2019-2020學(xué)年山東省濰坊一中高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！狈ㄖ⑺リP(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，再到今天《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布，彰顯了中華民族對(duì)法治的不斷探索和追求。民法典汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。它的誕生宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，編纂民法典是我國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是我國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
        在民法典的制定過(guò)程中，曾10次向社會(huì)公開征求意見，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，可以說(shuō)，民法典誕生的過(guò)程就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，都需要從民法典中找到解決問題的依據(jù)。只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。
  （摘編自阿斯力格《以民法典實(shí)施提升“中國(guó)之治”》）材料二：
        民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場(chǎng)，飽含愛民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
        民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過(guò)公平分配合作過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過(guò)程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠(chéng)信無(wú)欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
        民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠(chéng)信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無(wú)價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。
  （摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器》）材料三：
        民法典其體系包括物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，也是檢察機(jī)關(guān)開展民事訴訟監(jiān)督工作的重要實(shí)體法律依據(jù)。民法典的出臺(tái)將會(huì)給民事檢察工作帶來(lái)怎樣的影響？
        馮小光：民法典頒布以后的溢出效應(yīng)，必然對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法權(quán)產(chǎn)生影響。首先，民事審判和民事檢察適用的最核心實(shí)體法律是民法典。此前適用的單行法律和龐大的司法解釋規(guī)定之間必然存在著不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的地方，民法典的體系性、協(xié)調(diào)性為民事實(shí)務(wù)提供了統(tǒng)一的適用依據(jù)。其次，民法典能夠?qū)γ袷聶z察官和法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行很好的規(guī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，如何規(guī)制民事法官和檢察官的自由裁量權(quán)是一個(gè)司法改革的課題，民法典在這方面填補(bǔ)了很多空白。
        王利明：民法典是基本的民事法律規(guī)范，是基本的裁判依據(jù)，將來(lái)無(wú)論是法官、檢察官，還是律師，對(duì)話、討論的平臺(tái)就是民法典，而不是各說(shuō)各話。民法典頒布之后，就應(yīng)當(dāng)從民法典中尋找法律依據(jù)；而且規(guī)定非常清晰，所有的規(guī)則都在這里面了，已經(jīng)消除了不一致、不統(tǒng)一的現(xiàn)象，就要在這里找統(tǒng)一的裁判依據(jù)、裁判尺度。另外要有體系思維，民法典是體系化的產(chǎn)物，為法官、檢察官、律師提供了體系化的思考方式。法典就是要求援引多個(gè)條款，這是我們?cè)谶m用民法典時(shí)必須要注意的新現(xiàn)象。
        王軼：在這個(gè)問題上，我只有一個(gè)建議，就是監(jiān)督者與被監(jiān)督者應(yīng)該是實(shí)力相當(dāng)?shù)?，監(jiān)督才能夠有效地進(jìn)行。疫情期間，我寫了篇文章，主要討論行政許可的民法意義，著重從民法的角度分析，行政許可應(yīng)該做什么樣的類型區(qū)分，對(duì)民事法律行為、合同行為的效力判斷究竟產(chǎn)生什么樣的影響。我發(fā)現(xiàn)，相關(guān)司法解釋中，較為集中的問題是沒有處理好行政法與民法的交叉問題，這可以成為未來(lái)工作的著力點(diǎn)。如果我們能夠重點(diǎn)突破，充分樹立監(jiān)督自信，慢慢地，會(huì)與被監(jiān)督者之間形成一種良好、互動(dòng)的監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
  （摘編自龔云飛、關(guān)仕新《王利明、王軼、馮小光“三人談”》）（1）下列對(duì)“民法典”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民法典吸收了許多優(yōu)秀法律文化和法治文明建設(shè)的有益成果，整合了我國(guó)多年實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。
  B.民法典激勵(lì)社會(huì)主體的自主自治與其推動(dòng)多元主體的合作共治并不矛盾，目的都是提升社會(huì)治理效能。
  C.民法典注重以法治手段解決道德領(lǐng)域難題，懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
  D.民法典的頒布能規(guī)制檢察官和法官的自由裁量權(quán)，從而消除法律規(guī)則之間的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的現(xiàn)象。
  （2）綜合三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.自古至今法律就是社會(huì)安定的重器，民法典的誕生標(biāo)志著我國(guó)正在走向強(qiáng)盛。
  B.只有自覺守法，遇事找法，解決問題靠法，才能讓民法典真正保護(hù)人們的權(quán)益。
  C.激勵(lì)社會(huì)主體自己解決問題，激活社會(huì)能量，能使治理成本最小化效果最大化。
  D.民法典仍然有可以改進(jìn)的空間，處理好了行政法與民法的交叉問題，就會(huì)完美。
  （3）下列說(shuō)法中，不能正面支撐材料三相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.張某與李某因房屋租賃引發(fā)糾紛，在審理過(guò)程中，法官、檢察官和律師都將民法典作為統(tǒng)一的法律依據(jù)。
  B.法院根據(jù)民法典對(duì)張某高樓墜物致傷案做出判決，張某因法官?zèng)]有使用自由裁量權(quán)而認(rèn)可判決結(jié)果。
  C.趙某出售了與其妻共有的房屋，某地方法院認(rèn)為此案只涉及婚姻家庭，不需援引合同、物權(quán)等條款。
  D.劉某與錢某因共建廠房產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生糾紛，法院依據(jù)行政法判決產(chǎn)權(quán)歸劉某，錢某不服又依法提起民事訴訟。
  （4）材料二在論證結(jié)構(gòu)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）綜合材料一和材料二，請(qǐng)概括民法典是如何體現(xiàn)“民”這一精髓和要義的。
  組卷：83引用：16難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  二上帕米爾
  肖云儒      帕米爾，我們這個(gè)星球上極致的高原，我心中極致的精神坐標(biāo)。
        2016年10月的一天，絲路萬(wàn)里行車隊(duì)由西部邊城喀什出發(fā)，奔向國(guó)境線上的吐爾尕特口岸。我們將從那里穿越帕米爾高原東部，進(jìn)入吉爾吉斯斯坦。車隊(duì)朝著帕米爾疾馳，造化用潔白的云絮將天穹擦洗得锃光瓦亮，藍(lán)天的穹頂下，帕米爾緩緩向我們走來(lái)。
        一出關(guān)口，便聽見驚呼連連：窗外，快看窗外!在最后一抹即將消失的天光中，蜿蜒的公路九曲十八盤，盤盤都是等候出入境的車輛!而且目所能及的幾乎全是中國(guó)產(chǎn)的加長(zhǎng)重型載貨卡車!不少車已經(jīng)亮起了前燈，中國(guó)車隊(duì)便像珠寶嵌滿了帕米爾的山腰，峰頂?shù)难┕谝簿妥兂闪私z路皇冠。這就是今天的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，繁茂盡在不言之中了。我們看到的還只是絲路經(jīng)濟(jì)帶這本大書的扉頁(yè)。大家來(lái)了精神，決定連夜驅(qū)車，一鼓作氣趕到吉爾吉斯斯坦的那倫市。
        但帕米爾是有尊嚴(yán)的，它不會(huì)讓人輕易地從它身邊穿越，哪怕是同為好漢的中國(guó)鄰居。它一定要給生冷蹭倔的西部人一點(diǎn)顏色。它要用寒冷，用高原反應(yīng)，用山道的崎嶇，用雪地的濕滑，用種種的困難考驗(yàn)這群硬漢子。而中國(guó)西部人也一定會(huì)大聲告知帕米爾我們姓甚名誰(shuí)。這是強(qiáng)者之間的交友之道，這也才是帕米爾，才是中國(guó)人!
        車隊(duì)一路西行，和帕米爾漸行漸遠(yuǎn)。既已一見傾心，必會(huì)肝膽相照，讓我們?cè)谌f(wàn)里絲路上再作推心置腹的交談。
        2019年的春夏之交，又有了一次中亞三國(guó)之行。我是專門瞅著帕米爾去的。
        我們朝天山深處的古城奧什疾馳，打算從那里登上帕米爾西北側(cè)，去山鷹之國(guó)塔吉克斯坦。經(jīng)過(guò)費(fèi)爾干納盆地及稍北的怛羅斯一帶，那是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。但征戰(zhàn)再多也阻斷不了經(jīng)濟(jì)文化的交流。有時(shí)，戰(zhàn)亂反倒沖決了疆域、民族的隔離，從另一個(gè)坐標(biāo)上促進(jìn)了文明互鑒。在唐代怛邏斯大戰(zhàn)中，有些隨軍的中國(guó)造紙工匠羈留在中亞。一個(gè)甲子過(guò)去，仿照中國(guó)蔡倫紙工藝的“撒馬爾汗紙”開始上市。又經(jīng)過(guò)一二百年的傳播、提升，紙張的制作工藝進(jìn)入了南歐，在后來(lái)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，給予新文化的傳播以助力。中國(guó)紙便這樣走向了歐洲。
        千年風(fēng)云消失在歷史盡頭，現(xiàn)在在這里一切都看不到了，一切也都看到了。
        越野車朝群山簇?fù)淼母咴柴Y而去，心底漸生出一種激動(dòng)。一層又一層，越野車駛進(jìn)大山的堂奧，在它的五臟六腑中穿行。馳過(guò)一道道懸在天際的急彎，從中國(guó)援建的長(zhǎng)達(dá)5.5公里的自由隧道中沖出來(lái)，我們便懸空飛翔撲進(jìn)了帕米爾，置身于千山萬(wàn)嶺的懷抱之中。
        貝多芬的《英雄交響樂》在心中壯麗地響起來(lái)!那旋律從天邊升起又傳向天邊。它將眼前偉岸無(wú)比的空間轉(zhuǎn)化為輝煌無(wú)比的時(shí)間。力的意象、美的情緒從丹田升起，心跳遽然加速。犬牙交錯(cuò)的山，層巒疊嶂的山，綿延不絕的山，糾纏不清的山，一往情深的山，就這樣一下子撲了過(guò)來(lái)!
        不，用“山”這個(gè)熟知的詞兒，已經(jīng)表達(dá)不了此時(shí)此地的感受。帕米爾，橫拉開是嶺，起伏著是巔，豎起來(lái)是巒，高聳著是峰!不不，他們應(yīng)該是成千上萬(wàn)胳膊挽著胳膊，頂天立地站在天空之下的男子漢!不不不，他們實(shí)實(shí)在在就是天精地氣鑄就的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形體之上的一種精氣神!而怎么才能傳達(dá)此時(shí)此刻的感受？直想?yún)群爸毕敫吒柚毕氤了?，也想流淚。帕米爾讓人方寸大亂!
        而待你進(jìn)入帕米爾腹地，待你以一個(gè)純?nèi)粋€(gè)體的生命來(lái)感受這里的雄山大水和無(wú)際天宇，你又會(huì)有另一種感動(dòng)。你會(huì)將上面的思考、感受一股腦兒拋開，被眼前的直觀之美所占領(lǐng)。
        你感受到的是那種不可言說(shuō)、直擊靈魂的生命震撼和審美震撼。眼前展開著地球上規(guī)模最大的英雄聚首、生命狂歡場(chǎng)面。一切宏闊、偉岸之美，蒼涼、悲愴之美，沉郁、深慮之美，雄健、自強(qiáng)之美，都在這里對(duì)酌、酬唱、協(xié)奏，構(gòu)成多聲部的交響，是如此繽紛、燦爛、輝煌!這個(gè)大美境界顯示了造化的內(nèi)力和魅力，也暗喻了人類審美境界無(wú)與倫比的豐厚多彩。--原來(lái)這里還是人類精神的審美之“結(jié)”，美感交集的“山結(jié)”。
        迎著高原的硬風(fēng)，車隊(duì)朝塔吉克斯坦首都杜尚別絕塵而去。山風(fēng)毫不留情地讓我們集體感冒了。朝拜神圣的帕米爾，不付出一點(diǎn)兒什么，留下一點(diǎn)兒什么，會(huì)遺憾終生的。我們朝著高山大峒痛快而放肆地打噴嚏，本以為可以聲震山河，不料聲音瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。渺小的個(gè)人怎能在如此闊大的空間產(chǎn)生回音？但我們總算是在帕米爾的懷抱中留下了自己肺腑中的聲音。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“珠寶”般的中國(guó)車隊(duì)在帕米爾山腰關(guān)口等候出入境，這情景還只是作者對(duì)絲路經(jīng)濟(jì)帶繁茂景象的初步認(rèn)知。
  B．“一切都看不到了，一切也都看到了”，是指歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)文化交流的情形消失了，但影響至今猶存。
  C．進(jìn)入帕米爾高原腹地前后，作者的感受并不一樣，進(jìn)入高原腹地后感受到的直觀之美更能占據(jù)作者的心胸。
  D．作者本以為他們的噴嚏聲可以聲震山河，但事實(shí)上卻瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤，流露出作者的渺小感和謙卑情緒。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章對(duì)一上帕米爾的敘述，為下文寫第二次上帕米爾蓄勢(shì)，欲揚(yáng)先抑，襯托了作者二上帕米爾的深切體驗(yàn)。
  B．文中“肝膽相照”“作推心置腹的交談”等詞句，將帕米爾人格化，表達(dá)出作者想與之精神交流的渴望。
  C．文章將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，既有今天新絲綢之路的敘述，也有歷史上文化交流的回顧，使文章內(nèi)容豐富深厚。
  D．文章以“上帕米爾”為線索，記敘了作者與帕米爾的兩次機(jī)緣際會(huì)，筆力雄健，風(fēng)格豪放，感染力強(qiáng)。
  （3）為增強(qiáng)情感的抒發(fā)，作者在語(yǔ)言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧？請(qǐng)結(jié)合文中畫線的語(yǔ)句簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （4）作者為什么說(shuō)帕米爾高原是“我心中極致的精神坐標(biāo)”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：35引用：7難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面三則文言文段，完成下面小題。
  （甲）      陳豨拜為巨鹿守，辭于淮陰侯?；搓幒铌涫郑僮笥遗c之步于庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也?！必g曰：“唯將軍令之?！被搓幒钤唬骸肮?，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也?！标愗g素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“第舉兵，吾從此助公?！毙拍酥\與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報(bào)。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰：“雖疾，強(qiáng)入賀。”信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂鐘室。信方斬，日：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。
  （節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）（乙）      世或以韓信為首建大策，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯通之說(shuō)，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰^①里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請(qǐng)，豈非高祖亦有負(fù)于信哉！臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負(fù)則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽(yáng)，信滅齊，不還報(bào)而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當(dāng)是之時(shí)，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復(fù)何恃哉！
  （節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）（丙）      前賢皆辯其無(wú)反狀，大抵出于告變者之誣詞，及呂后與相國(guó)文致耳。史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負(fù)高皇？不聽涉^②、通于擁兵王齊之日，必不妄動(dòng)于淮陰家居之時(shí)；不思結(jié)連布^③、越大國(guó)之王，必不輕約邊遠(yuǎn)無(wú)能之將。賓客多，與稱病之人何涉？左右辟則契手之語(yǔ)誰(shuí)聞上竭入賀謀逆煮未必坦率如斯是知高祖畏惡其能非一朝夕。
  （節(jié)選自梁玉繩《史記志疑》）[注]①盧綰，沛豐人，與劉邦是同鄉(xiāng)好友。②涉，武涉，秦末漢初謀士，曾游說(shuō)韓信反漢與楚。③布，指英布，越，指彭越，皆為秦末漢初名將。其二人與韓信并稱漢初三大名將，后因謀反罪被殺。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.左右辟/則挈手之語(yǔ)/誰(shuí)聞上謁人賀/謀逆者未必坦率如斯/是知高祖畏惡/其能非一朝夕
  B.左右辟/則挈手之語(yǔ)/誰(shuí)聞上謁人賀謀逆者/未必坦率如斯/是知高祖畏惡其能/非一朝夕
  C.左右辟/則挈手之語(yǔ)誰(shuí)聞/上謁人賀/謀逆者未必坦率如斯/是知高祖畏惡其能/非一朝夕
  D.左右辟則挈手之語(yǔ)/誰(shuí)聞上謁/人賀謀逆者/未必坦率如斯/是知高祖畏惡其能/非一朝夕
  （2）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  ①第舉兵，吾從此助公	第：只，只管
  ②待豨報(bào)	報(bào)：告訴
  ③大抵皆信之功也	大抵：大都
  ④信乃以列侯奉朝請(qǐng)	朝請(qǐng)：諸侯秋季朝見天子叫朝，春季朝見為請(qǐng)
  ⑤良由失職快怏	良由：實(shí)在是因?yàn)?/td>
  ⑥史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見	獄：牢獄

  A.①②⑥
  B.①③⑤
  C.②④⑤
  D.③④⑥
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韓信缺乏政治智慧。他認(rèn)為陳豨屯聚精兵于管轄地區(qū)，自己又在京城做內(nèi)應(yīng)，足以對(duì)抗朝廷，就唆使陳豨叛亂。
  B.韓信易輕信他人。反叛的消息由家臣之弟泄露后，韓信便被呂后伙同蕭何騙至宮中，然后被殺掉，其三族也被誅殺。
  C.司馬光評(píng)論韓信客觀全面。他既借世人之口贊揚(yáng)了韓信的功績(jī)，又指出韓信咎由自取，使劉邦平定天下后起了殺心。
  D.梁玉繩認(rèn)為韓信被殺實(shí)在冤屈。他指出韓信非但沒有謀反之心，反而是一個(gè)忠于國(guó)君、心念舊恩、心胸坦蕩的人。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！
  ②臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負(fù)則有之。
  （5）請(qǐng)結(jié)合（乙）（丙）兩文，簡(jiǎn)要概括韓信被殺的自身原因。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．小說(shuō)常常借助詩(shī)意場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造意境，刻畫人物，增強(qiáng)文本的詩(shī)意。請(qǐng)從《三國(guó)演義》或《紅樓夢(mèng)》中任選一個(gè)詩(shī)意場(chǎng)景進(jìn)行鑒賞。要求：符合作品內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，100字左右。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。
        ②屠呦呦多年來(lái)潛心于中醫(yī)藥研究實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。
        ③“這是一個(gè)需要事實(shí)而不是恐懼的時(shí)刻，是需要科學(xué)而不是謠言的時(shí)刻?！笔澜缧l(wèi)生組織總干事譚德塞談到疫情防控時(shí)這樣表示。
        ④今天，中國(guó)政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮已經(jīng)躍上歷史新高度，但科學(xué)精神的弘揚(yáng)依然屬于“今日之急務(wù)”。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“求真中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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