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2022-2023學(xué)年江西省名校聯(lián)盟高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/12/16 5:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          所謂批評(píng)文體,就是“體現(xiàn)在批評(píng)文本中的批評(píng)家的話語(yǔ)方式”。中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體隨著歷史的發(fā)展,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)、存在過(guò)許多種不同的類別。文學(xué)批評(píng)文體的發(fā)展是基于文學(xué)文體的變化的。一般來(lái)說(shuō),文學(xué)批評(píng)肯定滯后于文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展,只有先出現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作,然后才會(huì)出現(xiàn)文學(xué)批評(píng)。因此,當(dāng)中國(guó)文學(xué)經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)古神話而發(fā)展成二言詩(shī)、四言詩(shī)和諸子、歷史散文的時(shí)候,文學(xué)批評(píng)才開(kāi)始逐漸萌生。主要表現(xiàn)為對(duì)話體,或附存于史學(xué)等著作之中。這時(shí)尚未出現(xiàn)專門論文學(xué)的批評(píng)家,也沒(méi)有出現(xiàn)專門的論文著作,所謂的文學(xué)批評(píng)就是著作中有關(guān)文學(xué)的片段、零散的“批評(píng)”。當(dāng)中國(guó)文學(xué)發(fā)展成較為精致的律詩(shī)、唐宋詞和散文的時(shí)候,中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體也因特有的思維方式發(fā)展為筆記體的詩(shī)話、詞話,以詩(shī)論詩(shī)體,文人間來(lái)往的書(shū)信和各種文集的序跋以及小說(shuō)戲曲評(píng)點(diǎn)。但是,傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)文體不適合元明清時(shí)發(fā)展迅速的戲曲、小說(shuō)等敘事文學(xué)作品,中國(guó)文學(xué)文體的變革要求中國(guó)文學(xué)批評(píng)做相應(yīng)的轉(zhuǎn)型。
          在中國(guó)的文學(xué)批評(píng)史上,從文學(xué)起源一直到清末,占統(tǒng)治地位的文學(xué)觀念、文體范疇都是文章詩(shī)詞,而小說(shuō)之流是不登大雅之堂的。因此,清末之前,文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型的要求還不十分強(qiáng)烈。而到19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的十幾年里,小說(shuō)突然變成了一種強(qiáng)有力的文體,占據(jù)了當(dāng)時(shí)幾乎所有的報(bào)紙雜志等出版物。當(dāng)此之時(shí),小說(shuō)理論批評(píng)的轉(zhuǎn)型就變得迫切而且必要。
          既然中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)文體詩(shī)話、詞話和評(píng)點(diǎn)不能適應(yīng)對(duì)小說(shuō)等敘事文學(xué)的批評(píng),那么論著體是否能承擔(dān)此重任?論著體是現(xiàn)在最常見(jiàn)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)批評(píng)文體,既可以做到論點(diǎn)明確,論據(jù)充分,又可以做到推論合理,推論步驟清晰完整,正好適合對(duì)小說(shuō)等長(zhǎng)篇敘事文體進(jìn)行批評(píng)。
          中國(guó)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生有其“社會(huì)危機(jī)”和“西學(xué)東漸”的原因,這二者都屬外部原因。唯物辯證法認(rèn)為,任何具體事物的發(fā)展變化,都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果,且內(nèi)因起決定作用。中國(guó)文學(xué)批評(píng)發(fā)展的內(nèi)在原因集中體現(xiàn)在批評(píng)文體與批評(píng)對(duì)象的矛盾中。
          總之,中國(guó)文學(xué)文體的變革,即以詩(shī)詞等為主體向小說(shuō)為主體的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致了中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體的轉(zhuǎn)型,即以詩(shī)話詞話體為主向論著體的過(guò)渡。
    (摘編自舒玲娥、莊桂成《文體變革與中國(guó)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》)材料二:
          與古代文論的“無(wú)體”相反,現(xiàn)代文論是有體的:就大的門類而言,現(xiàn)代文論的書(shū)寫(xiě)可分為兩大類:學(xué)院批評(píng)與傳媒批評(píng)。古代文論批評(píng)文體“無(wú)體之體”的傳統(tǒng)被中斷,古代文論所特有的生命感悟和詩(shī)性言說(shuō)被丟棄,剩下的是批評(píng)文體的格式化,是言說(shuō)方式的枯澀和單一。
          其實(shí),當(dāng)下文學(xué)理論批評(píng)書(shū)寫(xiě)的格式化還不是問(wèn)題的關(guān)鍵,格式化只是癥狀,要害之處是工具化。前者是因,后者是果,因?yàn)橹挥斜桓袷交臇|西才能成為工具,用起來(lái)既方便又實(shí)惠。我這里說(shuō)的“工具”有兩層含義:一是作為論證西方批評(píng)理論的工具,一是作為兌換利益的工具。20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的傳統(tǒng)基本上被中斷,從批評(píng)觀念到批評(píng)方法,從入思方式到書(shū)寫(xiě)方式,中國(guó)文論基本上是奉行“拿來(lái)主義”:歐美的,蘇俄的,日本的……中國(guó)文論既丟失了自己的理論話語(yǔ),又丟失了自己的批評(píng)文體,走上一條失“語(yǔ)”失“體”的雙失之路。
          工具化的批評(píng)文體,對(duì)外是去論證別人的理論,對(duì)內(nèi)則是要實(shí)現(xiàn)自己的利益。就后者而言,批評(píng)文本的寫(xiě)作是為了兌換:兌換學(xué)位,兌換職稱,兌換項(xiàng)目,兌換獎(jiǎng)勵(lì),兌換紅包,兌換一切可以兌換的東西。劉勰《文心雕龍?情采》篇主張“為情造文”,反對(duì)“為文造情”。古代文論的批評(píng)文體是一種文學(xué)性書(shū)寫(xiě),也是“為情造文”。我們以書(shū)信體為例,如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》、曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》、柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》等,都是批評(píng)史上的名篇。這些書(shū)信體的文學(xué)批評(píng),為情造文,情真意誠(chéng),以情動(dòng)人,理在情中。
          中國(guó)文論批評(píng)文體之演變的總體趨向,是由古代的“無(wú)體”走向了現(xiàn)當(dāng)代的“有體”,但古代文學(xué)理論批評(píng)“無(wú)體之體”的影響,至少在20世紀(jì)還有流風(fēng)余韻:比如魯迅雜文批評(píng)的卓吾體貌、錢鍾書(shū)談藝管錐的詩(shī)話體制等,均在不同程度上承續(xù)了古代文論“無(wú)體之體”的文體傳統(tǒng)。認(rèn)真梳理中國(guó)文學(xué)批評(píng)“無(wú)體之體”的文體傳統(tǒng)并揭示其演變規(guī)律,對(duì)于“破”當(dāng)下文學(xué)理論批評(píng)寫(xiě)作的格式化、工具化、平面化之弊,對(duì)于針砭當(dāng)下流行的種種文體病癥,有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
    (摘編自李建中《論古代文論批評(píng)文體的無(wú)體之體》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文學(xué)和文學(xué)批評(píng)存在著依存關(guān)系,沒(méi)有文學(xué)創(chuàng)作就沒(méi)有文學(xué)批評(píng),文學(xué)的發(fā)展推動(dòng)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。
    B.中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)大致萌生于二言詩(shī)、四言詩(shī)和諸子、歷史散文出現(xiàn)的時(shí)候,主要表現(xiàn)為對(duì)話體,或附存于著作之中。
    C.當(dāng)下文學(xué)理論批評(píng)書(shū)寫(xiě)存在格式化現(xiàn)象,原因是某些人把批評(píng)作為兌換利益、兌換一切可以兌換的東西的工具。
    D.筆記體的詩(shī)話、詞話批評(píng)文體的出現(xiàn)是伴隨中國(guó)文學(xué)發(fā)展成較為精致的律詩(shī)、唐宋詞和散文而出現(xiàn)的。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一緊扣文學(xué)文體與文學(xué)批評(píng)文體的相應(yīng)變化來(lái)論證“中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體的變革及轉(zhuǎn)型”的必要性。
    B.材料一與材料二均談到了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體問(wèn)題,但前者持否定態(tài)度,后者持肯定態(tài)度。
    C.論著體能做到論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、推論合理、推論步驟清晰完整,適合對(duì)長(zhǎng)篇敘事文體進(jìn)行批評(píng)。
    D.材料二列舉了司馬遷《報(bào)任安書(shū)》等例子證明了古代文論的批評(píng)文體是“為情造文”。
    (3)下列選項(xiàng),不屬于材料一“中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體需要變革與轉(zhuǎn)型”理由的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)理論批評(píng)的轉(zhuǎn)型在小說(shuō)突出之時(shí)變得迫切而且必要。
    B.中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)文體不能適應(yīng)對(duì)敘事文學(xué)的批評(píng)。
    C.“社會(huì)危機(jī)”和“西學(xué)東漸”的外部原因與文學(xué)批評(píng)文體內(nèi)因的共同作用。
    D.中國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)理論批評(píng)的“無(wú)體之體”特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響。
    (4)為什么說(shuō)古代文論是“無(wú)體”的?請(qǐng)根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
    (5)當(dāng)前如何推動(dòng)中國(guó)文學(xué)批評(píng)文體的健康發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    化蝶
    哲貴
          討論會(huì)開(kāi)始了。
          這個(gè)會(huì)議對(duì)劍湫來(lái)講意義非凡,是她的“施政宣言”。她當(dāng)這個(gè)團(tuán)長(zhǎng),就兩件事:排新戲和出新人。在劍湫看來(lái),排新戲和出新人是相輔相成的——將新戲排出來(lái),成為經(jīng)典名劇,名劇催生名角。反之,也只有名角才能將一個(gè)戲經(jīng)典化——名角身上的光芒可以照亮一個(gè)戲,讓一個(gè)戲起死回生。
          還是拿老戲做文章。當(dāng)然也可以排新戲,新戲的好處是,一張白紙,怎么畫(huà)都行。但風(fēng)險(xiǎn)也是明顯的,新戲缺少積淀,缺少厚重感,顯得淺薄。排老戲當(dāng)然也不容易,像《梁祝》這樣的經(jīng)典劇目,多少代人的心血結(jié)晶,每一個(gè)場(chǎng)景,每一個(gè)人物,每一句唱詞,甚至每一個(gè)表情,都已印刻在觀眾心中,特別是那些老戲迷,改一句都不允許,那是欺師滅祖,要跟你拼命的。所以,如果要排老戲,必須出新,不出新就不能“出彩”,不“出彩”就沒(méi)有表現(xiàn)力和說(shuō)服力,就沒(méi)有好結(jié)果。問(wèn)題是怎么出新?
          按照劇團(tuán)慣例,先開(kāi)會(huì)討論劇本改編,這是最關(guān)鍵的一步。參加人員主要是這么幾位:杜文燈和梅如煙是劇團(tuán)顧問(wèn),重大的事,要邀請(qǐng)她們參加,她們的資歷在那里,威望在那里,藝術(shù)修養(yǎng)在那里,她們的意見(jiàn)至關(guān)重要;加上編劇和主要演員劍湫和肖曉紅。好了,五位“首腦”到齊,可以討論了。
          劍湫是召集人,也是主持人,她先發(fā)言。劍湫保留了原劇基本框架,做了四處調(diào)整:第一,充實(shí)了第一場(chǎng)“思讀”的內(nèi)容,突出祝英臺(tái)的性格,她向往外面的世界,渴望知識(shí),渴望自由,為后面情節(jié)的發(fā)展埋下“種子”;第二,拿掉“山伯臨終”那一場(chǎng),她不讓梁山伯死,在戲里弄死一個(gè)人太容易,活下去才難;第三,她將“樓臺(tái)會(huì)”和“祝父逼嫁”次序?qū)φ{(diào),“逼嫁”在前;第四,最后一場(chǎng)“哭墳”拿掉,梁山伯沒(méi)死,哭什么墳?改成“私奔”,她要讓祝英臺(tái)和梁山伯私奔,劇名就叫《私奔》。
          劍湫說(shuō),這次改編就一個(gè)目的:讓這個(gè)戲現(xiàn)代起來(lái),讓年輕觀眾走進(jìn)我們劇場(chǎng)。就這么簡(jiǎn)單。有問(wèn)題嗎?當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題,戲曲的沒(méi)落是有目共睹的,讓年輕的觀眾買票走進(jìn)劇場(chǎng)是所有戲曲從業(yè)人員的夢(mèng)想。多么美好的愿望。
          劍湫說(shuō)完,會(huì)議室有很長(zhǎng)一段時(shí)間的沉默。
          最先發(fā)言的是杜文燈。杜文燈其實(shí)不想先發(fā)言,她眼角余光一直注意著梅如煙。梅如煙是演旦角的,演祝英臺(tái)是她的拿手戲,應(yīng)該由她先開(kāi)口。但梅如煙沒(méi)有開(kāi)口,手一直扶著腦袋,一副“搖搖欲墜”的樣子。杜文燈狠狠地瞪了她一眼,最先說(shuō)道:
    “《梁祝》原本是悲劇,這么一改,成了喜劇,年輕觀眾能不能接受?老觀眾能不能接受?這個(gè)我們要考慮。”杜文燈提的意見(jiàn)太有道理了,《梁祝》是經(jīng)典悲劇,已經(jīng)深入人心,改成喜劇,確實(shí)有風(fēng)險(xiǎn),甚至是冒險(xiǎn)。這時(shí),劍湫的“一根筋”體現(xiàn)出來(lái)了:
    “這就是我要的效果,只有新,才能出其不意,才能險(xiǎn)中求勝。我就是要借這次改編,拿出一部不一樣的《梁?!?,塑造出不一樣的生角和旦角?!?br />      杜文燈有點(diǎn)下不來(lái)臺(tái)了,但她是“老藝術(shù)家”,是前輩,是不會(huì)跟晚輩“一般見(jiàn)識(shí)”的,她只是“微笑”——兩個(gè)嘴角的肌肉微微往上拉。在很多時(shí)候,“微笑”是一種態(tài)度,也是一種武器。
          大家都轉(zhuǎn)頭看肖曉紅。劍湫說(shuō)到這個(gè)份兒上,肖曉紅的態(tài)度就很重要了。可是,讓肖曉紅怎么回答?老實(shí)說(shuō),劍湫這么改,她接受不了,不“哭墳”了,不“化蝶”了,最經(jīng)典的戲沒(méi)了,還是《梁?!穯??可她也知道劍湫說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),如果按照老路子演,很難說(shuō)有更加吸引人的地方,只有鋌而走險(xiǎn),才有可能出新。所以,肖曉紅覺(jué)得怎么說(shuō)都不合適,她用眼睛去看梅如煙,想聽(tīng)聽(tīng)梅如煙的意見(jiàn)。當(dāng)然,也是轉(zhuǎn)移“目標(biāo)”。但梅如煙不看她,依然微閉著眼睛,誰(shuí)也不看,又好像誰(shuí)都看了。
          還是杜文燈發(fā)話了,“微笑”著對(duì)肖曉紅說(shuō):“你是藝術(shù)總監(jiān),你談?wù)勏敕??!?br />      還有退路嗎?有人拿“槍”頂著后腦勺了。肖曉紅只能硬著頭皮上:“我覺(jué)得,劍湫團(tuán)長(zhǎng)的改編,人物性格發(fā)展的邏輯是對(duì)的,一開(kāi)始加強(qiáng)祝英臺(tái)追求自我、向往自由的性格,她能夠女扮男裝去杭州讀書(shū),為后來(lái)的私奔打下很扎實(shí)的基礎(chǔ)。這么改編是出人意料的,又在情理之中。很討巧,也很有新意。”
          停了一下,肖曉紅看了大家一眼,繼續(xù)說(shuō):
    “我覺(jué)得,杜文燈顧問(wèn)說(shuō)的也很有道理。將悲劇變成了喜劇,特別是對(duì)經(jīng)典劇目的改編,確實(shí)既要考慮年輕觀眾的感受,更要考慮老觀眾的感受?!?br />      肖曉紅發(fā)言就到這里了,什么都說(shuō)了,什么都沒(méi)有說(shuō)。“支持”了劍湫,也“支持”了杜文燈,誰(shuí)都沒(méi)得罪。這是她一貫的做事風(fēng)格,既合情合理,又模棱兩可。
          接下來(lái)是編劇發(fā)言,編劇站在杜文燈一邊。編劇的心態(tài)可以理解,改編劇本是他的事,劍湫將他的事干了,這不是砸他的飯碗嗎?當(dāng)然不干。
          這就形成了對(duì)峙。如果說(shuō)肖曉紅屬于中立的話,杜文燈和編劇形成了一個(gè)陣營(yíng)。這個(gè)時(shí)候,梅如煙的發(fā)言顯得尤為重要,她的態(tài)度不只是對(duì)藝術(shù)的討論,而且是“站隊(duì)”問(wèn)題,是“政治立場(chǎng)”問(wèn)題。
          形成這個(gè)陣勢(shì),有劍湫和肖曉紅的原因,但也不完全只是她們的原因。劇團(tuán)的人都知道,劍湫和肖曉紅背后,站著各自的師傅——杜文燈和梅如煙。
          梅如煙的發(fā)言是誰(shuí)也沒(méi)有想到的,她“支持”了劍湫。她“醒過(guò)來(lái)了”,臉上浮現(xiàn)著“微笑”,說(shuō):
    “我老了,退休了,頭暈?zāi)X漲,本不該來(lái)開(kāi)會(huì)和說(shuō)胡話?!?br />      她說(shuō)的這句話,當(dāng)然指的是自己,可是,在座的人都聽(tīng)得出來(lái),也暗指杜文燈。她接著說(shuō):
    “我這個(gè)顧問(wèn)只是隨便掛個(gè)名的。劇團(tuán)叫我來(lái)參加會(huì)議,來(lái)點(diǎn)個(gè)卯,現(xiàn)在唯一能做的是出個(gè)態(tài)度。我支持劍湫。我自己做不了事了,不能阻礙劇團(tuán)做事,更不能在邊上指手畫(huà)腳?!?br />      話說(shuō)得不能再明白了。杜文燈聽(tīng)完,當(dāng)即想離席。但她是體面人,懂得優(yōu)雅。于是臉上也泛出和梅如煙一樣的笑容,對(duì)著梅如煙,更是對(duì)著肖曉紅:
    “我完全同意梅如煙顧問(wèn)的話,更不會(huì)反對(duì)劍湫團(tuán)長(zhǎng)對(duì)新戲的改編。對(duì)于肖曉紅來(lái)說(shuō),這也是一次全新的嘗試,我只是提了一點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)而已。”
          這是典型的杜文燈方式。她不是一個(gè)話多的人,更不是一個(gè)將話說(shuō)死的人,她是話里有話,是有所指的。
          劍湫太了解她們兩個(gè)的風(fēng)格了,兩個(gè)人刀光劍影“斗”了半輩子,還沒(méi)有“停戰(zhàn)”的意思。可如果缺少了這種“角力”,生活就失去了意義。
          話說(shuō)到這份兒,劍湫看了看會(huì)議室里的人,說(shuō):
    “那就先排起來(lái)吧!”
          團(tuán)長(zhǎng)“拍板”了,該說(shuō)的話說(shuō)了,該留的余地留了。散會(huì)。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以舊劇新編為觀察視角,折射出傳統(tǒng)戲曲在時(shí)代潮流中的發(fā)展困境,也表現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲人積極尋求突破的改革精神。
    B.會(huì)議雖然最終做出了一致決定,但整個(gè)過(guò)程反映了兩代“梁山伯”和“祝英臺(tái)”對(duì)戲曲的不同理解,以及她們表面和諧之下的暗中角力。
    C.劍湫對(duì)《梁?!返母木幨穷嵏残缘?,不僅將悲劇改為喜劇,還改名為《私奔》,主要是為了迎合當(dāng)下年輕人的趣味,因此年輕觀眾一定會(huì)喜歡。
    D.老藝術(shù)家杜文燈和梅如煙兩人既是搭檔,也是對(duì)手,在會(huì)議中兩人各懷心思,話中有話,老于世故,斗而不破。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中對(duì)杜文燈的“微笑”做了特別的描寫(xiě),“兩個(gè)嘴角的肌肉微微往上拉”,形象地寫(xiě)出了杜文燈的勉強(qiáng)和做作,表現(xiàn)了對(duì)劍湫觀點(diǎn)的不認(rèn)同。
    B.小說(shuō)在寫(xiě)肖曉紅的表態(tài)之前,不僅分析了她的矛盾心理,還運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),突出了她渴望梅如煙替她擋槍的眼神,這些都表明她缺乏主見(jiàn)。
    C.文中“施政宣言”“首腦”“政治立場(chǎng)”“停戰(zhàn)”等詞語(yǔ)大詞小用,不僅產(chǎn)生了一定的幽默效果,同時(shí)也襯托出這次會(huì)議的重要性。
    D.小說(shuō)最后部分寫(xiě)了劍湫對(duì)兩位老藝術(shù)家的爭(zhēng)強(qiáng)斗勝進(jìn)行了總結(jié),為前文做出了補(bǔ)充解釋,同時(shí)通過(guò)議論,點(diǎn)出了其積極意義,有助于深化小說(shuō)主旨。
    (3)文中畫(huà)橫線句說(shuō)“可如果缺少了這種‘角力’,生活就失去了意義”,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勅绾慰创@種“角力”。
    (4)小說(shuō)以“化蝶”為題,請(qǐng)分析其意蘊(yùn)。

    組卷:2引用:4難度:0.5

一、2(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,12分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          金黃的果皮上“點(diǎn)綴”著大大小小的黑色斑點(diǎn),乍一看和“豹紋”確實(shí)有幾分相似。網(wǎng)上廣西南寧一家水果店售賣2元一斤的“豹紋芒果”,著實(shí)收獲了一波流量。
          芒采穿“豹紋”,其實(shí)是因?yàn)樗×??!氨y”出現(xiàn)的原因很多,較常見(jiàn)的是“芒果炭疽病”。這是一種由植物病原真菌炭疽茵引起的芒果采前和采后的重要病害。它是一個(gè)“破壞家”,可以危害芒果葉片、花序、果實(shí)和枝梢,造成采前失收;①_____,田問(wèn)看似無(wú)病采實(shí),常在采后貯藏期發(fā)病,發(fā)病初期果皮上出現(xiàn)褐色小斑點(diǎn),周圍有黃暈,數(shù)個(gè)病斑融合后形成大斑。就出現(xiàn)了市場(chǎng)上的“豹紋芒果”。
          不過(guò),芒果炭疽病和人的炭疽病完全是兩碼事,這種只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全。對(duì)熱帶水果來(lái)說(shuō),②_____。比如熟透了的香蕉,表皮上就有很多黑褐色的斑點(diǎn)。
          除了炭疽病菌會(huì)引起黑斑外,③_____,最常見(jiàn)的是低溫貯藏造成的冷害或運(yùn)輸過(guò)程中被擠壓的傷痕。無(wú)論是病理性還是生理性芒果病害,都會(huì)使芒果的品質(zhì)大打折扣。誤食變質(zhì)苦果會(huì)引起食物中毒發(fā)生,出現(xiàn)腹瀉、腹痛、嘔吐、頭痛等。
    (1)下列各項(xiàng)中,和文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是
     

    A.覆壓三百余里,隔離天日。
    B.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。
    C.借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
    D.空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。
    (2)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?br />(3)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:1引用:4難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          隨著技術(shù)迭代和生活場(chǎng)景更新,許多老手藝已無(wú)處可覓。然而也有些老手藝煥發(fā)新生機(jī),如山東臨沂的柳編,他們將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合,開(kāi)發(fā)出紙巾盒、寵物籃等新產(chǎn)品,受到年輕人歡迎。在短視頻平臺(tái)上,也有人將銅雕、鐵畫(huà)等老手藝精湛繁復(fù)的工序直觀呈現(xiàn)在視頻里,拉近了與新受眾的距離。還一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬到了線上云端,提供定制化服務(wù)。
          無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,跟上時(shí)代的節(jié)拍,才不會(huì)被時(shí)代淘汰。請(qǐng)結(jié)合以上材料,以“跟上時(shí)代的節(jié)拍”為主題寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:8難度:0.5
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