
不，他也老了。他的頭發(fā)已經(jīng)有了幾根白的了，雖然還不大顯，墨里藏針。
（1）怎樣理解第二段末尾一句中的“不知道為什么”？
（2）金大力為什么能當(dāng)瓦匠頭兒？試分條概括其原因。
（3）下面段選文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是
A.選文緊緊圍繞“金大力怎樣當(dāng)他的瓦匠頭兒”展開(kāi)。
B.第四段這一段展現(xiàn)了主人公生活的社會(huì)環(huán)境，充滿著濃厚的鄉(xiāng)土氣息：人們遵循著生活的自然規(guī)律，和諧相處，真誠(chéng)相待，安然地過(guò)著日子。
C.第五段是對(duì)“工程開(kāi)工”場(chǎng)景的進(jìn)一步描畫，和上一段相比，增加了人的行為，從而顯得更為逼真、親切。
D.選文語(yǔ)言均是平淡樸實(shí)，不刻意雕琢，娓娓道來(lái)，如敘家常，卻饒有興味。
（4）下面各句在寫人敘事上，不屬于口語(yǔ)化特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.金大力想必是有個(gè)大名的，但大家都叫他金大力，當(dāng)面也這樣叫。
B.按說(shuō)，瓦匠里當(dāng)頭兒的，得手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會(huì)講話，能應(yīng)付場(chǎng)面，還得有個(gè)好人緣兒。
C.這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他。一般的零活，比如檢個(gè)漏，修補(bǔ)一下被雨水沖坍的山墻，這些，直接雇兩個(gè)瓦匠來(lái)就行了，不必通過(guò)金大力。
D.金大力不變樣，多少年都是那個(gè)樣子。高大結(jié)實(shí)，沉默寡言。
（5）下面對(duì)《金大力》一文的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)就交代了主人公的身份、職業(yè)、性格和家庭情況，金大力既無(wú)大力氣，又無(wú)大本事，只是一個(gè)普普通通的人而已。
B.金大力每天都是早出晚歸，在別人上工前他已經(jīng)做好了開(kāi)工干活的各種準(zhǔn)備，在別人收工后，他還要檢查一番，中間歇工時(shí)，他還要服務(wù)于工友。
C.金大力普通得連他的大名都無(wú)人知曉，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)勞苦大眾的典型代表，他身上體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的很多美德。
D.從全文來(lái)看，金大力能當(dāng)上瓦匠頭，不僅是人緣好，還有他的勤勞能干、不貪圖不義之財(cái)?shù)仍颉?br />（6）金大力“不變樣”表現(xiàn)在哪些方面？作者為什么又說(shuō)“他也老了”？
（7）我們從課文的結(jié)尾，感受到了作者對(duì)金大力怎樣的評(píng)價(jià)？發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.5407．新月
新月彎彎，
像一條小船。
我乘船歸去，
越過(guò)萬(wàn)水千山。
花香。夜暖。
故鄉(xiāng)正是春天。
你睡著了么？
我在你夢(mèng)中靠岸。（1）詩(shī)中寫到的“我乘船歸去”，“花香。夜暖”是詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷還是詩(shī)人的想象之事？
（2）“你睡著了么？”這里的“你”實(shí)指什么？
（3）這首詩(shī)抒寫的是什么感情？
（4）寫出這首詩(shī)中押韻的字。發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5408．馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串：或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取憲之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人：拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)。沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。
有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！
（1）從下面的詞語(yǔ)中，選出感情色彩與眾不同的一項(xiàng)
A.嘩眾取寵
B.實(shí)事求是
C.自以為是
D.華而不實(shí)
（2）“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?！睂?duì)這句話所作的語(yǔ)法、修辭分析正確的一項(xiàng)是
（3）文中引用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這副對(duì)子有什么作用？A.復(fù)句 排比 B.單句 排比 C.單句 對(duì)偶 D.復(fù)句 比喻
（4）舉例分析本文寫作的語(yǔ)言特點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/3 8:0:1組卷：4引用：2難度：0.5409．閱讀《我愿意是急流》，完成各題。
我愿意是急流
（匈牙利）裴多菲我愿意是急流，/山里的小河，/在崎嶇的路上、/巖石上經(jīng)過(guò)……
只要我的愛(ài)人，/是一條小魚，/在我的浪花中，/快樂(lè)地游來(lái)游去。
我愿意是荒林，/在河流的兩岸，/對(duì)一陣陣的狂風(fēng)，/勇敢地作戰(zhàn)……
只要我的愛(ài)人/是一只小鳥(niǎo)，/在我的稠密的/樹(shù)枝間做窠，鳴叫。
我愿意是廢墟，/在峻峭的山巖上，/這靜默的毀滅/并不使我懊喪……
只要我的愛(ài)人/是青青的常春藤，/沿著我荒涼的額，/親密地攀援上升。
我愿意是草屋，/在深深的山谷底，/草屋的頂上/飽受風(fēng)雨的打擊……
只要我的愛(ài)人/是可愛(ài)的火焰，/在我的爐子里，/愉快地緩緩閃現(xiàn)。
我愿意是云朵，/是灰色的破旗，/在廣漠的空中/懶懶地飄來(lái)蕩去，
只要我的愛(ài)人/是珊瑚似的夕陽(yáng)，/傍著我蒼白的臉，/顯出鮮艷的輝煌。
（1）《我愿意是急流》寫了哪些意象？前后的意象之間有一種什么關(guān)系？
（2）這首詩(shī)的表現(xiàn)手法有什么特點(diǎn)？
（3）仿照下面第一節(jié)詩(shī)的形式，在后面兩節(jié)詩(shī)的橫線上填上合適的詩(shī)句。
讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天
讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想//讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想/發(fā)布：2024/5/28 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5410．靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。（1）給下列加點(diǎn)的字注音。
靜女其姝
愛(ài)而不見(jiàn)
彤管有煒
自牧歸荑
（2）下列和《靜女》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是
A.本詩(shī)節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》?！对?shī)經(jīng)》多為四言詩(shī)，每句一般讀成“二、二”節(jié)拍，如：靜女/其姝。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌500篇。
C.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”為民歌，“雅”分大雅和小雅，是宮廷歌曲，“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。其中“風(fēng)”價(jià)值最大的。
D.《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法有賦、比、興三類。賦，即敘述；比，即比喻，興，是由它物引出所詠之物，即起興。
（3）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這首詩(shī)基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫了一對(duì)青年男女約會(huì)的過(guò)程。
B.“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”這個(gè)細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。
C.無(wú)論是贈(zèng)彤管，還是贈(zèng)荑草，都發(fā)生在同一天，可見(jiàn)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。
D.這首詩(shī)除了細(xì)節(jié)描寫外，還運(yùn)用了雙關(guān)及移情手法，因而生動(dòng)活潑，富有情趣。
（4）翻譯下列句子。
①自牧歸荑，洵美且異。
②靜女其姝，俟我于城隅。
③匪女之為美，美人之貽。發(fā)布：2024/5/28 8:0:9組卷：4引用：1難度：0.5
