人教新版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞《種樹(shù)郭橐駝傳》2021年同步練習(xí)卷（4）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成各題。
        王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦因羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀(guān)子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
        羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未性時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
        性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀(guān)。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀(guān)焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。
        嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?br />      時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽以母喪居郡境羲之代述止一吊遂不重詣述每聞角聲謂羲之當(dāng)侯己輒灑掃而待之如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
  （《晉書(shū)?王羲之傳》）（1）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)侯己輒/灑掃而待之/
  B．述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當(dāng)侯己/輒灑掃而待之/
  C．述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊遂不重/詣述每聞角聲/謂羲之當(dāng)侯/己輒灑掃而待之/
  D．述先為會(huì)稽/以母喪居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重/詣述每聞角聲/謂羲之當(dāng)侯己/輒灑掃而待之/
  （2）對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  A．從子在唐以前指父親兄弟之孫，唐宋時(shí)人開(kāi)始將親兄弟之子稱(chēng)作從子。
  B．隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁。
  C．廂即廂房，等級(jí)低于正房，傳統(tǒng)民居以左為尊，故東廂房的等級(jí)高于西廂房。
  D．真草是草書(shū)的一種體式，對(duì)應(yīng)的還有行草和狂草，《蘭亭集序》即為行書(shū)。
  （3）下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．太尉郗鑒派媒人前來(lái)選擇女婿時(shí)，王氏諸少“咸自矜持”，只有王羲之表現(xiàn)與眾不同，因而被郗鑒選中成為女婿。
  B．王羲之曾經(jīng)與當(dāng)時(shí)的文人雅士在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，并寫(xiě)下著名的《蘭亭序》來(lái)抒發(fā)自己的人生感受。
  C．在聽(tīng)聞王羲之向會(huì)稽孤居老姥求買(mǎi)鵝而不得后，山陰一位道士主動(dòng)提出條件，讓王羲之替他抄一遍《道德經(jīng)》來(lái)?yè)Q群鵝。
  D．王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
  （4）把文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
  義田記
        范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
        方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。
        初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。
        昔晏平仲敝車(chē)羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無(wú)不乘車(chē)者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛(ài)晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！标套訛榻?。觀(guān)文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之。
        嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鍾祿，其邸第之雄，車(chē)輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門(mén)而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。
        公之忠義滿(mǎn)朝廷，事業(yè)滿(mǎn)邊隅，功名滿(mǎn)天下，后必有史官書(shū)之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．嫁娶兇葬，皆有贍	贍：資助
  B．屏而家居俟代者與焉	俟：等待
  C．此其大較也	較：情況
  D．于是齊侯以晏子之觴而觴桓子	觴：勸酒

  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．縑是雙經(jīng)雙緯的粗厚織物之古稱(chēng)，也可以指雙絲的細(xì)絹。古時(shí)多用作賞贈(zèng)酬謝之物，亦用作貨幣或紙張。
  B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)，在明清時(shí)期，三公逐漸成為虛銜，為勛戚文武大臣加官、贈(zèng)官。
  C．卿是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱(chēng)謂。漢以前有六卿，漢設(shè)九卿，北魏在正卿下還有少卿。以后歷代相沿，清末始廢。
  D．廩稍指公家按時(shí)供給的糧食。廩指米倉(cāng)，可指儲(chǔ)藏的米?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”中的“廩”即指?jìng)}中之米。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．義田對(duì)族人的日食歲衣、婚喪嫁娶、家居或居官都有分門(mén)別類(lèi)的養(yǎng)濟(jì)之法，體現(xiàn)出范文正公設(shè)置義田悉心盡力，慎重其事。
  B．范文正公對(duì)設(shè)置義田早有此志，于是入朝為官之日起就開(kāi)始施行，他去世后，子孫們能夠承其志把義田辦下去，仁義之行得到發(fā)揚(yáng)光大。
  C．文章第五段寫(xiě)大小官吏多得厚祿，卻供一人享受，不施予同族和族外人，反襯出范文正公自奉簡(jiǎn)樸以供養(yǎng)他人的高義。
  D．范文正公俸祿豐厚卻不以之自奉，反而以祿賜之入置義田千畝養(yǎng)濟(jì)群族，實(shí)踐了他“不以物喜，不以己悲”的主張。
  （4）把文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
  族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的古文，回答問(wèn)題。
        方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世；然，終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎!”因謂之方山子。
        余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土；前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲，方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？
        然，方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？
        余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與!
  （蘇軾《方山子傳》）（1）下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的是

   

  
  

  A．閭里之俠皆宗之。	宗：尊奉
  B．然終不遇。	終：自始至終
  C．使騎逐而射之。	騎：坐騎
  D．稍壯，折節(jié)讀書(shū)。	折節(jié)：改變平時(shí)的志節(jié)和行為

  （2）下列句子中的字與“因謂之方山子”的“之”含義完全一樣的是

   

  
  A．余謫居于黃，過(guò)岐，適見(jiàn)焉：焉
  B．呼余宿其家，環(huán)堵蕭然：其
  C．而豈山中之人哉：之
  D．方山子儻見(jiàn)之與：之
  （3）以下句子中的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的是

   

  
  A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子
  B．獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土：糞土
  C．今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間：精悍
  D．使從事于其間，今已顯聞：從事
  （4）下列各個(gè)句子在文中的意思，解釋不正確的是

   

  
  A．方山子，光、黃間隱人也——方山子是一個(gè)在光州和黃州一帶隱居的人。
  B．晚乃遁于光、黃間，曰岐亭——到了晚年就隱居在了光州和黃州之間一個(gè)叫岐亭的地方。
  C．方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者——方山子也很驚訝地詢(xún)問(wèn)我之所以到這里的原因。
  D．余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污——我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有許多不同尋常的人，常常假裝成癲狂不干凈的樣子。
  （5）方山子安貧若素，以下選項(xiàng)體現(xiàn)了這一性格的是

   

  
  ①庵居蔬食，不與世相聞。
  ②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中。
  ③其所著帽，方屋而高。
  ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
  ⑤使酒好劍，用財(cái)如糞土。
  A．①②⑤
  B．②③④
  C．①④⑤
  D．①②④
  （6）下列對(duì)這段古文理解不正確的是

   

  
  A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時(shí)，同方山子不期而遇，與二人初次見(jiàn)面至少已經(jīng)有十九年光景了。
  B．方山子出身富貴豪門(mén)，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過(guò)著貧寒的隱居生活，并能自得其樂(lè)。
  C．本文作者用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫(xiě)了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。
  D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無(wú)爭(zhēng)的隱士，與其說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，不如說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗，盡管這種反抗有些消極。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  梓人^①傳
  [唐]柳宗元      裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯?。所職尋?sup>②、規(guī)矩、繩墨，家不居礱^③斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，吾指使而群舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
        其后京兆尹將師官署，余往過(guò)焉。委材，會(huì)眾王。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖日：斧彼!”執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸彼!”執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者怒而退之亦莫敢慍焉畫(huà)宮于堵盈尺而曲盡其制計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟，曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余固視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
        繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？能者用而智者謀，彼其智者歟？是足為佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。
        彼為天下者本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱(chēng)其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。
        余謂梓人之道類(lèi)于相，故書(shū)而藏之。
  （選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）（注）①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長(zhǎng)短的工具。③礱：磨光。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．有梓人款其門(mén)	款：敲擊
  B．愿?jìng)蛳队疃?bdo class="mathjye-underpoint">處焉	處：居住
  C．其床闕足而不能理	闕：缺少
  D．通是道者	通：通過(guò)

  （2）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．其不勝任者怒/而退之/亦莫敢慍焉/畫(huà)宮于堵/盈尺而曲盡/其制計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無(wú)進(jìn)退焉
  B．其不勝任者怒/而退之亦莫敢慍焉/畫(huà)宮于堵/盈尺而曲/盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無(wú)進(jìn)退焉
  C．其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/畫(huà)宮于堵/盈尺而曲盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無(wú)進(jìn)退焉
  D．其不勝/任者怒而退之/亦莫敢慍焉/畫(huà)宮于堵盈尺而曲/盡其制/計(jì)其毫厘/而構(gòu)大廈/無(wú)進(jìn)退焉
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．梓人善于計(jì)算建筑材料，觀(guān)察房屋的規(guī)模，考慮怎樣用料適合高深、圓方和短長(zhǎng)的需要。他自稱(chēng)若是沒(méi)有自己，工匠們無(wú)法建成一座房屋。起初“我”并不相信。
  B．京兆尹要修整官邸，“我”拜訪(fǎng)他時(shí)看到梓人指揮許多工匠勞作。最后房屋建成，在正梁上題上了梓人的姓名，而所有實(shí)際動(dòng)手建造房屋的工匠們的名字不在其列，“我”很吃驚。
  C．“我”認(rèn)為那些帝王治理國(guó)家，關(guān)鍵在于用人。梓人的行為可以被輔佐帝王、治理國(guó)家的人效法，指揮工匠與洽理國(guó)家有相似之處。
  D．梓人具有組織才能和大匠風(fēng)范，能夠順應(yīng)自然。通過(guò)對(duì)梓人的歌頌，有力地抨擊了朝廷的用人制度，進(jìn)而表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿(mǎn)。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
  ②吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

二、選擇題

• 13．下列加劃線(xiàn)字注音有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．郭橐駝（tuó）         病瘺（lòu）       名我固當(dāng)（dàng）

  B．早實(shí)以蕃（fán）      移徙（xǐ）         使木壽且孳（zī）

  C．其蒔也若子（shì）   碩茂（shuò）     長(zhǎng)人者（zhǎng）

  D．早繅而緒（sāo）      勖爾植（mào）   輟飧饔以勞吏（yōng）
  組卷：6引用：2難度：0.9

  解析

• 14．下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

  B．以故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。

  C．早繚而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。

  D．至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
  組卷：10引用：2難度：0.8

  解析