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2022-2023學年河南省周口市沈丘縣長安高級中學高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、實用類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一:
          眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境,無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會大環(huán)境變化導致的必然結果。社會大環(huán)境的變化是一個原因,更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實聲音,才能打動人,引起人們的共鳴。面對中國當代詩歌不景氣的現(xiàn)實,詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞,閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活,貼近時代,貼近讀者。
          長期以來,詩歌與現(xiàn)實的關聯(lián)越來越弱化,很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠。重提和倡導詩歌回歸現(xiàn)實,并不是要給詩歌設定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空里,而一個真正優(yōu)秀的詩人應該擔起責任和道義,他的寫作應該與這個時代緊密相連?,F(xiàn)實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏,認識現(xiàn)實就是認識自己。不僅要在習以為常、司空見慣中洞悉它的變化,更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進?,F(xiàn)實不是空泛而虛假的概念,不是簡單的油鹽醬醋,而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然,從文學概念上講,直接進入現(xiàn)實不太好把握,需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言,需要及時敏感地介入現(xiàn)實。詩人在承擔個體精神的基礎上,要研究怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入,在現(xiàn)實中找到自己。這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入,只有真正的介入,才有真正的現(xiàn)實書寫。詩人不能在現(xiàn)實面前束手無策,喪失進入的能力。
    (摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》)材料二:
          新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神?首先,現(xiàn)實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命,更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質(zhì)的書寫符號,本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體,也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶,與民族的歷史進程和時代特征密切相關,更因其澄澈優(yōu)美之特性,承擔著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領的使命。古人說要“為天地立心,為生民立命”,要“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,這應該也是我們當代詩歌所應當努力的方向。其次,現(xiàn)實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內(nèi)在特征,更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷,在于體察時代、觀照現(xiàn)實,發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性,我們需要緊扣時代脈搏,緊扣當代現(xiàn)實,才能既保證其成立,又保證其有意義。
          我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關懷和時代精神?首先,關于新世紀詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場,我認為寫詩就是自我的修煉,詩人應當培養(yǎng)關心時代、關切人民的精神品質(zhì)和責任擔當。詩人抒寫時代、體察時代,才可能在當代時空中拓展語言空間的充盈性,其作品也才會具有更加深切的現(xiàn)實影響力和生命縱深感。我們應該主動地深入現(xiàn)實、深入人民,真正用腳步去丈量大地,而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次,關于新世紀詩歌對于時代關系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理,我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗:“作為詩人,最理想的狀態(tài)是,混跡在人群中,內(nèi)心隨意而警醒?!焙蟀刖鋪碜远錆O:“一個詩人與他的時代不能過分契合,又不能過分脫節(jié),而是要保持一種‘凝視’關系?!边@都告訴我們在處理與時代的關系時,既要深入時代和現(xiàn)代內(nèi)部,去摸索和體察其內(nèi)部的細微之處,同時又要能跳出其外,有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視,我們才既能保持審慎而清醒的認知,又能達到詩歌寫作必要的美學與思想的高度,寫出切入這個時代的詩篇。
    (摘編自童作焉《新世紀詩歌寫作的現(xiàn)實關懷和時代精神》)材料三:
          新詩的精神重建不是口號,而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神,有了內(nèi)涵,才會有新的面貌。在當下困頓的詩壇重提現(xiàn)實主義精神,其目的就是為新詩重建找一條道路,使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實。
          這里所說的現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法,起源于亞里士多德的模仿說,認為文學要忠實地反映現(xiàn)實,強調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界,要“按生活本來的面貌反映生活”;而前者更強調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關懷現(xiàn)實和責任的承擔。因此,二者不在一個層面上,后者指的是一種創(chuàng)作方法,前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?,F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學,而現(xiàn)實主義精神屬于一切文學和藝術。無論何種表現(xiàn)方式的文學都離不開現(xiàn)實主義精神,現(xiàn)實主義精神是一種獨立的理性批判精神,既不媚雅又不媚俗。現(xiàn)實主義精神不一定必須采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式,可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?,F(xiàn)實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的,它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義,也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。無論何種表現(xiàn)方式的作品,都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓,詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實主義精神的缺失有著很大的關系。而中國新詩要二次復興,走出目前的低谷,必須進行精神重建,而筆者認為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向?,F(xiàn)實主義精神不是歌功頌德,而是要做到社會的關懷性與詩歌的獨立性相結合。寫作失去了獨立性,也就喪失了現(xiàn)實主義精神。
    (摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向:現(xiàn)實主義精神》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.詩歌需要及時介入現(xiàn)實,但作為文學概念的一種,詩歌進入現(xiàn)實需要沉淀,以至于詩歌與現(xiàn)實的關聯(lián)越來越弱化。
    B.語言承擔的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領,詩人運用語言進行創(chuàng)作,創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關于當前的時代和生活的。
    C.材料二從“為什么”的角度進一步闡明材料一的觀點,并指出詩人要增強深入現(xiàn)實、關心時代和人民的主動性。
    D.針對材料二的觀點,材料三有不同意見,其提出的“現(xiàn)實主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實關懷”的概念具有本質(zhì)上的不同。
    (2)根據(jù)上述材料,下列說法不正確的一項是
     

    A.優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實的表面變化和內(nèi)在演進,并及時介入;沒有真正的介入,就沒有真正的現(xiàn)實書寫。
    B.緊扣時代脈搏和當代現(xiàn)實,才能將復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷表現(xiàn)出來,成就偉大的詩歌。
    C.現(xiàn)實主義精神比現(xiàn)實主義更強調(diào)積極介入的姿態(tài),因此當代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。
    D.我們倡導詩歌回歸現(xiàn)實,引導詩人走向當代詩歌的精神重建,但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。
    (3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.“寫什么”和“怎么寫”,一個是寫作立場和態(tài)度問題,一個是寫作技術問題。要考慮“怎么寫”,更要考慮“寫什么”。
    B.詩歌的創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜,抵抗現(xiàn)實生活中的壓力,增強社會認同,這體現(xiàn)了詩歌具有社會穩(wěn)定功能。
    C.堅守古典詩歌的傳統(tǒng),堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng),堅守革命文學的傳統(tǒng),面對傳統(tǒng)的堅守姿態(tài),中國詩壇沒有缺席。
    D.從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命力的語言,拒絕粗鄙低俗的誘惑,拒絕官腔套話的侵蝕,更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。

    組卷:6引用:5難度:0.5

二、多則文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          習近平總書記在2018年全國教育大會的講話中,強調(diào)“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性地勞動”,指出“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。
          在2013年同全國勞動模范代表座談時,習近平總書記歷數(shù)在革命、建設、改革各個歷史時期的勞動者杰出代表,既包含體力勞動者,又包含腦力勞動者;既包含簡單勞動者,又包含復雜勞動者;既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動者,又包含精神生產(chǎn)勞動者。誠實勞動與創(chuàng)造性勞動一樣,都是對勞動的性質(zhì)規(guī)定,前者是強調(diào)勞動目的、方法和手段的正當性,后者則是強調(diào)勞動要素、方法和結果的發(fā)展性。
    (摘編自文新華《論以新時代馬克思主義勞動觀為指導深入推進勞動教育》)材料二:
          勞動是一切成功的必經(jīng)之路,勞動教育是成長成才的題中之義。
          不久前,中共中央、國務院印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育,植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承載立德樹人的理念,對推動勞動創(chuàng)新、建設教育強國意義重大。
          熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因?!睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w,樹藝五谷;五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容,“勞”與“學”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出,兒童勞動教育應謀求手腦相長。長期以來,勞動教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中,發(fā)揮了興國利民的重要作用。
          應該看到,近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象,勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視,勞動教育被淡化、弱化。在學校課程的實施中,存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況,勞動教育內(nèi)容大多以活動的方式呈現(xiàn);社會和家庭對勞動教育在人的全面發(fā)展中的重要意義,也存在認識不足的現(xiàn)象。推動全社會重視勞動教育,就要使家庭勞動教育日常化、學校勞動教育常規(guī)化、社會勞動教育多樣化,形成勞動樹人、協(xié)同育人的格局。
          家長是孩子的第一任老師,家庭是實施勞動教育的重要場所。《意見》強調(diào),“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎作用”,鼓勵孩子利用節(jié)假日參加社會勞動,樹立崇尚勞動的良好家風?!兑庖姟吠瑫r提出,“學校要發(fā)揮在勞動教育中的主導作用”,包括開齊開足勞動教育課程,統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動實踐時間,有序安排學生集體勞動,等等。而從社會角度看,企業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實踐場所,工青婦、公益基金會、社會福利組織等可以搭建多樣化勞動實踐平臺。
          在推動樹立辛勤勞動、誠實勞動理念的基礎上,更應倡導創(chuàng)造性勞動。當前,日益激烈的國際競爭,歸根結底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實踐、社會實踐、勞動實踐的錘煉,培養(yǎng)孩子們的實踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來在全面深化教育領域綜合改革中,全面提高義務教育質(zhì)量、推進普通高中育人方式改革、出臺《中國高考評價體系》等,就是著眼于適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,強化誠實合法勞動意識,培養(yǎng)科學精神。一切勞動者,只要肯學肯干肯鉆研,練就一身真本領,就能在勞動中體現(xiàn)價值,展現(xiàn)風采,更能在勞動中拓寬個人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。
          馬克思說:“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要?!敝腥A民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會主義的建設者和接班人,要推動他們從小接受勞動教育、感受勞動之美,養(yǎng)成崇尚勞動、尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動的習慣,從而以勞動教育樹時代新人,用勞動之手創(chuàng)造幸福生活。
    (摘編自呂文利《以勞動教育樹時代新人》)材料三:
          人生活在具體的、現(xiàn)實的社會中,人的全面發(fā)展要受到方方面面社會條件的制約,教育就是其中一個重要條件。馬克思說:“要改變?nèi)说谋拘?,使他獲得一定的勞動技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育或訓練?!?br />      在教育中,如何才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展呢?馬克思主義告訴我們,教育與生產(chǎn)勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。
          將教育與勞動相結合開展新時代勞動教育,具有獨特的育人價值。在日常生活勞動教育方面,讓學生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會,主動分擔家務,掌握洗衣、做飯等必要的家務勞動技能。在服務性勞動教育方面,強調(diào)讓學生參加校內(nèi)外公益勞動、志愿服務,培育公共服務意識。在生產(chǎn)勞動教育方面,強調(diào)讓學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動,豐富職業(yè)體驗,提高職業(yè)技能水平,培育學生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度,提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動教育的進一步細化,將教育與勞動相結合,充分發(fā)揮了勞動教育在人的全面發(fā)展中的獨特育人價值。
    (摘編自陳云龍《勞動教育是學生全面發(fā)展的必要途徑》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.誠實勞動是就勞動性質(zhì)而言的,它強調(diào)了勞動目的、方法和手段的正當性,黨和國家對此比創(chuàng)造性勞動更加重視。
    B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容,中國勞動教育的育人功能是由春秋時期儒學的倡導而開始的。
    C.對大中小學生進行勞動教育,學校要起主導作用,家庭要發(fā)揮基礎作用,社會可以搭建多樣化的勞動實踐平臺。
    D.勞動者只要在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采,在勞動中拓寬個人成才的天地,就能樹立肯學肯干肯鉆研的精神。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.中共中央、國務院對勞動教育非常重視,習近平總書記曾多次在不同場合強調(diào)勞動的重要性,并高度評價勞動者。
    B.馬克思主義認為,必須通過一定的教育或訓練才能改變?nèi)说谋拘裕挥袑⒔逃c生產(chǎn)勞動相結合才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
    C.印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和出臺《中國高考評價體系》重點都是為了強化和落實勞動教育。
    D.近年來,在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象,這與學校、家庭和社會的勞動教育存在不足有關。
    (3)為什么要在大中小學生中加強勞動教育?請結合材料談談你的看法。

    組卷:0引用:1難度:0.5

三、文學類閱讀

  • 3.閱讀下列文字,回答下列各題。
    雨中的貓
    (美)海明威(注)
          這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓,面朝大海,也面對著公園和戰(zhàn)爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰(zhàn)爭紀念碑。紀念碑是青銅鑄的,在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現(xiàn)一汪汪積水。雨水滂沱,海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸,又沿著沙灘滑下去,然后再裹著雨水涌上來。泊在戰(zhàn)爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口,正朝著空蕩蕩的廣場張望。
          美國人的妻子正站在窗邊往外看,外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子,不讓雨水滴到身上。
    “我要去逮那只貓咪。”妻子說。
    “我去。”丈夫躺在床上說。
    “不,我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢?!?br />      丈夫靠在床頭的兩只枕頭上,繼續(xù)看書。
    “別淋濕了?!彼f。
          他的妻子下樓去了。經(jīng)過旅館營業(yè)處的時候,店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒,個子很高。
    “下雨了。”妻子說。
    “是啊,是啊,太太,壞天氣,真是個壞天氣。”
          美國太太喜歡他,喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態(tài)度;喜歡他的修養(yǎng),喜歡他樂意為她效勞的模樣;喜歡他作為店主的那種感覺,喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛,打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應該就在右邊。她站在門口還沒邁出去,背后有人為她撐開一把傘。原來是負責照料他們房間的女侍者。
    “您可千萬別淋濕了?!彼鎺θ荩靡獯罄Z說道。毫無疑問,是店主派她來的。
          女侍者撐著傘,美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒,被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的,可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。
    “您丟東西了嗎,太太?”
    “剛才有只貓?!蹦贻p的美國太太說。
    “有只貓?”
    “對,一只貓?!?br />“一只貓?”女侍者哈哈一笑,“雨里的貓?”
    “對?!彼f,“就在這張桌子底下。”她又加了一句,“噢,我可真想要它,我就想要只貓咪?!?br />“來吧,太太。”她說,“我們該回里面去了,要不您會淋濕的?!?br />“我想也是?!蹦贻p的美國太太說。
          她們沿著石子路往回走,進門后,女侍者在外面收了傘。那個美國太太經(jīng)過辦公室時,店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小,卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。
          她走上樓梯,打開房門。喬治還在床上看書。
    “貓逮到了嗎?”他放下書問道。
    “跑了?!?br />“奇怪,會跑到哪兒去呢?”他把目光從書上移開,說道。
    “我真想要那只貓?!彼f,“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪??蓱z巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘。”
          喬治的目光又挪到了書上。
          她站起身,在梳妝臺前坐下,拿起鏡子左照照右看看,從這一側(cè)看到那一側(cè),又照照后腦勺和頸窩。
    “你覺得我把頭發(fā)留長好不好?”她一邊再次端詳自己的側(cè)影,一邊問。
          喬治抬起頭來,看著她的頸窩,她的頭發(fā)很短,像個男孩兒。
    “我喜歡你現(xiàn)在這個樣子?!?br />“這個樣子,我可煩死了?!彼f,“像個男孩子,真夠惱人的?!?br />      喬治的目光就一直停留在她的身上。
    “你看上去漂亮極了?!彼f。
    “我要把頭發(fā)扎到后面,扎得又緊又光滑,在后腦勺盤個大大的髻,墜在后面沉甸甸的?!?br />      她說,“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上,我一摸它,它就發(fā)出嗚嗚的聲音?!?br />“是嗎?”喬治躺在床上應道。
    “我還希望現(xiàn)在就是春天,我要對著鏡子梳妝,我要一只貓咪,還要幾件新衣裳?!碧旌芎诹?,雨點敲打著棕櫚樹。
    “不管怎么說,我都想要一只貓?!彼f,“要是我沒有長頭發(fā),也沒什么別的好玩兒的,總能有只貓吧。”
    太太又望著窗外,廣場上的燈都亮了。
          有人敲門。
    “請進。”喬治說著,抬眼望去。
          女侍者站在門口,懷里緊緊抱著一只大花斑貓。
    “不好意思,打擾了,”她說,“老板讓我把這只貓送給太太?!?br />(有刪節(jié))【注】這篇小說寫于20世紀20年代初,當時的美國女性正重新定位自己在家庭和社會中的地位,她們要求和男性平起平坐,不再扮演受男性庇護并服從于男性的角色。小說反映了海明威當時對這一問題的深刻思考。
    (1)下列對本文藝術特色的鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說的開頭借助大海、公園、廣場等空間場景的象征意義,拓展了作品的意義空間,把女主人公無法言傳的、復雜而微妙的內(nèi)心變化表達得淋漓盡致。
    B.小說寫妻子抱不到賴以擺脫寂寞的小貓,坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己。這一系列動作充分表現(xiàn)了作者對這個女子的鄙夷。
    C.小說的結尾寫侍女送了只貓給太太后,只說了一句話,小說就結束了。對之后的事,作者什么也沒說,情感含而不露,思想隱而不晦,很吊讀者胃口。
    D.“雨中的貓”這一題目高度體現(xiàn)了海明威創(chuàng)作“冰山原則”的特點,濃縮了作品的中心思想,映射了女主人公的不幸境遇,并留有余地,言簡意賅。
    (2)有人認為,小說若以“一個寂寞的美國婦人”或“不幸的婚姻”為標題,效果會更好么?你的看法如何,請結合小說談談你的看法。
    (3)海明威關于寫作的“冰山”理論將文學作品同冰山類比,認為文學作品應該含蓄而不能 太直露。他說:“冰山在海面移動,很莊嚴宏偉,這是因為它只有八分之一露在水面上?!北酒≌f正是這種理論很好的體現(xiàn)。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。

    組卷:5引用:1難度:0.5

五、語言文字運用

  • 9.下列文段有三處推斷存在問題,請參考①的方式,說明另外兩處問題。
          痛風是一種侵犯關節(jié)的慢性全身性疾病,好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關節(jié)。痛風癥狀表現(xiàn)為發(fā)作部位會出現(xiàn)疼痛感,一旦腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫騙,就能夠判斷是痛風。誘發(fā)痛風的原因很多,飲食不當是一個常見誘因。在日常生活中,如果避免飲食不當,就不會導致痛風?;颊邞撛黾訉Σ★L常識的了解,只要做好痛風的預防工作,就一定能夠遠離痛風。
    ①腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫痛,不一定就能夠判斷是痛風。
     
    ;
     
    。

    組卷:45引用:20難度:0.6

六、材料作文

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          中國近百年來的每一次前行,都離不開時代青年的熱血和奉獻。假如有一條逆著時光的川流,讓我們可以與崢嶸百年來的時代青年“重逢”,你最想遇見哪個人或哪群人?你最想對他(她)或他們說些什么?請寫一篇文章,表達你的認識,抒發(fā)你的情感。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.6
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