2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級(jí)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/7/17 8:0:9
一、非連續(xù)性文本閱讀
-
1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《文心雕龍?隱秀》說(shuō)：“夫隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也。”這里所說(shuō)的“隱”，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運(yùn)用語(yǔ)言的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長(zhǎng)的意趣。這正是中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)妙諦。唐朝司空?qǐng)D在《與李生論詩(shī)書(shū)》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書(shū)》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四詩(shī)品》中又說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流”。這都是要求詩(shī)歌通過(guò)有限的字句啟發(fā)讀者無(wú)窮的想象。注重言外之意，言有盡而意無(wú)窮。
中國(guó)古代的抒情詩(shī)由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見(jiàn)長(zhǎng)，小中見(jiàn)大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鼻皟删洳](méi)有明說(shuō)下雪，只說(shuō)山上的鳥(niǎo)都飛走了，路上人的足跡也不見(jiàn)了。這樣，讀者便可以想象出一幅鋪天蓋地的雪景。在這樣的背景下，詩(shī)人安排了一只孤舟，一個(gè)披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，垂釣江雪之中，不為外界變化所動(dòng)。那種我行我素、遺世獨(dú)立的情趣，蘊(yùn)涵在字里行間，很耐人尋味。
（摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)概論》）材料二：
含蓄作為一種美的形態(tài)，是詩(shī)人創(chuàng)作的共同追求，也是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要。
藝術(shù)審美的第一步，便是讀者對(duì)作品審美意蘊(yùn)的理解與發(fā)現(xiàn)。淺露平直的作品，讀者無(wú)須去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗揪鸵挥[無(wú)余。唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無(wú)余地把握它，總是“句中有余味”“篇中有余意”，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩(shī)中直接描寫(xiě)的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)。
藝術(shù)審美不僅僅是單純的接受、理解，而是主體（讀者）與客體（作品）的交流契合。讀者讀詩(shī)，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，也主動(dòng)地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩(shī)人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩(shī)人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的“象外之象，景外之景”。這種藝術(shù)的再創(chuàng)造融入了讀者自身的感受和靈智，所以便會(huì)感到特別親切，以至神游其中，留連忘返。
鐘嶸認(rèn)為，好詩(shī)應(yīng)是“聞之者動(dòng)心，味之者無(wú)極”。此所云“味之無(wú)極”也是眾多詩(shī)人追求的審美理想。閱讀含蓄深厚的作品，讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩(shī)人的情感達(dá)到完全的契合，我們總會(huì)感到它太豐富，太深邃。越是這樣，我們?cè)绞窍肴ヮI(lǐng)悟、探求，把握它的全部，于是便會(huì)一次又一次去吟誦、涵泳，產(chǎn)生永不滿足的“味之無(wú)極”的追求感、向往感。
從欣賞的角度看，“含蓄”之所以能成為美，就在于讀者的心理投射機(jī)制充分發(fā)揮了作用。投射機(jī)制是指主體將自己平日的記憶、知識(shí)、期待所形成的心理定向，化為一種主觀圖式，外射到特定的客體上，使客體符合主觀圖式的心理機(jī)能。在讀者投射機(jī)制的作用下，盡管詩(shī)里提供的是有盡之言，但獲得的是“無(wú)窮之意”。中國(guó)詩(shī)學(xué)忌實(shí)、露、滿、直，追求“味外之旨”。其旨義在于相信讀者必能以其投射機(jī)制，將“欲露還藏”之情，“略加點(diǎn)綴”之景，在自己心中組合成情景交融的藝術(shù)境界。
詩(shī)是最精煉的文學(xué)體裁，它必須用盡可能少的篇幅包孕盡可能多的內(nèi)容。詩(shī)人總是選擇那些包孕豐富、含蓄深遠(yuǎn)的生活事件、生活場(chǎng)面來(lái)構(gòu)思他們的詩(shī)篇，企望在“言外”建立一個(gè)無(wú)限豐富的藝術(shù)世界。因而詩(shī)的精煉性總是和詩(shī)的含蓄性聯(lián)系在一起的。善于含蓄者，不僅能以“有盡之言”達(dá)“不盡之意”，做到“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”，而且能使余意自顯，不言而喻。杜牧的《過(guò)華清宮》旨在諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲，但它卻未正面鋪敘最高統(tǒng)治者生活如何糜爛，只寫(xiě)了“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。千萬(wàn)人的血淚和痛苦，換來(lái)的是楊玉環(huán)的輕微一笑。這一個(gè)鏡頭揭露得是多么深刻、有力！
詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄性則是涉及表現(xiàn)手法、煉句、煉字等方面。用典是文人詩(shī)詞常用的一種表現(xiàn)手法。詩(shī)的意旨需讀者通過(guò)典故的暗示去領(lǐng)會(huì)，因而具有含蓄的性質(zhì)。詩(shī)人煉句、煉字，主要是為了語(yǔ)言的精警、生動(dòng)，但有時(shí)也是出于對(duì)含蓄的追求。杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”，司馬光贊其“意在言外，使人思而得之”。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出?！边@里“鬧”字的使用，真可謂是含蓄蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)。
（摘編自趙國(guó)乾《論中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的含蓄美》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．“隱之為體，義生文外”是指作者把不必明言的東西，通過(guò)語(yǔ)言的啟發(fā)和暗示，讓讀者去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)。
B．含蓄的作品和淺露平直的作品相比，前者的審美意蘊(yùn)更豐富，需要讀者由表層到深層，一步步去發(fā)現(xiàn)。
C．讀者獲得詩(shī)歌的無(wú)窮之意在于他們的理解不可能同詩(shī)歌反映的生活內(nèi)容和詩(shī)人的情感完全的契合。
D．詩(shī)人通過(guò)煉字可使語(yǔ)言精警、生動(dòng)，作品也常因一字之力而境界全出，于精警之中富有含蓄意味。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．材料一和材料二所舉的《江雪》和《過(guò)華清宮》兩個(gè)例子，都論證了詩(shī)歌的篇幅短小，但言近意遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。
B．含蓄深厚的作品以有盡之言引發(fā)讀者的探求、反復(fù)吟誦和涵泳，使作品達(dá)到眾多詩(shī)人追求的“味之無(wú)極”的境界。
C．中國(guó)詩(shī)學(xué)追求含蓄，是因?yàn)樽x者都能夠?qū)⒆约浩饺盏挠洃?、知識(shí)、期待所形成的心理定向，組合成情景交融的藝術(shù)境界。
D．材料二最后兩節(jié)闡述了詩(shī)人在篇幅、選材、手法、煉字煉句等多方面進(jìn)行的努力，以多樣化的表現(xiàn)形態(tài)追求含蓄美。
（3）材料二中說(shuō)，用典可以使詩(shī)具有含蓄美，下列詩(shī)句不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．周公吐哺，天下歸心。
B．鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
C．潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
D．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
（4）有人說(shuō)李白的《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”富有雋永深長(zhǎng)的意趣，你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合材料一，闡述你的理由。組卷：2引用：4難度：0.5
二、文學(xué)類閱讀-單文本
-
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
小呂
汪曾祺 小呂是果園的小工。這孩子長(zhǎng)得清清秀秀的。原在本堡念小學(xué)。念到六年級(jí)了，忽然跟他爹說(shuō)不想念了，要到農(nóng)場(chǎng)做活去。他爹想：農(nóng)場(chǎng)里能學(xué)技術(shù)，也能學(xué)文化，就同意了。后來(lái)才知道，他還有個(gè)心思。他有個(gè)哥哥，在念高中，還有個(gè)妹妹，也在上學(xué)。他爹在一個(gè)醫(yī)院里當(dāng)炊事員。他見(jiàn)他爹張羅著給他們交費(fèi)，買(mǎi)書(shū)，有時(shí)要去跟工會(huì)借錢(qián)，他就決定了：我去做活，這樣就是兩個(gè)人養(yǎng)活五個(gè)人。
這樣，他就到農(nóng)場(chǎng)里來(lái)做活了。他用一個(gè)牙刷把子，截?cái)嗔?，一頭磨平，刻了一個(gè)小手章：呂志國(guó)。每回領(lǐng)了工資，除了伙食、零用，全部交給他爹。
小呂已經(jīng)在農(nóng)場(chǎng)里長(zhǎng)大起來(lái)了。在菜園干了半年，后來(lái)調(diào)到果園，也都半年了。
調(diào)他來(lái)果園時(shí)，征求過(guò)他本人的意見(jiàn)，他像一個(gè)成年的大工一樣，很爽快地說(shuō)：“行！在哪里干活還不是一樣?！闭б坏焦麍@時(shí)，他不大插得上手，有點(diǎn)別扭。但沒(méi)過(guò)多久，他就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)果園對(duì)他說(shuō)來(lái)是個(gè)更合適的地方。果園里有許多活，大工來(lái)做有點(diǎn)窩工，一般女工又做不了，正需要一個(gè)伶俐的小工。登上高凳，爬上樹(shù)頂，綁老架的葡萄條，果樹(shù)摘心，套紙袋，捉金龜子，用一個(gè)小鐵絲鉤疏蟲(chóng)果，接了長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子噴射天藍(lán)色的波爾多液……在明麗的陽(yáng)光和蔥蘢的綠葉當(dāng)中做這些事，既是嚴(yán)肅的工作，又是輕松的游戲，既“起了作用”，又很好玩，實(shí)在叫人快樂(lè)。這樣的活，對(duì)于一個(gè)十四歲的孩子，不論在身體上、情緒上，都非常相投。
小呂很快就對(duì)果園的角角落落都熟悉了。他知道所有果木品種的名字：金冠、黃奎、元帥、國(guó)光、紅玉；煙臺(tái)梨、明月、二十世紀(jì)；密腸、日面紅、秋梨、鴨梨、木頭梨；白香蕉、柔丁香、老虎眼、大粒白、秋紫、金鈴、玫瑰香、沙巴爾、黑汗、巴勒斯坦、白拿破侖……而且準(zhǔn)確地知道每一棵果樹(shù)的位置。有時(shí)組長(zhǎng)給一個(gè)調(diào)來(lái)不久的工人布置一件工作，一下子不容易說(shuō)清那地方，小呂在旁邊，就說(shuō)：“去！小呂，你帶他去，告訴他！”小呂有一件大紅的球衣，干活時(shí)他喜歡把外面的衣裳脫去，于是，在果園里就經(jīng)常看見(jiàn)通紅的一團(tuán)，輕快地、興沖沖地彈跳出沒(méi)于高高低低、深深淺淺的叢綠之中，惹得過(guò)路的人看了，眼睛里也不由得漾出笑意，覺(jué)得天色也明朗，風(fēng)吹得也舒服。
小呂原來(lái)在家里住。七月，果子大起來(lái)了，需要有人下夜護(hù)秋。組長(zhǎng)照例開(kāi)個(gè)會(huì)，征求大家的意見(jiàn)。小呂說(shuō)，他愿意搬來(lái)住。一來(lái)夏天到秋天是果園最好的時(shí)候。滿樹(shù)滿掛的果子，都著了色，發(fā)出香氣，弄得果園的空氣都是甜甜的，聞著都醉人，這時(shí)節(jié)小呂總是那么興奮，話也多，說(shuō)話的聲音也大，好像家里在辦喜事似的。二來(lái)是，下夜，睡在窩棚里，鋪著稻草，星星，又大又藍(lán)的天，野兔子竄來(lái)竄去，鴰鴰悠叫，還可能有狼！這非常有趣。
他愿意自己也像一個(gè)真正的果園技工?？墒亲约河X(jué)得不像，缺少兩樣?xùn)|西：一樣是樹(shù)剪子。這里凡是固定在果園做活的，每人都有一把樹(shù)剪子，裝在皮套子里，挎在褲腰帶后面，遠(yuǎn)看像支勃朗寧手槍。他多希望也有一把呀，走出走進(jìn)——赫！可是他沒(méi)有。他也有使樹(shù)剪子的時(shí)候。大的手術(shù)他不敢動(dòng)，比如矯正樹(shù)形，把一個(gè)茶杯口粗細(xì)的枝丫截掉，他沒(méi)有那么大的膽子，像是丁個(gè)頭什么的，這他可不含糊，拿起剪子叭叭地剪。只是他并不老使樹(shù)剪子，因此沒(méi)有他專用的，要用就到小倉(cāng)庫(kù)架子上去拿“官中”剪子。這不帶勁！“官中”的玩意兒總是那么沒(méi)味道，而且，當(dāng)然總是，不那么好使。凈“塞牙”，不快，費(fèi)那么大勁，還剪不斷?？雌饋?lái)倒像是你不會(huì)使剪子似的！氣人。
組長(zhǎng)大老張見(jiàn)小呂剪兩下看看他那剪子，剪兩下看看他那剪子，心里發(fā)笑。有一天，從他的鎖著的柜子里拿出一把全新的蘇式樹(shù)剪，叫：“小呂！過(guò)來(lái)！這把剪子交給你，由你自己使：鈍了自己磨，壞了自己修，繃簧掉了——跟公家領(lǐng)，可別老把繃簧搞丟了。小人小馬小刀槍，正合適！”周?chē)娜硕夹α耍阂驗(yàn)檫@把剪子特別輕巧，特別小。小呂這可高了興了，十分得意地說(shuō)：“做啥像啥，賣(mài)啥吆喝啥嘛！”這算了了一樁心事。
自從有了這把剪子，他真是一日三摩挲。除了晚上脫衣服上床才解下來(lái)，一天不離身。沒(méi)有事就把剪子拆開(kāi)來(lái)，用砂紙打磨得锃亮，拿在手里都是精滑的。
今天晚上沒(méi)事，他又打磨他的剪子了，一直在細(xì)細(xì)地磨。磨完了，涂上一層凡士林，用一塊布包起來(lái)——明年再用。葡萄條已經(jīng)鉸完，今年不再有使剪子的活了。
另外一樣，是嫁接刀。他想明年自己就先練習(xí)削樹(shù)碼子，練得熟熟的，像大老劉一樣！也不用公家的刀，自己買(mǎi)。用慣了，順手。他合計(jì)好了：把那把雙箭牌塑料把的小刀賣(mài)去，已經(jīng)說(shuō)好了，豬信小白要。打一個(gè)八折。原價(jià)一塊六，六八四十八，八得八，一塊二毛八。再貼一塊錢(qián)，就可以買(mǎi)一把上等的角柄嫁接刀！他準(zhǔn)備明天就去托黃技師，黃技師兩三天就要上北京。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．組長(zhǎng)給新來(lái)的工人布置工作說(shuō)不清地方時(shí)，常叫小呂帶路，這寫(xiě)出了小呂對(duì)果園的熟稔，也寫(xiě)出了他的聰明伶俐。
B．小呂愿意搬到果園來(lái)護(hù)秋，不僅因?yàn)樗麩釔?ài)果園，還因?yàn)樗麑?duì)自然中的一切充滿好奇，這是他不脫孩子氣的一面。
C．調(diào)動(dòng)工作征詢小呂意見(jiàn)、組長(zhǎng)為小呂準(zhǔn)備新剪子等情節(jié)，寫(xiě)出了果園里的人際關(guān)系和諧，體現(xiàn)了勞動(dòng)中的人情美。
D．在決定自己買(mǎi)一把上等的嫁接刀時(shí)，小呂精打細(xì)算、認(rèn)真合計(jì)，這表現(xiàn)了他為承擔(dān)養(yǎng)家重任而懂事、克己、節(jié)約。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小呂干活時(shí)露出“大紅的球衣”，“通紅的一團(tuán)”在“叢綠”中“彈跳出沒(méi)”，色彩鮮明，富有動(dòng)感，成為果園一景。
B．小說(shuō)以小呂明天就托黃技師買(mǎi)刀作結(jié)，戛然收束而能讓讀者對(duì)小呂未來(lái)的美好生活產(chǎn)生期待，有余味無(wú)窮的效果。
C．本文語(yǔ)言富有特色，多用短句，行文富有節(jié)奏美；多用口語(yǔ)和方言，既貼近人物又增強(qiáng)了小說(shuō)的鄉(xiāng)土性和親切感。
D．從全文看，作者有意淡化小呂輟學(xué)養(yǎng)家的艱辛，而將筆墨重心落在他的果園生活上，使戰(zhàn)勝命運(yùn)的主題更加含蓄。
（3）本文節(jié)選自汪曾祺小說(shuō)《羊舍一夕（又名：四個(gè)孩子和一個(gè)夜晚）》，原文結(jié)尾寫(xiě)道：“這四個(gè)孩子……成長(zhǎng)起來(lái)”，小呂這個(gè)孩子有哪些成長(zhǎng)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。組卷：4引用：3難度：0.6
三、文言文閱讀
-
3．閱讀下面的文言文，完成小題。
甲 王昭君者，齊國(guó)王襄女也。昭君年十七時(shí)，顏色皎潔，聞?dòng)趪?guó)中，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝。以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過(guò)其處。后單于遣使者朝賀元帝陳設(shè)倡樂(lè)乃令后宮妝出昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服形容光暉而出俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所愿樂(lè)？”對(duì)曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國(guó)?！?bdo class="mathjye-underline">帝乃問(wèn)后宮，欲以一女賜予單于，誰(shuí)能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠(chéng)愿得行。”時(shí)單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。
昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，遣使者報(bào)漢，送白璧一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見(jiàn)遇，心思不樂(lè)，心念鄉(xiāng)土，乃作《怨曠思惟歌》曰：……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨，我獨(dú)伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
昭君有子曰世違，單于死，世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問(wèn)世違：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳?！闭丫送趟幾詺?。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨(dú)青。
（選自蔡邕《琴操①?怨曠思惟歌》）乙 竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無(wú)窮。
（選自《漢書(shū)?匈奴傳》）[注]①《琴操》，古代中國(guó)琴曲著作，書(shū)中對(duì)每首琴曲作品的有關(guān)故事內(nèi)容做了介紹，帶有濃厚的民間傳奇色彩。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/
B．后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/
C．后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)/倡樂(lè)乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/
D．后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“顏色”有面部、表情、臉色、面子、容貌等義項(xiàng)，文中指容貌，今多泛指色彩。網(wǎng)絡(luò)新詞“顏值”，表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值。
B．文中的“形容”，包含“形”和“容”兩個(gè)單音詞，分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的“形體”和“容貌”兩個(gè)雙音詞，由單音詞變?yōu)殡p音詞是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展中的常見(jiàn)現(xiàn)象。
C．“中國(guó)”今多指中華，而在文中的意思是中央之國(guó)、中原之國(guó)，也可視為特指漢朝。相對(duì)于中國(guó)，北方及西域各族人民或外國(guó)人則被稱為夷人、胡人。
D．古代紀(jì)年的年號(hào)往往寄寓治國(guó)理念和期望，如唐之貞觀、宋之仁宗、清之康熙等。竟寧是漢元帝年號(hào)，與當(dāng)時(shí)用和親而少戰(zhàn)、民族關(guān)系和緩相應(yīng)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見(jiàn)，后作為和親女子，被賜給單于，萬(wàn)里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨(dú)留青冢，怨恨貫穿一生。
B．在漢元帝選拔后宮女子去和親時(shí)，王昭君主動(dòng)起身上前，并極力丑化自己實(shí)是諷刺元帝有眼無(wú)珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運(yùn)無(wú)法改變。
C．王昭君出塞是個(gè)人命運(yùn)的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從甲文中的死后隆重下葬和兩文都有的單于喜悅來(lái)看，昭君獲得了匈奴人的敬重。
D．甲文中王昭君有情感，有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)?，而乙文中的王昭君只是一個(gè)人名，于國(guó)有功，卻不見(jiàn)具體形象。這是由兩文本的不同屬性決定的。
（4）課內(nèi)文言句子翻譯。
①庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
（5）昭君出塞的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要作答。組卷：3引用：2難度：0.5
（二）課內(nèi)文言文選擇題
-
4．選出對(duì)加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)（ ?。?/h2>
組卷：46引用：5難度：0.8
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用表達(dá)
-
12．閱讀，回答問(wèn)題。
通常人們認(rèn)為食品添加劑是近現(xiàn)代的產(chǎn)物，是舶來(lái)品，其實(shí)①。6000年前的大汶口文化時(shí)期，中國(guó)人就開(kāi)始用酵母中的轉(zhuǎn)化酶釀酒；2000多年前的西漢時(shí)期就有了“鹵水”點(diǎn)豆腐，鹵水實(shí)質(zhì)上也是一種食品添加劑，屬于食品凝固劑。
那么，②？簡(jiǎn)而言之，在現(xiàn)代食品工業(yè)中，食品添加劑的使用，不僅大大提升了產(chǎn)品品質(zhì)，豐富了食品種類，還能滿足不同消費(fèi)者對(duì)食品多元化的需求。
很多人覺(jué)得食品添加劑不是好東西，希望“零添加”，但他們不知道，③。比如中國(guó)人的膳食鐵攝入量常常不足，尤其是孕產(chǎn)婦和發(fā)育中的青少年，缺鐵現(xiàn)象比較普遍，可以適當(dāng)吃一些鐵強(qiáng)化醬油。其實(shí)，無(wú)論用不用、用哪種、用多少種食品添加劑，只要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求就不會(huì)危害健康，在安全性上也沒(méi)有差異。
（1）下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
A.多個(gè)糧食出口國(guó)禁止糧食出口，聯(lián)合國(guó)表示疫情可能引發(fā)“糧食危機(jī)”。
B.把自己的真實(shí)見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)是“修辭立其誠(chéng)”的起碼要求。
C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。
D.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功登陸月球，這是人類探測(cè)器首次造訪月球背面。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷：26引用：8難度：0.5
七、材料作文
-
13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
琴人的第一境界是琴技，即古琴的基本演奏方法，《溪山琴?zèng)r》謂之“弦與指合”階段。琴人只有先踏踏實(shí)實(shí)地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二境界進(jìn)軍，才有資格去談?wù)撉偎嚒Ｇ偎囀乔偌嫉囊环N升華，《溪山琴?zèng)r》謂之“指與音合”階段。一個(gè)琴人只有在琴技上有了一定的積淀后，才有可能達(dá)到這個(gè)境界。進(jìn)入此境界的鑰匙，唯有一法：勤奮十天賦十讀書(shū)。之后才能進(jìn)入第三境界——琴道。琴道是古琴內(nèi)在的精神，《溪山琴?zèng)r》謂之“音與意合”。此時(shí)，琴人琴隨意走，曲由心動(dòng)矣。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：3引用：4難度：0.7