2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市鄭集中學(xué)城區(qū)校區(qū)高二（上）第三次段考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。
        中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。
  （摘自習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》）
        材料二：
        劉士林先生認(rèn)為：“中國文化的本體是詩。其精神方式是詩學(xué)，其文化基因庫就是《詩經(jīng)》，其精神峰頂是唐詩?？偫ㄆ饋碚f就是：中國文化是詩性文化?！敝缹W(xué)家葉朗先生強調(diào)“美在意象”，有力地揭示了中華美學(xué)精神的真諦。與西方古典美學(xué)精神重視“理性寫實”不同，中華美學(xué)精神更側(cè)重“詩性寫意”，在中國書畫、建筑園林、樂舞、戲曲等文藝創(chuàng)作與表現(xiàn)中體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)下，我們有必要把握和激活其當(dāng)代價值，為推進新時代中國特色社會主義文藝的繁榮發(fā)展貢獻新的思想智慧，為社會生活的團結(jié)穩(wěn)定和諧美麗開出新的美學(xué)良方。
        中華美學(xué)“詩性寫意”精神，有助于通過生命體驗，對大自然審美認(rèn)知，為構(gòu)建“人類命運共同體”提供詩性智慧?！霸娦詫懸狻本窬哂小叭宋年P(guān)懷”的品格。在人與自然的對待性向度上，它引領(lǐng)我們體驗自然風(fēng)物，關(guān)心人文生態(tài)，在詩歌的視界中構(gòu)建人與物和、天人合一的理想境界。海德格爾以前的西方人多選擇了科學(xué)分析的方式來考察自然，自然雖然也進入藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，但更多的是一種“主客二分”的關(guān)系，呈現(xiàn)對立的、緊張的、分裂的、局限的、間斷的狀態(tài)。構(gòu)建“人類命運共同體”需要激活和弘揚中華美學(xué)的“詩性寫意”精神。面對日益嚴(yán)峻的全球氣候變暖、生態(tài)環(huán)境污染、生活食品安全等問題，我們必須深入反思過往的發(fā)展理念和實踐行為?！暗郎f物、天人合一”“福禍相依、物極必反”“萬物并育而不相害、道并行而不相?！薄@些激活中國人“詩性”智慧的思想，可以幫助我們正視現(xiàn)狀，破除主客二分思維，調(diào)節(jié)心物失衡關(guān)系，堅持“綠色發(fā)展”理念，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，走可持續(xù)發(fā)展道路。
        中華美學(xué)“詩性寫意”精神，有助于引領(lǐng)當(dāng)代中國人超越生活俗常，掙脫功利束縛，過一種詩意化、審美化的人生。“詩性寫意”精神具有“審美超越”的品格，在人與社會、人與人的對待性向度上引領(lǐng)人解放自我，詩意棲居。優(yōu)秀的詩人能結(jié)合自己的悲苦生命體驗，點燃自己的創(chuàng)作詩情，通過描繪外物來發(fā)泄內(nèi)心痛苦，通過藝術(shù)審美來超越俗常困頓。劉小楓等學(xué)者曾指出，中國文化美學(xué)的理想，不是科學(xué)實證的，也不是宗教幻想的，而是藝術(shù)審美的。中國人在不得志時，選擇獨善其身，或隱逸林泉、躬耕田畝；或游山玩水、窺情風(fēng)景；或寄情于琴棋書畫，怡情養(yǎng)性，追求人格解放和心靈自由。不同于西方信仰上帝、基督，寄希望于天堂；亦不同于印度佛教，游心于來世。他們追求當(dāng)下性、現(xiàn)實性，在詩歌及其他藝術(shù)的抒情世界里來探尋人生問題，達到藝術(shù)、審美與人生的貫通，回歸自由、和諧、完滿的狀態(tài)。
        中華美學(xué)“詩性寫意”精神，可以為建構(gòu)當(dāng)代“民族化”“本土化”藝術(shù)創(chuàng)作理論體系提供精神學(xué)養(yǎng)?！霸娦詫懸狻钡木襁€具有“涵養(yǎng)創(chuàng)化”的品格。黃會林先生指出：“中國古典戲劇、詩詞、繪畫等藝術(shù)作品，在處理時間和空間的技巧上，常常與蒙太奇鏡頭語言處理畫面的方法神似；細加分析也常有運用特寫、遠景、中景等畫面和畫面組接的技巧，這為我們影視藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展，提供了美學(xué)的啟示?！钡拇_，中華美學(xué)“詩性寫意”精神涵養(yǎng)的藝術(shù)構(gòu)思論（如感興、物化等）、藝術(shù)創(chuàng)作論（如虛實、有無等）、藝術(shù)表現(xiàn)論（如情理、情景、文質(zhì)等）、藝術(shù)形象論（如形神、意境等）、藝術(shù)風(fēng)格論（如自然、風(fēng)骨等）中均有值得我們檢視、整理和傳承的學(xué)養(yǎng)?！短煸粕絺髌妗酚幸粋€場面：女主人公在風(fēng)雪彌漫中，用板車?yán)≈氐牧_群，在冰天雪地間漸行漸遠的瘦小身影……那分明是蘇東坡特有的意境：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！逼涫捝皭澲猓M在不言中。通篇整體的精心營構(gòu)，使這部洋溢著民族文化氛圍的作品，列入了中國電影精品畫廊。
  （摘編自何世劍、袁軼凡《試論中華美學(xué)“詩性寫意”精神的當(dāng)代價值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中華民族在輝煌燦爛的歷史進程中培育了具有民族特色的思想信仰、價值觀念、行為規(guī)范。
  B．“詩性寫意”精神雖然源自于詩歌，但在其它領(lǐng)域文藝創(chuàng)作與表現(xiàn)中也有充分滲透與體現(xiàn)。
  C．中西方美學(xué)精神截然不同，西方古典美學(xué)重視“理性寫實”，而中華美學(xué)則重“詩性寫意”。
  D．“詩性寫意”的精神可以引領(lǐng)我們關(guān)心大自然，正視當(dāng)下的問題，構(gòu)建“人類命運共同體”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料引用《諫太宗十思疏》的話，形象闡述了文藝創(chuàng)作要有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“打底子”。
  B．文化自信是“四個自信”之首，新時代下我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因。
  C．中華美學(xué)精神有其永不褪色的價值，但我們要根據(jù)新時代的發(fā)展需求，激活它的當(dāng)代價值。
  D．在西方人用科學(xué)分析的方式來考察自然時，自然與人在大多數(shù)時候未能走向“主客相融”。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“‘詩性寫意’精神具有‘審美超越’品格”的觀點的一項是

   

  
  A．趙翼《論詩》：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”
  B．謝靈運《七里瀨》：“誰謂古今殊，異代可同調(diào)?！?br />C．白居易《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?br />D．杜甫《詠懷古跡五首?其一》：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。”
  （4）“詩性寫意”精神是如何體現(xiàn)中華美學(xué)“托物言志、寓理于情”特征的？請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）《天云山傳奇》的成功，對當(dāng)代影視劇創(chuàng)作有何啟示？請結(jié)合材料簡析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  黎明前的故事
  茹志鵑      這個故事發(fā)生在解放以前，雖說是故事，但事情都是真實的。
        當(dāng)時，在上海某一條里弄里，住了一個很特別的人——秦易名。他的妻子叫韓慧，是小學(xué)教員。一個女兒叫米米，十一歲；一個兒子叫小小，八歲，都上學(xué)了。這些，當(dāng)然都不是他什么特別的地方。他特別的地方，別人也有幾種不同的說法：有的說他傻氣，是個呆子；有的卻說他是個大好人；有的又說他是“娘娘腔”。事實是這樣：他在里弄里是個公用的人，他沒有工作，但每天比誰都忙，哪家吵嘴了，要他去調(diào)停；哪家女人生孩子，買不到紅糖，他就騎上腳踏車，給到處去覓。這些事情，大家只覺得他呆氣，好笑。有些老年人更覺得他這么個壯壯實實的男子漢大丈夫，不出去做事賺錢，反在家里給老婆孩子燒飯，洗衣裳，多古怪。不過這些古怪事情，大家見慣了，也就不以為怪了。
        上面說過的這些事情還不算特別，他最特別的事情，大概也只有他的兩個孩子，就是米米和小小才知道。這就是爸爸的那個閣樓。每次夜里米米或小小起來小便，總聽見爸爸住的閣樓上，有一種很輕很輕的聲音，一到白天，這種聲音又沒有了。而且平時這閣樓總用鎖鎖著，除了爸爸自己，誰也不能上去，甚至連媽媽也很少上去。米米和小小想上去看看，這小小的閣樓上到底有些什么東西。有一次，米米和小小有機會上了樓，就見媽媽幫著爸爸往一個煤球箱子里收東西，似乎是一些燈泡和無線電的零件。爸爸、媽媽一見他們上來，好像都吃了一驚，不過也沒說什么。米米和小小不知為什么，忽然也心里怦怦地亂跳起來。
        閣樓上又發(fā)出那種很輕很輕的聲音，夜已深了，一切似乎都很安靜，米米迷迷糊糊地也入了睡夢。
        米米和小小突然給一陣猛烈的騷亂聲驚醒了，一睜眼，姊弟倆就給面前的景象嚇呆了。
        媽媽臉色灰白，直挺挺地站在床前，閣樓上“砰嘭嘩啦”，亂成一片。一會，就見幾個穿短衫的人，拿槍押著爸爸下來了。爸爸雙手被銬著，人好像一下變瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一動不動地躺在床上，睜著眼，迷惘地看著爸爸，爸爸趕緊用肩膀擦了擦嘴上的血，對米米、小小笑了笑說：“不要怕，不要怕，小孩子要學(xué)得勇敢一些?！眿寢屢宦犨@話，就轉(zhuǎn)過頭去了。那些人給媽媽也銬上了手銬，說：“走！”幾個人過來就推著走了，爸爸走到門邊，又回頭看了一下。
        不知是爸爸逮去的第幾天，半夜里，米米給一陣雜沓的腳步聲吵醒了。
  “爸爸！爸爸回來了？”小小也坐起來喃喃著。米米赤著腳站在地上，看他們把爸爸拉上了閣樓，關(guān)上了樓門。
        一會，那個非常熟悉的很輕很輕的聲音就嗒嗒地響了起來。
        小小一聽這聲音，猛地想起一件事來：曾經(jīng)有一次，小小夜里醒來，問過媽媽這是什么聲音。媽媽想了想，就倚在床上，沉靜地說道：“小小，這是一只奇怪的鳥，在給好人唱歌，它唱的歌從來不肯給壞人聽到。它從晚上唱到天亮，一邊唱一邊飛，許多漂游在大海里的人，一聽到它的歌，就知道海岸不遠了。許多迷失在森林里的人，一聽它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，許多人就會喪失勇氣，迷失方向，所以它永遠是一邊唱一邊飛，唱得嘴里流血了，它還是唱，沒有力氣了，它還要唱。有壞人要打它，它就飛到更高的云層里去唱，它飛著唱著，一直到天亮……”
  “啪噠”一聲，那個輕微的嗒嗒聲停止了，接著就聽見爸爸輕快地說道：“對不起，我收不到?！?br />“啪！啪！”兩聲，好像是動手打了，接著又是“嘩啦”一聲，似乎所有的槍都頂上了子彈。有人輕輕地問道：“你收不收？”米米一把緊抱住弟弟，屏住了氣，四周的空氣也似乎凝固了。靜止了一會，爸爸又說話了，聲音還是那么輕快：“我不想收了，收也是白收，你們要怎么辦就怎么辦吧！”米米和小小都深深地?fù)Q了一口氣。接著就聽到剛才那個輕輕說話的人又開口了，聲音還是很輕，不過這一次，一字一字都是從牙齒縫里擠出來的，“要放明白些，這是你最后的機會，你只要把那邊的報收過來，你就可以和你老婆一起回家……”
  “嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到報，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更緊地抱住了弟弟，但弟弟卻在想，奇異的鳥不肯給壞人唱歌，媽媽講過的，它只唱給好人聽的……閣樓的門開了，那些人押著爸爸下來了。爸爸胡子很長，臉也變得黑了，他微微笑著，兩排牙齒顯得又白又亮。他的腿好像跛得很厲害，走路簡直像是在用一條腿跳。那些人推著他走，爸爸只來得及回頭向米米、小小笑了笑說道：“喂，不要哭，爸爸不會死……”話沒說完，就跌跌撞撞地被推出了門。米米和小小愣了一刻，趕緊追到門外去看，不禁又呆住了：一輛汽車停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬著走，一條腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已經(jīng)斷了……
        炮聲，伴隨著江南的春雷隆隆地從北邊滾來。解放軍過了長江，直向南，向南，日夜地向南進軍。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．在日常生活中，秦易名很古怪，他做事沒有原則，總是無理由地為里弄居民做各種瑣事，也不收取報酬。
  B．夜里閣樓上“很輕很輕的聲音”“輕微的嗒嗒聲”等暗示了爸爸的身份，也為下文情節(jié)發(fā)展作出了鋪墊。
  C．爸爸的腿受傷了，只能在弄堂里爬著走，這是爸爸被捕后受到嚴(yán)酷迫害的表現(xiàn)，揭示了敵偽特務(wù)的殘忍。
  D．“炮聲，伴隨著江南的春雷隆隆地從北邊滾來”一句采用擬物修辭格，形象生動寫出革命進程發(fā)展迅猛。
  （2）關(guān)于文中媽媽回答小小“這是什么聲音”的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“這是一只聰慧的鳥”，它為了避開壞人的干擾，特選擇在晚上唱歌。
  B．這只鳥的歌聲具有魔力，能給漂游的人們導(dǎo)航方向，增添勇氣和力量。
  C．“鳥”“唱歌”“海岸”等具有豐富的象征意義，值得細細揣摩品味。
  D．媽媽的話語轉(zhuǎn)移了小小的注意力，消除了她的疑惑，守護了相關(guān)秘密。
  （3）捕捉“有包孕的片刻”作為文學(xué)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法，能讓作品產(chǎn)生豐富意蘊。小說多次寫到爸爸的“笑”，請選取三處簡要分析。
  （4）故事、價值、視角是判斷優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的內(nèi)在要求，請結(jié)合文本簡析《黎明前的故事》入選“100部優(yōu)秀兒童文學(xué)作品”的理由。
  組卷：8引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        很多人都有這樣的體驗，家中無人、電器全關(guān)，卻仍收到用電繳費提醒，究竟是誰在“偷吃電”？電器在關(guān)機或不行使其原始功能時，只要不斷開電源，_______。與電器在使用中產(chǎn)生的有效能耗不同，待機能耗不易被察覺，很多人甚至還不知道。________，因為即便按照每戶日待機能耗0.2度電計算，一個500萬人口的城市一年就會被“偷”走近1.39億度電。據(jù)中國節(jié)能中心統(tǒng)計，全國一年電器待機能耗總量高達2000億度，相當(dāng)于三個三峽水電站一年的發(fā)電量。
        有關(guān)調(diào)查顯示，對于“電費刺客”的存在，多數(shù)用戶表示“不太清楚”“應(yīng)該沒多少”或“從來沒有關(guān)注過”。而在日常生活中，家電多開不用、開著空調(diào)蓋被子、頻繁開關(guān)冰箱門、屏幕亮度過高等現(xiàn)象廣泛存在。早在2000年，國際能源署就提出了用10年時間將全球所有電器產(chǎn)品待機能耗降到1瓦的“1瓦計劃”，計劃落地效果并不理想。因此，拔下“偷電”的電器插頭，遏制待機能耗，消除“隱藏的浪費”，除了改變電器使用習(xí)慣，加快節(jié)能方面的技術(shù)開發(fā)和推廣外，當(dāng)務(wù)之急是_____，讓“電費刺客”無處藏身。
  （1）下列各項中的雙引號，與文中“電費刺客”的雙引號作用相同的一項是

   

  
  A．也許因為他說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話”。
  B．導(dǎo)師鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。
  C．開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。
  D．寶玉因知她本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂更名襲人。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國太極圖中，黑色與白色均衡對稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動，共同構(gòu)成的“中和”之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一。“對立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通?！边@種“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：9難度：0.5

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