人教新版必修1《第四單元》2017年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面文字，回答各題。
        家譜也稱族譜，是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主題的家族世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁?！胺蚣矣凶V、州有志、國有史，其義一也”。家譜有約3000年的歷史，素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻”，屬珍貴的人文資料，是中國特有的文化遺產(chǎn)。
        關于家譜的起源，目前學術界眾說紛紜，但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字，及史類文獻對家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代?，F(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形，是殷商時期留下的一片牛肩甲骨，現(xiàn)保存在大英博物館，乃武丁時期所刻，是某一王室之外的顯貴家族之記錄。另外，商周兩代，還有刻錄在青銅器上的金文家譜。周代的《世本》，曾對創(chuàng)作《史記》有過參考作用，目前學術界公認它是中國家譜的開山之祖。戰(zhàn)國時代的《春秋公子血脈譜》，啟我國家族史籍以“譜”名之先河。
        周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑貴賤的親疏。完全是為推行宗法分封制度，鞏固周王朝統(tǒng)治服務的。周代的宗法分封制度到了春秋戰(zhàn)國時代已經(jīng)“禮崩樂壞”，趨于瓦解。到了漢高祖劉邦“徒步有天下”，宗族組織由興到衰，由破壞到重建，至東漢時已由世族和宗族代替了，君統(tǒng)與宗統(tǒng)開始分離。兩漢的家譜功能是為恢復、重建宗族和形成、鞏固世族的統(tǒng)治服務的。魏晉南北朝時期，士族門閥勢力極度膨脹，選用官吏實行九品中正制，“上品無寒門，下品無世家”，官之任用?！安豢既瞬判袠I(yè)，空辨姓氏高下”，“有司選舉，必稽譜牒”，“家之婚姻，必由譜系”。此時的家譜，成了政府選舉、士族出仕、門第婚姻的主要依據(jù)。與之適應的是修家譜之風極為盛行，國家設譜局，置譜官，“人尚譜系之學，家藏譜系之書”。同時，偽造世樂門第的遺假現(xiàn)象應運而生，由“尚官…‘尚姓”至于“尚詐”。唐朝初年，修譜繼續(xù)為官府壟斷。為了打擊舊有的門閥勢力，抬高李氏皇族社會地位，唐太宗李世民組織力量編纂《氏族志》，“以今日官爵為等級高下”。五代以后，“取士不問家世”，庶族知識分子可以通過科舉出仕；“婚姻不問門閥”，新興的庶族地主、商人在社會上獲得了應有的地位。直到宋代，家譜編纂方式由過去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉變?yōu)椤白鹱?、敬宗、收族”的社會倫理道德的教化功能。明清以來，私修家譜之風盛行不衰，目前存世的家譜絕大多數(shù)是清代以后撰修的。
  “凡國必有史。有家必有譜。”家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。同時家譜對歷史學、人口學、民俗學、社會學和經(jīng)濟學等方面的研究有著不可替代的獨特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個家族的頭等大事。也關系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
  （1）下列有關“家譜”的表述，不正確的一項是

   

  
  A．家譜，亦稱族譜，是記述某一同宗共祖的血緣集團世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁。
  B．家譜的最早雛形，是殷商時期留下的一片牛肩甲骨和商周兩代刻錄在青銅器上的金文家譜
  C．家譜的起源至少可以上溯到先秦時代。目前學術界公認周朝的《世本》為中國家譜的開山之祖。
  D．家譜至今大約有3000年的歷史，是我國三大歷史文獻之一，目前存世的家譜大多是清以后撰修的。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．周代的家譜《世本》，是屬于以周天子為首的周室宗族的，它是為了推行宗法分封制度，此制度到春秋戰(zhàn)國趨于瓦解。
  B．到魏晉南北朝時，門閥制度盛行，“上品無寒門，下品無世家”，家譜成了婚姻和仕宦的主要依據(jù)。
  C．從魏晉南北朝到唐朝初年，家譜的編纂都為官府壟斷，直到宋代，家譜的主要編纂方式才發(fā)生改變。
  D．宋代時，家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能而由官修變?yōu)樗叫蓿藭r家譜更多是發(fā)揮其社會功能。
  （3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．家譜發(fā)展及其功能嬗變的脈絡，大致可分為周代、兩漢、魏晉南北朝、唐朝、五代、宋代、明清幾個階段，家譜隨著社會結構、社會制度的變化而變化。
  B．魏晉南北朝時。因為家譜對于人們的社會地位、發(fā)展前途等有重大的作用，于是出現(xiàn)了造假的現(xiàn)象，由“尚官““尚姓“至于“尚詐”，這是利益驅動所致。
  C．家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，它對于歷史學、民俗學、人口學、社會學等的研究，均有其不可替代的功能，修家譜關系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
  D．國家有史，家族有譜，家譜與國史處于同等地位。一本家譜就是一個家庭的生命史，它記錄了一個家族的根脈與成長，是一個民族生命力和凝聚力的象征。
  組卷：26引用：15難度：0.7

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• 2．實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蔣兆和：為歷史人物傳神
        1956～1966年這十年中，蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實人物畫，比較好的有《記念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中，主要精力用于教學體系的探索，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱情，他每求必應，時常倉促為之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、貼標簽的痕跡。這恐怕是當時不少藝術家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。
        蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀念屈原為世界四大文化名人時開始的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳，想象風采，各具情態(tài)，曾被印為單幅畫，并多次據(jù)以制版作為特種紀念郵票發(fā)行。由于人物個性鮮明，畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點，給人們留下的印象極深，甚而成為后來繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時，不可能有照片作為參考，能否使他們的藝術形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對古人的認識深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此，他曾反復推敲，多次修改，以求更好。
        1956年，蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像，畫家強調了他蘊藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光，令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時代。那時對生活充溢著激情，有充沛的精力解決造型等一系列復雜課題，也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況。50歲以后，蔣兆和想方設法深入社會，激發(fā)自己對生活的熱情，再加之他的修養(yǎng)和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對封建勢力的憤慨。同時，值得注意的是，蔣兆和對人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化，寥寥十數(shù)筆，簡練明快，宛若有梁楷遺風。蔣兆和喜歡杜詩，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，詩人告別京畿，牽馬荒郊，面對人生，慨然長嘆，誠為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創(chuàng)造了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩(wěn)重的三角形構圖，就像一尊雕塑迎風而立，剛柔相濟的衣紋，處理簡練。作者精到地體會并刻畫出了詩人的內在情感在外形上的變化，以形寫神、寫心，入木三分。
        要為歷史人物傳神，須先熟悉歷史，并能站到歷史的高度評價歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨到的認識、見解，再運用適當?shù)谋憩F(xiàn)手法，然后把他對歷史人物的抽象評價轉化為可視的具體的藝術形象。1959年，正是史學界對曹操展開爭鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學者反對為這位“白臉奸臣”翻案。此時，蔣兆和應歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參加了這場討論。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風，人物的動勢，面部的情緒，大紅衣袍與元書紙的土黃色和每一根穩(wěn)重有力的線條都交織在一起，肯定了這位“文才武略，勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學家在歷史上的地位。然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特別是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足，他獨到地運用造型藝術技巧，通過微妙的藝術處理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個多側面的歷史人物形象。
  （選自劉曦林《藝海春秋--蔣兆和傳》，上海書畫出版社，有刪改）【相關鏈接】
  ①蔣兆和（1904～1986）被稱為20世紀中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領域把中國畫特有的造型魅力最大化，使中國的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實主義繪畫的行列。50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。
  （選自“百度百科”）②蔣兆和的繪畫造型精謹，筆墨精深，深刻生動地展現(xiàn)人物內心世界，為中國人物畫在20世紀的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時代的經(jīng)典佳作。
  （選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》）（1）下列對原文內容的表述，正確的一項是

   

  
  A．蔣兆和1956-1966年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標簽的痕跡，是因為他將主要精力用于教學體系的探索，從而嚴重脫離了現(xiàn)實生活造成的。
  B．蔣兆和創(chuàng)作的杜甫畫像之所以能與人們心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因為他查閱了很多有關杜甫的資料，形成了自己獨到的認識和見解。
  C．蔣兆和用《曹操像》參加了對曹操的爭鳴，站在郭沫若、翦伯贊等人的一面，很好地為曹操進行了正名，為這位“白臉奸臣”翻案。
  D．蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時，沒有照片作參考，但仍然畫出了他們的個性特征，給人們留下深刻的印象，甚至成為后來繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。
  （2）下列對傳記有關內容的分析和概括，正確的兩項是

   

  
  A．蔣兆和創(chuàng)作的《記念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等作品都存在脫離現(xiàn)實生活的問題，本文作者認為是難以避免的現(xiàn)象。
  B．蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像，既強調了司馬遷蘊藏智慧的高額和深邃銳利的目光，又用形象刺激人們的同情和對封建勢力的憤慨。
  C．蔣兆和為歷史人物畫像，不只是注重細節(jié)上對人物形象的表現(xiàn)，還注意人物形象的造型之精謹，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。
  D．為彌補激情和精力的不足，年屆五旬的蔣兆和將自己的創(chuàng)作方向由現(xiàn)實人物畫調整為歷史人物畫，并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。
  E．這篇傳記通過傳主的故事，敘述了傳主如何一步步成為中國現(xiàn)代水墨人物畫的最頂尖的畫家歷程，對青年一代有教育啟發(fā)作用。
  （3）請簡要概括蔣兆和是怎樣為歷史人物傳神的。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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• 3．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墻上的圖畫
  丁肅清
        珍奶把一大盤剛出鍋的羊肉放在桌上，一邊吹拂著燙痛了的手指一邊說：“趁熱吃！清燉羊肉?！?br />      飄飄裊裊的熱氣彌漫著異香，誘引得我的喉頭連連蠕動。為歡迎我回老家來，她特意讓人宰了一只羊。我是珍奶抱養(yǎng)長大，對老人家情同生母，時?；乩霞姨揭暎殉蔀槲疑钪械闹匾獌热?。
        看著我大口的吞咽，珍奶慈祥的臉上如暖風吹皺了的一池春水，細細密密的皺紋每一條都笑著。
  “你爺在世時也好吃肉?！彼f，“三天沒肉就像熱鍋上的螞蟻團團轉?！?br />      爺去世已經(jīng)多年，可是每當我同珍奶敘話，她總是提起爺這個話題。這一次，她又講了那個不知講了多少遍的故事：“打日本那時，你爺是土八路，輕易不敢回家來，怕漢奸告密。有一天晚上回來，渾身上下成了泥人，躺在炕上就‘呼嚕呼?！厮?，那腳上黑壓壓地一片蒺藜刺兒，我用針一根一根地挖，他都睡不醒……”
  兒時就聽珍奶說這故事，那時候珍奶的故事美妙，像童話。如今聽起來淡了，淡得像一碗白開水。真想讓珍奶多說點別的，可提起爺過去的事情，她總是十分投入嘮叨個沒完。
        院里，“咩、咩”地顫抖著幾聲羊叫，像小孩子的哭泣。我吞下去的羊肉莫名其妙地噎住了，一種說不清楚的感情撩撥著我的心。從窗子往外看，不見有羊的影子，只從窗外的墻根下傳來一聲聲的羊叫。
        珍奶見狀出門。我隨出。門外的墻上，掛著一張尚濕的山羊皮，正是珍奶為招待我剛宰的那只羊。墻根下，站著珍奶喂養(yǎng)的另一只羊，它仰起頭，在墻上那張羊皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔……我的心為之震顫。
        珍奶牽開那只羊，說：“這東西，還有靈性哩！”
        那一晚，我的胃里毛扎扎地難受，沒有情緒同前來串門聊天的鄉(xiāng)鄰敘話。珍奶卻說得高興，少不了又提起爺?shù)墓适拢骸啊翘焖趦夯丶襾恚稍诳簧暇汀魢：魢！厮?，那腳上的蒺藜刺兒，黑壓壓的一厚層，用針一根一根地挖，他都睡不醒……”
        說得我真有些不耐煩，就說：“老提這事兒干嘛？說點別的好不好？”
        燈光下，珍奶的臉刷地變紅，對眾人尷尬一笑，久久不語。第二日，我要離家歸城。在院里，我發(fā)現(xiàn)墻上少了那張羊皮，卻留下了一個灰暗色的羊皮印兒，清清楚楚依然在目。這時珍奶正打發(fā)行李袋，囑咐著為我送行。那只山羊“咩、咩”地叫著猛然竄出，蹭在那墻上，在皮毛留下的印跡上猛舔：“沙——沙——，”青磚上的沙粒落地。珍奶用腳踢它：“這東西，想成精啦？滾開！”這是我平生見到的最壯烈的一幕。
        車窗外，一路的風聲雨聲，全像是那只山羊舔墻的“沙沙”聲……我固守了多年的一種進化觀轟然坍塌：只有人類才有思維有情感？不是這樣！那一山一水，一花一木，一鳥一蟲，或許都有自己的喜怒哀樂呢！
        又過了很久，回故里探望珍奶。她像是一下子老了，滿頭的銀白，沒有了以往甜甜的笑意，臉頰的皺折和郁悶緊板板地滯結在一起。話也少，只是忙里忙外為我燒火做飯。
        她已是七十五歲的高齡！
        我漫步在院里，又瞧見那面墻壁上，上面隱隱約約還有那張羊皮的印跡，印跡上斑斑條條涂滿艷紅，像一幅絕妙的圖畫。我斷定，那是那只山羊舔上去的舌血！
        只是不見了那只生靈。問及它。珍奶說：“不忍看它舔墻的樣兒，趕集把它賣了?！?br />      真叫人感慨。動物雖然不會說話，無法與人溝通，可它們何嘗沒有悲歡離合的故事。動物尚且有情有感，何嘗人哉！于是，我頓生憐憫：七十五歲高齡的珍奶，孤獨寂寥的珍奶，用心血和愛把我滋養(yǎng)成人的珍奶，歲月滄桑積蓄在她心中的情感像一部厚厚的家傳寶書，我竟然一點沒有讀懂！
        珍奶仍在默默地拾掇家務。
        我在等她再說起爺?shù)墓适?，再聽聽她講……爺回來躺在炕上呼嚕呼嚕就睡了，那腳上的蒺藜刺兒黑壓壓的一層，用針一根一根地挑都挑不醒他……那個故事。
        可珍奶終竟沒有再講。
        現(xiàn)在我懂了，爺?shù)墓适略揪褪钦淠绦闹姓陲L擋雨的一面墻。她是在用心系念，在那墻上描繪圖畫！
        我真笨，在那鮮靈靈的繪畫前，我竟然麻木不仁呆若木雞！
        真想哭，于是我拉珍奶坐下，還像孩童時那般端坐在她的面前，對她說：想聽聽你講爺?shù)墓适隆?br />（原載于《山東文學》）（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析與鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．作品一開篇就描寫珍奶端出一大盤清燉羊肉給我吃的情景，既表現(xiàn)了珍奶對“我”的愛又自然地引出了珍奶對爺?shù)幕貞洝?br />B．文章結尾部分“我真笨”，是因“我”沒有真正理解珍奶而生發(fā)出的自責；“真想哭”則是“我”為珍奶和爺?shù)那楦卸l(fā)出的感動。
  C．文章比喻的手法運用很成功，如用暖風吹皺了的一池春水比喻珍奶的臉，就特別生動形象，寫出了珍奶蒼老、和善的特點，表現(xiàn)了珍奶對“我”的疼愛。
  D．本文用羊舔墻的細節(jié)把通篇點亮，直擊讀者心扉，讓“我”感悟到了不是只有人類才有情感，萬物都有，從而為“我”最終理解珍奶作鋪墊。
  （2）文章三次較詳細地描述爺?shù)墓适?，這樣安排有何用意？
  （3）請根據(jù)文本，試探究標題“墻上的圖畫”的意蘊。
  組卷：11引用：1難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        曾幾，字吉甫，其先贛州人，徙河南府。幼有識度，事親孝。入太學有聲。兄弼，提舉京西南路學事，按部溺死，無后，特命幾將仕郎。試吏部，考官異其文，置優(yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教授。
        靖康初，提舉淮東茶鹽。高宗即位，改提舉湖北，徙廣西運判、江西提刑，又改浙西。會兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉運副使，徙荊南路。復為廣西運判，固辭，價居上饒七年。檜死，起為浙西提刑、知臺州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪?；蛟唬骸傲睿┫嗌蛟摽鸵?。”治之益急。詔修《神宗寶訓》，書成，奏薦，帝稱善，權禮部侍郎。
        吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進陸贄事甚切，已遣漕臣振濟矣?！币暾堉x，上曰：“卿氣貌不類老人，姑為朕留。”謝曰：“臣無補萬一，惟進退有禮，尚不負陛下拔擢?！鄙祥h勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。
        金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國遠來，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時，臣愿率先將士，北首死敵?！钡巯玻於ㄗh親征，下詔進討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“增幣請和無小益有大害為朝廷計正當嘗膽枕戈專務節(jié)儉經(jīng)武外一切置之如是雖北取中原可也。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？”帝壯之。
        孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請老，乃遷通奉大夫，致仕，擢其子逮為浙西提刑以便養(yǎng)。乾道二年卒，年八十二，謚文清。
  （選自《宋史?列傳第一百四十一》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．增幣請和/無小益/有大害/為朝廷計/正當嘗膽枕戈/專務節(jié)儉/經(jīng)武外一切置之/如是/雖北取中原可也
  B．增幣請和/無小益/有大害/為朝廷計/正當嘗膽/枕戈專務/節(jié)儉經(jīng)武/外一切置之/如是/雖北取中原可也
  C．增幣請和/無小益/有大害/為朝廷計/正當嘗膽枕戈/專務節(jié)儉經(jīng)武/外一切置之/如是/雖北取中原可也
  D．增幣請和/無小益/有大害/為朝廷計/正當嘗膽枕戈/專務節(jié)儉/經(jīng)武外/一切置之如是/雖北取中原可也
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“徙”表示官職調動，本文中類似的術語還有“除”“起”“遷”“權”等，分別表示任免官職、重新起用、升官和變更官職之意。
  B．“提舉”本有“管理”“提拔舉薦”之意，是宋代設立的主管專門事務的職官，如本文中的“提舉學事”“提舉茶鹽”等。
  C．“宰執(zhí)”指宰相等執(zhí)掌國家政權的重臣，在宋代，尚書左右仆射、左右丞相、參知政事、樞密使等均在宰執(zhí)之列。
  D．“請老”指封建時代臣子或官員因年老辭去職務，后泛指年老退休?！蹲髠?襄公三年》中有“祁奚請老，晉侯問嗣焉”之語。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．曾幾小時候就有見識氣度，侍奉父母很孝順，進入太學學習享有好的聲譽，因為兄長去世被朝廷授予官職步入仕途。
  B．曾幾另一個兄長曾開與秦檜就與金人議和之事發(fā)生爭執(zhí)，秦檜很生氣，曾開只得離開，曾幾也只好作罷。
  C．曾幾擔任浙西提刑和臺州知州時，治理方面崇尚清凈無為，但對貪污受賄的官吏，后臺再硬，也毫不手軟。
  D．曾幾在高宗皇帝時就提出退休，沒有得到允許，但皇上也不忍心讓他勞累，只讓他擔任玉隆觀提舉，他的愿望直到孝宗皇帝繼位才得以實現(xiàn)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。
  譯文：

   

  
  ②且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？
  譯文：

   

  。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 11．下面是蘇州圖書館網(wǎng)上借閱社區(qū)投遞總體流程圖，請認真讀圖，把這個流程寫成一段話，要求語言連貫，表述準確，不超過100個字。
  
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  近年來，一些文化類節(jié)目走紅，如：由中央電視臺、國家語委共同推出的《中國漢字聽寫大會》，以弘揚中國傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨的《中國詩詞大會》，通過草根與文化名人的對決來展現(xiàn)文化魅力的《挑戰(zhàn)文化名人》，還有用最平實的情感讀出文字背后價值的《朗讀者》……這些文化節(jié)目一一走紅，對此，你有什么看法？
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：23引用：2難度：0.3

  解析