2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        ①中國(guó)書(shū)法的歷史，幾乎就是一部歷代書(shū)法家對(duì)《蘭亭集序》不斷闡釋的歷史。《蘭亭集序》被認(rèn)為是中國(guó)書(shū)法界一座無(wú)法逾越的高峰，盡管《蘭亭集序》的真?zhèn)沃鎻膩?lái)沒(méi)有消停過(guò)。
        ②最早對(duì)其提出質(zhì)疑的是宋代學(xué)者，而所持觀點(diǎn)較有說(shuō)服力的是清末曾經(jīng)當(dāng)過(guò)慈禧太后秘書(shū)的李文田。他工書(shū)善畫，學(xué)問(wèn)淵博，是嶺南“碑派書(shū)法”創(chuàng)始人。他愛(ài)好金石收藏，精于鑒別。他通過(guò)多年考辨，認(rèn)為《蘭亭集序》不是王羲之的作品。
        ③1965年夏，時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若在《文物》雜志上，發(fā)表了《從王謝墓志出土論＜蘭亭集序＞的真?zhèn)巍芬晃?。他基本上重?fù)了李文田的兩個(gè)論點(diǎn)，認(rèn)為從年前南京出土的王謝墓志（晉代）來(lái)看，《蘭亭集序》（墨跡）失去了晉人慣用的帶有隸書(shū)筆意的筆法，因此斷定它不是晉代遺留下來(lái)的作品。其次，從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者是在王羲之所作《臨河序》的基礎(chǔ)上加工而寫成的。因?yàn)?，文章前半部描寫歡快之情，寫得很流暢，后半部突然悲痛起來(lái)，這與晉人達(dá)觀以及王羲之本人性格大相徑庭，故值得懷疑。據(jù)此，郭沫若推斷《蘭亭集序》（文章）乃是一贗品，并非王羲之的作品。
        ④郭文發(fā)表后，立即引起了軒然大波。江蘇省文史研究館館員高二適寫了《＜蘭亭集序＞的真?zhèn)务g議》一文，提出了與郭文針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。該文認(rèn)為，唐初各大書(shū)法家如歐陽(yáng)詢、虞世南等都在學(xué)王帖，而唐太宗也酷愛(ài)王之書(shū)法，我們沒(méi)有理由否定唐初書(shū)法家的鑒別能力。其次，若以東晉書(shū)法當(dāng)接近于隸書(shū)，而《蘭亭集序》卻是行書(shū)，因此就懷疑《蘭亭集序》非晉人之作，這是方法論的錯(cuò)誤。王字本身有發(fā)展過(guò)程，它脫胎于舊時(shí)代而又高于舊時(shí)代，向行書(shū)方面發(fā)展，故王羲之被稱之為“書(shū)圣”，其理由即在此也。再者，從美學(xué)的觀點(diǎn)上看，《蘭亭集序》書(shū)法、文思之瀟灑、飄逸，與東晉士族的風(fēng)貌也相吻合。因此，《蘭亭集序》為晉代王羲之手筆。
        ⑤值得欣慰的是，“蘭亭論辯”沉寂多年之后，新出土的文物為考證傳世《蘭亭集序》真?zhèn)翁峁┝诵戮€索。1998年6月，在南京市東郊發(fā)現(xiàn)一處罕見(jiàn)的六朝古墓葬群，其中二號(hào)墓室前部出土有兩方極為珍貴的磚質(zhì)墓志，在全國(guó)引起轟動(dòng)。該墓為東晉名臣高崧及其夫人謝氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人謝氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年?？梢哉f(shuō)，他們生活在同一時(shí)代，這兩塊墓志上寫有“晉侍人、建昌伯、廣陵人高崧”等字，雖仍有由隸入楷的痕跡，但已與現(xiàn)代意義上的楷書(shū)十分相近。高崧墓志作為迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的楷書(shū)實(shí)證資料，在中國(guó)書(shū)法史上意義重大。在南京周邊，還有三十塊左右墓碑，東晉墓碑出土地點(diǎn)也不只是南京，還有在丹陽(yáng)、馬鞍山出土的。這些考古發(fā)現(xiàn)表明：從書(shū)體上來(lái)看，六朝的書(shū)體在轉(zhuǎn)型之中，即由隸到楷的重要演化階段，多種書(shū)體并存是合情合理的。東晉時(shí)期不僅只存在隸書(shū)，而且行楷或隸楷兼有。這就糾正了過(guò)去“晉代不可能出現(xiàn)楷書(shū)、草書(shū)”的說(shuō)法。這些考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若的基本論點(diǎn)，也為《蘭亭集序》的真?zhèn)沃疇?zhēng)畫上了一個(gè)句號(hào)。
  （摘選自劉孟達(dá)《＜蘭亭集序＞真?zhèn)沃i》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《蘭亭集序》是中國(guó)書(shū)法界一座無(wú)法逾越的高峰，中國(guó)書(shū)法史是一部對(duì)它不斷闡釋的歷史。
  B．郭沫若基本重復(fù)了李文田的觀點(diǎn)，認(rèn)為《蘭亭集序》是贗品，并沒(méi)有提供新的考證線索。
  C．高二適認(rèn)為王羲之被稱之為“書(shū)圣”，其理由主要是王字脫胎于舊時(shí)代而又高于舊時(shí)代。
  D．考古發(fā)現(xiàn)表明，東晉時(shí)期已存在多種書(shū)體并存的現(xiàn)象，且行楷或隸楷已有較大藝術(shù)成就。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章提到質(zhì)疑《蘭亭集序》真實(shí)性的宋代學(xué)者和清代李文田為引出郭沫若的觀點(diǎn)作了鋪墊。
  B．高二適《＜蘭亭集序＞的真?zhèn)务g議》提出與郭文不同的觀點(diǎn)，并從三個(gè)方面進(jìn)行了分析。
  C．考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若等人的觀點(diǎn)，論據(jù)確鑿，論證充分，顯得真實(shí)可信。
  D．為證明《蘭亭集序》是王羲之作品，本文先破后立，從反面突出默默無(wú)聞的高二適的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嶺南“碑派書(shū)法”創(chuàng)始人李文田工書(shū)善畫，學(xué)問(wèn)淵博，精于鑒別，因此他的說(shuō)法是可信的。
  B．高二適認(rèn)為《蘭亭集序》書(shū)法、文思瀟灑、飄逸，與東晉士族風(fēng)貌相符，故其為王羲之作。
  C．如果南京高崧墓志等沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，郭沫若認(rèn)為《蘭亭集序》不是晉代作品還是有一定道理。
  D．高崧墓志的發(fā)現(xiàn)意義重大，它證明了六朝的書(shū)體處在轉(zhuǎn)型之中，且多種書(shū)體并存合情合理。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        綠色、共享、開(kāi)放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會(huì)籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會(huì)環(huán)保意識(shí)不斷提升；堅(jiān)持共同參與、共同盡力、其同享有，“共享辦奧”使冬奧會(huì)產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)；堅(jiān)持面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，“開(kāi)放辦奧”使冬奧會(huì)成為對(duì)外開(kāi)放的助推器；堅(jiān)持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅(jiān)持對(duì)興奮劑問(wèn)題零容忍，“廉潔辦奧”力爭(zhēng)把冬奧會(huì)辦得像冰雪一樣純潔無(wú)瑕。
        在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，發(fā)展體育事業(yè)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，成為北京冬奧會(huì)的亮眼底色。國(guó)家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護(hù)系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競(jìng)賽場(chǎng)館完工的同時(shí)，生態(tài)修復(fù)也接近尾聲，“山林場(chǎng)館、生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進(jìn)行高效回收存儲(chǔ)，在雪季時(shí)作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場(chǎng)館建設(shè)的亮點(diǎn)，助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融，讓人們?cè)诒M享冰雪運(yùn)動(dòng)無(wú)無(wú)窮魅力的同時(shí)盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進(jìn)，讓環(huán)境友好的理念扎極生活。
  （摘編自《冬奧效應(yīng)，奏響新發(fā)展理念的樂(lè)章》人民日?qǐng)?bào)2021年2月8日）材料二：
        北京冬奧會(huì)不僅是舉世矚目的一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是觀察中國(guó)科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中，智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開(kāi)幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺(jué)效果；比賽場(chǎng)館內(nèi)，“最快的冰”讓運(yùn)動(dòng)員們感受速度與激情的快樂(lè)；山地賽場(chǎng)，分鐘級(jí)、百米級(jí)的精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)為比賽順利進(jìn)行提供有保障……科技感、未來(lái)感十足的北京冬奧會(huì)，令國(guó)際社會(huì)印象深刻。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會(huì)在奧運(yùn)會(huì)歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?！?br />“科技冬奧”彰顯中國(guó)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。流光溢彩的開(kāi)幕式視覺(jué)盛安背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實(shí)時(shí)捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚；國(guó)家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機(jī)組，冰面下長(zhǎng)達(dá)120多公里的不銹鋼管中流動(dòng)的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過(guò)0.5攝氏度；奧運(yùn)史上首次實(shí)現(xiàn)全部場(chǎng)館綠色電力全覆蓋，離不開(kāi)創(chuàng)造12項(xiàng)世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會(huì)賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國(guó)和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。
  （摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來(lái)的力量》人民日?qǐng)?bào)2022年02月15日）材料三：
        冬奧激情與中國(guó)文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。越來(lái)越多的人踏上雪場(chǎng)、走進(jìn)冰場(chǎng)，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運(yùn)動(dòng)游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來(lái)了諸多選擇。
        冬奧會(huì)激活人們冰雪熱情的同時(shí)，也展示出超強(qiáng)“帶貨”能力。冬奧會(huì)點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會(huì)紀(jì)念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動(dòng)裝備銷量同比增長(zhǎng)兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國(guó)內(nèi)各大雪場(chǎng)總銷量較去年翻番，冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長(zhǎng)近40%。冰雪運(yùn)動(dòng)加速升溫，不少滑雪場(chǎng)迎來(lái)絡(luò)繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。
  “冬奧紅利”將帶動(dòng)消費(fèi)持續(xù)升級(jí)。數(shù)據(jù)顯示，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)參與人數(shù)達(dá)到3.46億人，居民參與率達(dá)到24.56%。從參與冰雪運(yùn)動(dòng)的目的來(lái)看，選擇“娛樂(lè)休閑”的比重最高，為70.35%。其次是“強(qiáng)身健體”，占比1.78%，選擇“興趣愛(ài)好”的占比11.49%。與之相應(yīng)的是，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長(zhǎng)空間和增長(zhǎng)潛力。
  （摘編自《“冬奧紅利”推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)》光明日?qǐng)?bào)2022年02月10日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價(jià)，降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。
  B.冬奧會(huì)有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，將為中國(guó)和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
  C.冬奧會(huì)展示出超強(qiáng)“帶貨”能力，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)價(jià)格上漲和銷量增加。
  D.隨著參與冰雪運(yùn)動(dòng)人數(shù)的增多，與之相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長(zhǎng)空間和增長(zhǎng)潛力。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京冬奧會(huì)的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開(kāi)放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。
  B.北京冬奧會(huì)在入住設(shè)施、開(kāi)幕式表演、賽場(chǎng)建改、氣象預(yù)報(bào)等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。
  C.北京冬奧會(huì)恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來(lái)。
  D.我國(guó)民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)主要是為了娛樂(lè)休閑，真正對(duì)其有“興趣愛(ài)好”的人并不占主流。
  （3）北京冬奧會(huì)的成功舉辦對(duì)于中國(guó)及世界有哪些積極影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：9引用：8難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下列各題。
  在河之洲
  陳忠實(shí)
        ①車過(guò)渭河，田堰層疊的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，讓人頓然生發(fā)對(duì)黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。
        ②我的心緒早已舒展歡愉起來(lái)，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的 一個(gè)極富誘惑的期盼，即將踏訪 2000 多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛(ài)的“在河之洲”了。
        ③我是少年時(shí)期初讀那首被稱做中國(guó)第一首愛(ài)情詩(shī)歌的。一誦便成記，終生難忘。在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛(ài)情詩(shī) 篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來(lái)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這首愛(ài)情絕唱就產(chǎn)生在渭北高 原，卻不敢全信。直到朋友確鑿而又具體地告訴我，洽水在合陽(yáng)縣投入黃河，這一片黃河道里的灘地 古稱洽川，就是千百年來(lái)讓初戀男女夢(mèng)幻情迷的在河之洲。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來(lái)了。
        ④遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見(jiàn)了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情 低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開(kāi)的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見(jiàn)的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。
        ⑤蘆葦正長(zhǎng)到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑易匀幌氲侥俏簧碜笋厚坏氖缗?，也許在麥田里鋤草，在桑樹(shù)上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩 的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會(huì)讓那個(gè)萬(wàn)眾景仰的周文王一見(jiàn)鐘情，傾心求 愛(ài)。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇的愛(ài)情詩(shī)篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子 孫的情感之湖里，滋潤(rùn)了 2000 余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。
        ⑥雨下起來(lái)了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一 波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開(kāi)闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人 在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過(guò)十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似 乎不可思議。這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛(ài)之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水 汽，像一只沸滾的大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶?rùn)的水汽向四周的蘆葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這 一塘好水，冬夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來(lái)，沖起沙粒，對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn) 代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川，這樣的泉有多處，細(xì)如蟻穴，大如車輪?！端?jīng)注》等多種 典籍都有生動(dòng)具體的描繪?，F(xiàn)在成了各地旅客觀賞或享受沙浪浴的好去處了。
        ⑦這肯定是我見(jiàn)過(guò)的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺 雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說(shuō)散文里領(lǐng)略過(guò)荷花 淀和蘆葦蕩的詩(shī)意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇《沙家浜》里知道江南 有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無(wú)需特意強(qiáng)調(diào)，誰(shuí)都知道其對(duì)于人類生存不可或缺的功能。
        ⑧在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演繹著風(fēng)流。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“在河之洲”引發(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與大自然關(guān)系的深層思考。
  B．本文生動(dòng)地描寫了“在河之洲”美麗的蘆葦蕩、在溫泉中盡情洗浴的人們，真實(shí)地再現(xiàn)了《關(guān)雎》中的社會(huì)生活。
  C．第④段形象生動(dòng)地描寫了奔騰洶涌的黃河，沖出峽谷到了洽川一帶后變得寧?kù)o舒緩，突出了在河之洲的開(kāi)闊壯麗。
  D．本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng)，一土一深情，作者對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的渭河流域（關(guān)中）充滿了深情。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的行文思路。
  （3）賞析第⑤段中畫橫線句子的表達(dá)特色和表達(dá)效果。
  組卷：27引用：16難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        閱讀隨感也叫讀書(shū)隨筆，其實(shí)是散文的一種，你讀了一部作品，有所觸動(dòng)，有所思考，寫下來(lái)就是一篇閱讀隨感。閱讀隨感篇幅短小，①

   

  。既可以概述文章的人物、事件和情節(jié)，又可以鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧，還可以評(píng)論作品的情感和主題，也可以聯(lián)系實(shí)際，借書(shū)諷今，指桑罵槐。閱讀隨感分“讀”和“感”兩部分。  ②

   

  ，“感”要結(jié)合作品的具體內(nèi)容來(lái)談。比如要談作品的語(yǔ)言，就要舉出具體的例子，不然感想就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。但敘寫原文要寫得簡(jiǎn)潔，大量復(fù)述原著內(nèi)容，大量敘述事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想，就難以成為佳作。寫作閱讀隨感，既要敘事，③

   

  。要結(jié)合作品談出自己的看法展現(xiàn)自己的理性思考，使文章呈現(xiàn)出“理趣”。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，為“閱讀隨感”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        悠悠的生命四季，苦樂(lè)年華里，家鄉(xiāng)是我們內(nèi)心深處難以忘懷的一頁(yè)。家鄉(xiāng)是村口的石板橋，是過(guò)年的舞龍燈，是奶奶的笑容，是童年的回憶，是媽媽的淚水，是生命延續(xù)的永不停息……
        我們慢慢長(zhǎng)大，有時(shí)候是從重新凝視自己的家鄉(xiāng)，甚至告別家鄉(xiāng)開(kāi)始的。
        你的家鄉(xiāng)，是否也有那么一個(gè)去處，是否也有一個(gè)習(xí)俗，是否也有那么一個(gè)人，或者一件事，讓你忽然覺(jué)悟，明白某種道理？
        請(qǐng)以“家鄉(xiāng)的_______”為題目寫一篇記敘文，呈現(xiàn)你的所見(jiàn)所思，分享你的成長(zhǎng)與覺(jué)悟。
        要求：選好角度，確定立意，補(bǔ)寫出題目空缺處；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.1

  解析