2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。

• 1．八年級(jí)某班擬開(kāi)展“以和為貴”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。
  明“和”之義??中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yuán遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀笔恰昂湍馈保钦嬲\(chéng)待人，不②挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不③強(qiáng)詞奪理；“和”是“④和zhōnɡ共濟(jì)”，不同室操戈?！昂汀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。
  ??我國(guó)的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對(duì)立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感【乙】同時(shí)，“和”也體現(xiàn)出接地氣的實(shí)用性特征，“和”能生財(cái)、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國(guó)百姓樸素的價(jià)值追求。
  （1）同學(xué)們對(duì)文段中四處成語(yǔ)的字音或字形發(fā)表了不同看法，請(qǐng)你選出看法有誤的一項(xiàng)

   

  
  A.成語(yǔ)①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)”，可知拼音處應(yīng)填寫(xiě)的漢字是“源”。
  B.成語(yǔ)②中含有“引起是非爭(zhēng)端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項(xiàng)中有“挑撥使人不和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jiàn”。
  C.成語(yǔ)③的意思是“本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理”，含有“態(tài)度很強(qiáng)硬”的意思，由此可推知，“強(qiáng)”在此處應(yīng)讀“qiáng”。
  D.成語(yǔ)④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對(duì)應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。
  （2）請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.【甲】；	【乙】。
  B.【甲】；	【乙】；
  C.【甲】。	【乙】。
  D.【甲】。	【乙】；

  （3）你發(fā)現(xiàn)畫(huà)線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面。
  組卷：22引用：2難度：0.7

  解析

• 2．探“和”之源??“和”與音樂(lè)有關(guān)。“和”字源于“龢”（hé）?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“龠（yuè），樂(lè)之竹管，三孔，以和眾聲也。”龠是中國(guó)古代一種吹奏的竹制樂(lè)器，最初只有三孔，后來(lái)發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫?！褒槨币宰笈缘摹百摺北硇?，以右旁的“禾”表聲，表示吹奏該樂(lè)器時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂(lè)音能調(diào)和眾聲。
  ??古人追求“八音克諧”，即用八種不同材料的樂(lè)器演奏出和諧的音樂(lè)，達(dá)到“大樂(lè)與天地同和”的境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧。
  ??“中和韶樂(lè)”是明清時(shí)期規(guī)格最高的宮廷雅樂(lè)?！爸泻汀?，即中正平和之意，儒家以“致中和”為最高理想?！吧亍毕鄠魇谴笏磿r(shí)的樂(lè)舞，被孔子推尊為盡善盡美，成為歷代雅樂(lè)的最高典范。這種音樂(lè)的主要樂(lè)器是編鐘和編磬（如右圖），樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即“金聲玉振”，后來(lái)這個(gè)詞語(yǔ)也用來(lái)形容人的學(xué)識(shí)。“中和韶樂(lè)”可以說(shuō)是儒家推行禮樂(lè)教化理念的一個(gè)縮影。
  （1）文段“①

   

  ”一句，可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂(lè)曲有始有終，聲音動(dòng)聽(tīng)響亮，后也引申為形容人的學(xué)識(shí)②

   

  。
  （2）讀完文段后，同學(xué)們擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  上聯(lián)：五韶并奏①      
  下聯(lián)：②致中和
  

  A.①慶升平	②三孔排簫
  B.①慶升平	②八音克諧
  C.①鳴盛世	②三孔排簫
  D.①鳴盛世	②八音克諧
  組卷：16引用：3難度：0.7

  解析

• 3．尋“和”之用為探尋“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用，同學(xué)們收集了四幅與“和”有關(guān)的書(shū)法作品。
  

  第一幅	第二幅	第三幅	第四幅

  （1）下面對(duì)書(shū)法作品的欣賞，不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一幅是楷書(shū)，橫平豎直，方正有力，嚴(yán)謹(jǐn)端莊。
  B.第二幅是行書(shū)，筆法靈活，字體舒展，自然流暢。
  C.第三幅是隸書(shū)，蠶頭雁尾，厚重典雅，瀟灑飄逸。
  D.第四幅是篆書(shū)，筆畫(huà)繁復(fù)，線條勻凈，圓潤(rùn)古樸。
  （2）同學(xué)們對(duì)四幅書(shū)法作品中“和”的內(nèi)涵發(fā)表了自己的見(jiàn)解，其中理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“家和萬(wàn)事興”的“和”，是要尊重每一位家庭成員的感受，加強(qiáng)成員間的交流和理解，那么家庭中的每個(gè)人都會(huì)心往一處想，勁兒往一處使，家庭就會(huì)和諧興旺。
  B.“和善可親”的“和”，是指一個(gè)人脾氣隨和，待人厚道，不得罪人，使人愿意接近，即使面對(duì)不合理的情況，也可以降低自己的原則標(biāo)準(zhǔn)，謙卑有禮地處理問(wèn)題。
  C.“和為貴”的“和”，是有前提條件的，不是委曲求全，更不是一味縱容，不能為了少數(shù)人的利益而違背原則，破壞制度。
  D.“禮之用，和為貴”的“和”，是說(shuō)面對(duì)無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾，要“以禮節(jié)之”，也就是通過(guò)禮來(lái)約束、規(guī)范社會(huì)秩序，人與人的關(guān)系就會(huì)自然而然地和諧起來(lái)。
  組卷：16引用：2難度：0.8

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四、現(xiàn)代文閱讀。

• 9．閱讀《登臨黃洋界》，回答問(wèn)題。
  登臨黃洋界??①我對(duì)井岡山黃洋界最初的認(rèn)識(shí)，是“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的詞句。在這些詞句的吸引下，登臨黃洋界的想法一直在我的心里縈繞不去。
  ??②終于，有機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊郁郁蔥蔥的竹林，沿著蜿蜒的山路一直向上延展。隨著高度上升，云霧開(kāi)始清淡，遠(yuǎn)處的竹林也變得明晰起來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)間，黃洋界的雄姿就在前方。
  ??③踏上黃洋界，站在雄偉高大的英雄紀(jì)念碑前，那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)。1928年8月，駐扎湘、贛兩省的敵軍合謀“會(huì)剿”井岡山。紅軍憑借黃洋界哨口“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制作竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形。戰(zhàn)斗中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻始終無(wú)法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。
  ??④走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，凝望著這尊陳舊斑駁的迫擊炮，傾聽(tīng)它講述那段輝煌的歷史?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！蹦禽d入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛又在我的耳邊響起。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史，為人們所銘記。
  ??⑤我佇立在高高的黃洋界山巔上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)萬(wàn)壑斗艷，百舸爭(zhēng)流，云海茫茫，近山如障，整個(gè)寧岡盡收眼底?！続】清澈的龍江，從黃洋界下流出，像一條白色的飄帶，穿過(guò)星羅棋布的村莊，越過(guò)阡陌縱橫的田野，涓涓地流向遠(yuǎn)方。一片片、一團(tuán)團(tuán)的薄霧繚繞在山頂，黃洋界下似乎一片汪洋大海。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)這里也叫“汪洋界”。海拔1300米，山上云海茫茫，浮云濃霧，彌漫山腰，白茫一片，神奇無(wú)比；太陽(yáng)一出，云消霧散，莽莽蒼蒼，山川溝壑，盡收眼底。
  ??⑥向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸，只容一人行走，齊腰的青草在路兩旁恣意生長(zhǎng)，有的路段甚至被小草所掩蓋。當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷。由于敵人嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但“革命理想高于天”的紅軍將士依然豪邁樂(lè)觀地生活與戰(zhàn)斗。他們一次次挑糧上井岡，一次次擊碎了敵人的圍困，無(wú)所畏懼地在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡。
  ??⑦眼下，黃洋界漫山遍野的杜鵑花開(kāi)得正艷，一片片，一層層，一簇簇，或遠(yuǎn)或近，或高或低，恰到好處地綴飾在翠綠的大山中?！綛】它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然。放眼望去，云霧濃時(shí)，山間花海若隱若現(xiàn)；云霧散去，便是一片片壯觀的杜鵑花海，一眼望不到邊際。那么耀眼，那么爛漫。
  ??⑧凝視小路，似乎看到了當(dāng)年紅軍在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。
  ??⑨站立哨口，松濤四起。一尊炮依舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座紀(jì)念碑，高高地矗立著，肅穆，巍峨……
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章第③—⑥段以登臨黃洋界的行蹤為線索。請(qǐng)從主要行蹤、觀察視角、景物及特點(diǎn)概括作者的游覽歷程。
  

  主要行蹤	觀察視角	景物及特點(diǎn)
  踏上黃洋界	①	英雄紀(jì)念碑：雄偉高大
  ②	平視	迫擊炮：陳舊斑駁
  佇立山巔	極目遠(yuǎn)眺 向下俯視	云海：白茫一片 ③   ：④

  （2）請(qǐng)從文中【A】【B】?jī)商?bdo class="mathjye-underpoint2">任選一句，結(jié)合上下文，進(jìn)行賞析。
  （3）習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。文中的英雄“紅軍”有哪些值得你學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？依據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)。
  組卷：23引用：1難度：0.3

  解析

五、寫(xiě)作。

• 10．許巍在《旅行》這首歌中唱道：“走在漫長(zhǎng)的路上/只有青山藏在白云間/蝴蝶自由穿行在清澗/看那晚霞盛開(kāi)在天邊/有一群向西歸鳥(niǎo)/誰(shuí)畫(huà)出這天地/又畫(huà)下我和你/讓我們的世界絢麗多彩……”其實(shí)，無(wú)論是遠(yuǎn)足還是近游，無(wú)論是行走山水間，還是浸潤(rùn)書(shū)香中，只要能邂逅不一樣的人、事、景、物，收獲心靈的充盈與美好，都可算一次富有魅力的“行走”。請(qǐng)將“魅力_____行”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫(xiě)一篇文章?？蓪?xiě)實(shí)，可想象。文體不限，詩(shī)歌除外。
  ??要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
  組卷：14引用：5難度：0.5

  解析