2021-2022學(xué)年廣東省汕尾市高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
“距離”一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的?!靶睦砭嚯x”中的“距離”,不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度,而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學(xué)原理理解的是英國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華?布洛。他所說的“心理距離”,是指我們?cè)谟^看事物時(shí),在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離,使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入,是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的,所以叫做“心理距離”。
古往今來,一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意,就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^自己的心理調(diào)整,將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子,在一般人的眼里,它不過是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物,但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子,卻以另一種眼光發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動(dòng)人、美麗、清新的世界。“天草木黃落盡,猶自青青君始知”(岑參),“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣”(李白),“綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅”(杜甫),“始憐幽竹山窗下,不改清朗待我歸”(錢起)。這些詩(shī)人已徹底改變了看待事物的普通方式,所以在他們眼中,普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格。竹子在詩(shī)人的“心理距離”的作用下,已進(jìn)入了藝術(shù)世界,獲得了美的意味。
審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在內(nèi)在矛盾的。一方面,藝術(shù)作品能否感動(dòng)我們,引起我們的共鳴,這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合,我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微,藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們。另一方面,藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近,我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談,也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。如此一來,愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的,第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小,第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要大,所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。
那么如何來解決審美體驗(yàn)中的“距高的內(nèi)在矛盾”呢?美國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華?布洛提出,“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域,還是在藝術(shù)生產(chǎn)中,最受歡迎的境界乃是把距高最大限度的縮小,而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不高”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界,在于它對(duì)“距高的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才牛核炔皇挂蚓嚯x過遠(yuǎn)而無(wú)法理解,也不使因距高消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受。這樣,就使審美主體在面對(duì)審美對(duì)象之際,既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”。就藝術(shù)創(chuàng)作而言,“入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致”。
當(dāng)然,在審美體驗(yàn)中,能不能獲得“不即不高”的距離,這不但與審美客體相關(guān),也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對(duì)思想文化極其低下的審美主體而言,無(wú)論面對(duì)多么優(yōu)秀的藝術(shù)品,也會(huì)因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則,從一定意義上說,都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距高所采取的藝米處理。
(摘編自童慶炳《換一種眼光看世界——談審美心理距離》)材料二:
種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮,在旁觀者所看出來的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來的好。新奇的地方都比熟悉的地方美,東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng),在外方人看,卻往往有一種美的意味。
這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開,以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象??偠灾篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
我說“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字,這是要注意的。“距離”可能太過,可能不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活幸絆中解放出來,一方面也要使人能了解,能欣賞?!熬嚯x”不及,容易使人回到實(shí)用世界,距離太遠(yuǎn),又容易使人無(wú)法了解欣賞。
藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感,但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡瑛在丟開親生子回國(guó)時(shí)決寫不出《悲憤詩(shī)》,杜甫在“入門聞號(hào)眺,幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí),都不能同時(shí)在這種情感中過活,必定把它加以客觀化,必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看,所以情感盡管深刻,經(jīng)驗(yàn)盡管豐富,終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
(摘編自朱光潛《談美》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.審美體驗(yàn)中的“心理距離”有別于時(shí)空相隔的“距離”,是藝術(shù)家通過一定的藝術(shù)處理而獲得的。
B.詩(shī)人要獲得審美意味,就必須改變看待事物的普通方式,在一定的距離外對(duì)事物進(jìn)行觀照和品味。
C.審美主體如果能做到既“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”,就可以進(jìn)入到“不即不離”的理想審美境界。
D.一般人即使擁有深刻的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn),如果不能對(duì)其進(jìn)行客觀化的藝術(shù)處理,也不能創(chuàng)造藝術(shù)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.品味古代詩(shī)人筆下的綠竹形象時(shí),要徹底改變對(duì)竹子的觀念認(rèn)知,才能發(fā)現(xiàn)其被詩(shī)人賦予的生命力和美好品質(zhì)。
B.在生活中盡量拉開審美體驗(yàn)的“心理距離”,能夠使本來尋常、熟悉的事物變得光耀奪目,從而獲得美的享受。
C.《悲憤詩(shī)》是詩(shī)人黎瑛痛定思痛之后的創(chuàng)作成果,可見藝術(shù)創(chuàng)作需要站在客位進(jìn)行觀賞,情感并不能產(chǎn)生藝術(shù)。
D.陶淵明的筆下多寫閑逸的田園圖景,少見農(nóng)人耕種的艱辛,是因?yàn)樗軌驈膶?shí)用的世界跳開觀賞田園生活本身。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)來支撐“不即不離”這一審美理論的一項(xiàng)是
A.陳其元在《庸閑齋筆記》中曾述,某商人女兒“明艷工詩(shī),以酷嗜《紅樓夢(mèng)》致成重疾”。
B.在《唐吉訶德》中,看多了游俠小說的唐吉訶德以為自己就是游俠,于是行俠仗義走天下。
C.登上泰山之時(shí),我們不禁感嘆“岱宗天下秀”;面對(duì)長(zhǎng)江之時(shí),我們不禁“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。
D.霧海航行,水手和乘客暫忘海霧的危險(xiǎn),欣賞到水天一色的美景,獲得了自由、恬適之感。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)2020年12月17日,嫦娥五號(hào)返回器成功著陸,宇航員帶回了月球表面的照片,網(wǎng)友紛紛表示大失所望,紛紛表示這不是那個(gè)從小在古典詩(shī)詞中的熟悉的月亮形象,甚至開玩笑地說:“好失望,瞬間對(duì)月球失去了好奇心”,“真是個(gè)不爭(zhēng)氣的球”。為什么會(huì)有這樣的看法呢?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的理解。組卷:6引用:5難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
樹 下
鐵凝 自從兒子去北京念大學(xué),老于連煙都戒了。不久,老同學(xué)項(xiàng)珠珠調(diào)至老于的城市做了副市長(zhǎng)。于是,老于的老婆就說,能不能跟市長(zhǎng)說說,給咱們找兩間有暖氣的房。老于說,怕不好開這個(gè)口。此時(shí)全家正吃晚飯,老于盯住女兒的雙手,手腫著,青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵,也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽,拿了個(gè)第二,回家后她對(duì)老于說,她的目標(biāo)是北大、清華,非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè),最關(guān)鍵的一年,老于拿什么來支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻?也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠副市長(zhǎng)。
第二天他特意早些上班,趁同事們還沒進(jìn)教研室,他給項(xiàng)副市長(zhǎng)打了電話。電話里的項(xiàng)珠珠很熱情,問老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說著沒事沒事真沒什么事,聲音挺大,就好像誰(shuí)說有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)副市長(zhǎng)說有事也沒關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說沒事,只是想見面聊聊。
這晚老于騎了五十分鐘自行車,從城郊趕到項(xiàng)副市長(zhǎng)家。在項(xiàng)副市長(zhǎng)溫暖的家中,項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些,他甚至看不見客廳里都擺列了些什么。房間闊大,地板很亮,果盤里的水果鮮美,懷中綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān),或者,越是置身此情此景,老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。
他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的,初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然,如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛好,她很輕易地就說出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說,并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見解,他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài),她的表情使老于很滿意自己,當(dāng)他滿意自己的時(shí)候也開始焦慮:房子呢?房子的請(qǐng)求他究竟什么時(shí)候才能開口呢?他滔滔不絕地講著,卻也發(fā)現(xiàn)自己越來越無(wú)法對(duì)付自己,心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛,他說出房子的可能就越是狹窄;他談話的內(nèi)容越是高雅,他的房子問題就越是俗不可耐;他越是想說出房子的事,就越是說不到房子上去。他不知道他這是怎么了,他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己,他同情自己又痛恨著自己,可是他必須一直往前講。
時(shí)間已經(jīng)十一點(diǎn)了,他的事還沒說呢,可他已經(jīng)沒有理由再說下去了。他站了起來,項(xiàng)珠珠也站了起來。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力,會(huì)猜出他是有求于她的,于是她又問老于真的沒有別的事么?沒有沒有沒有真的沒有……老于邊擺手邊大步向門口走,叫人覺得你若再問反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒有再問。出得門來,老于的腦子很亂。解開棉襖領(lǐng)扣,讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車在便道上走了幾步,站在一棵龍盤槐下。他是來求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的,可他一晚上都說了些什么呀!
他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說出來,他必得說出來,他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤槐靠近了一點(diǎn)兒,他把這棵樹想成了項(xiàng)珠珠,他對(duì)著樹說出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹下,然后騎車離開了它。
老于回到家時(shí),已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒有立即進(jìn)屋,因?yàn)樗l(fā)覺自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來:他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他去請(qǐng)求副市長(zhǎng)了。
(節(jié)選自《鐵凝作品集》)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.老于是個(gè)愛孩子的人,為了孩子戒了煙,看到女兒雙手發(fā)腫,耳朵有凍瘡,終于下定決心放下自尊出門找擔(dān)任副市長(zhǎng)的老同學(xué)項(xiàng)珠珠。
B.看到項(xiàng)副市長(zhǎng)家房間闊大,地板很亮,果盤里的水果鮮美,杯中的綠茶馨香……老于自感寒磣,為迎合項(xiàng)副市長(zhǎng)的愛好,只好大談文學(xué)。
C.老于跟項(xiàng)副市長(zhǎng)大談文學(xué)時(shí),一方面急切地想提出請(qǐng)求,一方面又礙于臉面而難以啟齒,所以到最后都沒能說出請(qǐng)求。
D.老于最后對(duì)一棵龍盤槐傾訴,是尋求精神自足的做法,也是對(duì)當(dāng)今項(xiàng)副市長(zhǎng)之類的干部目中無(wú)人、脫離群眾的現(xiàn)實(shí)的直接批評(píng)
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)副市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開口,但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又讓他覺得自己必須開口。整個(gè)故事就在這兩種心理的交叉沖突中展開。
B作者運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫來刻畫老于,如電話聯(lián)系項(xiàng)副市長(zhǎng)時(shí)“聲音挺大”,“高聲堅(jiān)持說沒事”,顯示出他說話時(shí)的自豪心理。
C.小說使用第三人稱的視角,敘述方式靈活;平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫,展現(xiàn)了老于內(nèi)心承盾復(fù)雜的斗爭(zhēng)和辛酸無(wú)奈的心理。
D.標(biāo)題具有象征意義,可理解為兒女需要老于這棵樹庇護(hù)得以健康成長(zhǎng),人民需要國(guó)家這棵樹庇護(hù)方能幸福生活。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析老于去找老同學(xué)項(xiàng)副市長(zhǎng)前后的心理發(fā)生了怎樣的變化。
(4)圓形人物是指人物性格比較豐滿,表現(xiàn)了人物的復(fù)雜性和多面性;反之,扁形人物指人物性格刻畫比較單調(diào),好人就好到底,壞人就十惡不赦,缺乏人物性格的變化和人性的復(fù)雜。比如《祝?!防锏南榱稚┣趧谏屏?、樸實(shí)堅(jiān)韌、迷信封建、既可憐又可悲,是圓形人物;魯四老爺遷腐保守、自私冷漠,是扁形人物。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn),請(qǐng)判斷“老于”屬于哪一種人物,并說明理由。組卷:7引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中醫(yī)認(rèn)為菊花善清上焦風(fēng)熱,平肝明目,清熱解毒。① ,常喝好處很多。例如,② 進(jìn)入秋冬幸,很多人常覺得口舌、鼻咽、皮膚干燥,喝菊花茶具有清熱的功效,還能補(bǔ)充水分,對(duì)于除秋燥有一定幫助。它還可以護(hù)眼和消乏,對(duì)于長(zhǎng)期在電腦前工作的人料來說,喝菊花茶能夠緩解眼睛疲勞和干澀,與枸杞同服可增強(qiáng)養(yǎng)肝明目的作用;秋冬季容易出現(xiàn)犯圍、疲乏、精神不振的情況,而菊花獨(dú)特的香氣能消除人體疲乏,幫助放松身心。( ?。?,特別是低血壓患者更應(yīng)少喝,③ ,容易使低血壓患者出現(xiàn)頭暈眼花等癥狀。
(1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.雖然菊花茶對(duì)身體有益,但是脾胃虛寒、陽(yáng)虛體質(zhì)者盡量少喝,因?yàn)樾晕⒑?br />B.菊花茶雖然性微寒,脾胃虛塞、陽(yáng)虛弱體質(zhì)者盡量少喝,但是對(duì)身體有益
C.菊花茶雖然對(duì)身體有益,但是性微寒,脾胃虛寒、陽(yáng)虛體質(zhì)者盡量少喝
D.脾胃虛寒、陽(yáng)虛體質(zhì)者盡量少喝菊花茶,雖然它對(duì)身體有益,但是性微寒
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個(gè)字。組卷:1引用:3難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)晉代傅玄所說“近朱者赤,近墨者黑”,歷來被人們推為至理名言。
(2)《曾國(guó)藩家書》記載,曾國(guó)藩在京任職期間收到四弟來信,四弟認(rèn)為京城學(xué)者和書整眾多,氛圍有利于讀書學(xué)習(xí),希望曾國(guó)藩同意其進(jìn)京習(xí)讀,作為大哥的曾國(guó)藩卻回信說“茍能發(fā)奮自立,則無(wú)塾可讀書,即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書;茍不發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?”
以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:6引用:2難度:0.7