2022-2023學(xué)年浙江省金華市十校高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/18 11:0:4
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
我國(guó)行星科學(xué)起步較晚但起點(diǎn)高,依托探月工程和行星探測(cè)工程建立的地外天體“繞落巡返”能力,迎來(lái)了加速發(fā)展,我國(guó)空間科技已成為科技強(qiáng)國(guó)進(jìn)展的重要標(biāo)志。
首先,空間科學(xué)衛(wèi)星系列建立并取得重要進(jìn)展。
2011年,中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)首批(下稱“專項(xiàng)一期”)啟動(dòng),目標(biāo)是通過(guò)自主和國(guó)際合作的科學(xué)衛(wèi)星計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)科學(xué)上的重大創(chuàng)新,帶動(dòng)相關(guān)高技術(shù)跨越式發(fā)展。
專項(xiàng)一期在“十二五”期間開展了暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”“實(shí)踐十號(hào)”返回式科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”以及硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星“慧眼”4顆科學(xué)衛(wèi)星的研制工作,正式建立起了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)衛(wèi)星系列。
2016年8月,空間科學(xué)衛(wèi)星系列入選《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》,空間科學(xué)的發(fā)展被提升到了一個(gè)前所未有的高度。為繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)空間科學(xué)發(fā)展,中科院實(shí)施了空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)(二期),部署的科學(xué)衛(wèi)星工程包括“愛因斯坦探針”“夸父一號(hào)”、中國(guó)科學(xué)院一歐洲空間局聯(lián)合研制的太陽(yáng)風(fēng)—磁層相互作用全景成像衛(wèi)星“微笑計(jì)劃”、引力波暴高能電磁對(duì)應(yīng)體全天監(jiān)測(cè)器衛(wèi)星“懷柔一號(hào)”等4個(gè)新的空間科學(xué)衛(wèi)星任務(wù)。目前,專項(xiàng)二期的科學(xué)衛(wèi)星研制進(jìn)展順利,已全部進(jìn)入工程研制或發(fā)射運(yùn)行階段。
空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)建立的科學(xué)衛(wèi)星系列為開展建制化空間科學(xué)基礎(chǔ)研究提供了先進(jìn)平臺(tái),使中國(guó)空間科學(xué)的發(fā)展第一次有了系統(tǒng)性的支持計(jì)劃,助力中國(guó)空間科學(xué)家走近世界空間科學(xué)舞臺(tái)中央,提升了中國(guó)科技的國(guó)際影響力。
其次,載人航天與深空探測(cè)的空間科學(xué)應(yīng)用取得重要進(jìn)展。
中國(guó)載人航天工程按“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施,載人飛船階段(1992~2006)和空間實(shí)驗(yàn)室階段(2007~2017)完成了80余項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。2020年中國(guó)載人航天工程“第三步”開啟,全面邁入空間站時(shí)代??臻g實(shí)驗(yàn)室取得了一批科學(xué)前沿成果和關(guān)鍵技術(shù)突破,例如國(guó)際首臺(tái)空間冷原子微波鐘完成原子激光冷卻和操控,取得迄今最高頻率穩(wěn)定度的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。2022年全面建成并運(yùn)營(yíng)的中國(guó)空間站為開展大規(guī)模系統(tǒng)性有人參與的空間科學(xué)研究提供了歷史性機(jī)遇。與此同時(shí),與空間站同軌飛行的2米口徑巡天空間望遠(yuǎn)鏡預(yù)計(jì)2024年發(fā)射,空間站應(yīng)用與發(fā)展階段還將部署高能宇宙輻射探測(cè)設(shè)施,有望使中國(guó)空間光學(xué)天文巡天、空間暗物質(zhì)搜尋和高能宇宙輻射探測(cè)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
探月工程與“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)成功實(shí)施,為中國(guó)行星科學(xué)研究快速追趕上國(guó)際先進(jìn)水平提供了重要平臺(tái)?!版隙鹞逄?hào)”的首批科學(xué)成果已為完善月球演化歷史提供了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù)。中國(guó)首次自主火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”使中國(guó)成為第二個(gè)成功著陸火星的國(guó)家。
此外,2021年11月,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)自主設(shè)置行星科學(xué)一級(jí)交叉學(xué)科,對(duì)中國(guó)繼續(xù)實(shí)施行星探測(cè)工程和行星科學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。
中國(guó)正在加快建設(shè)空間科學(xué)強(qiáng)國(guó)?!?021中國(guó)的航天》白皮書指出中國(guó)將實(shí)施探月工程四期,開展小行星探測(cè)、火星采樣返回等任務(wù),力爭(zhēng)在2049年實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)系邊際探測(cè)。
(摘編自《瞭望》2023年3月《逐夢(mèng)星辰追根問(wèn)源?中國(guó)空間科學(xué)10年跨越》)材料二:
只要一想起宇宙,我們就難以平靜——我們心情激動(dòng),感嘆不已,如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。
宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來(lái)看,人類所關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的,甚至是微不足道的。但是,我們?nèi)祟惓瘹馀畈?,勇敢好學(xué),前途無(wú)量。幾千年來(lái),我們對(duì)宇宙及我們?cè)谟钪嬷兴幍牡匚蛔鞒隽俗铙@人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索,回想起來(lái)是很令人興奮的。這些探索活動(dòng)提醒我們:好奇是人類的習(xí)性,理解是一種樂(lè)趣,知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)宇宙中只不過(guò)是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃,所以,我們認(rèn)為,人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。
我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界,沒(méi)有想象,我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。宇宙神秘非常,它有典雅的事實(shí),錯(cuò)綜的關(guān)系,微妙的機(jī)制。
地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球上獲得的。近來(lái),我們已經(jīng)開始向大海涉足,當(dāng)然,海水才剛剛沒(méi)及我們的腳趾,充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的,大海在向我們召喚。本能告訴我們,我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“天神”,但是我相信我們并不是在做無(wú)謂的空想。
(摘編自卡爾?薩根《宇宙的邊疆》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)行星科學(xué)起步晚、起點(diǎn)高,探月工程和行星探測(cè)工程加速了我國(guó)行星科學(xué)的發(fā)展,這標(biāo)志著我國(guó)已成為空間科技領(lǐng)域的科技強(qiáng)國(guó)。
B.2011年啟動(dòng)的中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)一期,在“十二五”期間開展了多項(xiàng)工作,正式建立起了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)衛(wèi)星系列。
C.巡天空間望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射、高能宇宙輻射探測(cè)設(shè)施的部署,將使中國(guó)空間光學(xué)天文巡天、空間暗物質(zhì)搜尋和高能宇宙輻射探測(cè)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
D.中國(guó)空間站為開展有人參與的空間科學(xué)研究提供歷史性機(jī)遇,“嫦娥五號(hào)”提供的首批科學(xué)成果作為關(guān)鍵科學(xué)證據(jù),完善了月球演化歷史。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.地球只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界,從宏觀來(lái)看人類所關(guān)心的問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的,甚至是微不足道的。
B.因?yàn)楹闷媸侨祟惖牧?xí)性,理解是一種樂(lè)趣,知識(shí)是生存的先決條件,所以人類對(duì)宇宙的探索是一件令人興奮的事情。
C.宇宙神秘非常,我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象,前者可以使我們擺脫幻想,后者經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界。
D.雖然人類探索宇宙的夙望會(huì)冒犯“天神”,但是作者相信,探索宇宙的奧秘并不是在做無(wú)謂的空想,而是有實(shí)際意義的。
(3)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.同樣是關(guān)于宇宙探索話題,材料一介紹了中國(guó)空間科學(xué)近年來(lái)取得的進(jìn)展,材料二側(cè)重介紹人類探索宇宙的方法。
B.材料一中所介紹的我國(guó)在空間科學(xué)方面取得的一系列重大成果,就是材料二所說(shuō)的“向大海涉足”的一些具體表現(xiàn)。
C.材料一提到的空間暗物質(zhì)搜尋、高能宇宙輻射探測(cè)等科學(xué)活動(dòng),體現(xiàn)了材料二中所講述的人類對(duì)神秘宇宙的探索。
D.材料二說(shuō)我們?nèi)祟悺俺瘹馀畈?,勇敢好學(xué),前途無(wú)量”,材料一我國(guó)行星科學(xué)發(fā)展也可以說(shuō)是“朝氣蓬勃,前途無(wú)量”。
(4)同為科普類文章,材料二在語(yǔ)言表達(dá)上與材料一有明顯區(qū)別,請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
(5)班級(jí)在中國(guó)航天日(4月24日)舉行“逐夢(mèng)星辰”主題班會(huì),請(qǐng)你結(jié)合材料,列出幾條關(guān)于中國(guó)空間科學(xué)建設(shè)意義的發(fā)言要點(diǎn)。組卷:9引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
上河之畔(節(jié)選)周榮池 沿著大河之畔的野地繼續(xù)南行,城市漸漸進(jìn)入了視野——現(xiàn)代化早就是運(yùn)河城市的新主題。但就像車載代替了步行,生活的前行和流水的變化一直是善變的主題。城市已然高樓林立,仍是歷史事實(shí)的承載和締造者——一直在產(chǎn)生著生動(dòng)的內(nèi)容和情緒。如今,大河之畔的高郵小城,如果說(shuō)算是“小有名氣”的話,除了“鴨生雙黃”之外,似乎總有與汪曾祺繞不開的話題,他與故鄉(xiāng)的風(fēng)物是互相成就的。
我停佇在一段民國(guó)二十三年修筑而成的石工面前。九十年前的那場(chǎng)水災(zāi),似乎還在翻滾著暴躁而傷感的波浪。從馬棚灣而來(lái)的路上,想著汪曾祺游走他鄉(xiāng)仍懷有對(duì)慈姑之類種種風(fēng)物的懷念,也會(huì)時(shí)時(shí)想到那場(chǎng)依舊聽得到悲情風(fēng)浪聲的水災(zāi)。汪曾祺之所以對(duì)慈姑有特別的記憶,是因?yàn)檫@種平凡的風(fēng)物寓意著一個(gè)夏天的苦楚與艱難。慈姑某種程度上成為一種意象和寄托,而不僅只是風(fēng)物本身。一九三一年水患暴發(fā)的時(shí)候,汪曾祺才十一歲。他日后回憶道:“我小時(shí)候?qū)Υ裙脤?shí)在沒(méi)有好感。這東西有一種苦味。民國(guó)二十年,我們家鄉(xiāng)鬧大水,各種作物減產(chǎn),只有慈姑卻豐收。那一年我吃了很多慈姑,真難吃?!?br /> 汪曾祺說(shuō)不想,只是不想因此再提起那場(chǎng)災(zāi)難?;蛘卟幌朐僮尶嗨靡拥倪\(yùn)河小城,再因?yàn)樗级綆撤N作物的豐收。這場(chǎng)災(zāi)難留下太多的記憶,頑強(qiáng)得像運(yùn)河的石工一樣,附著在地理表層和人心深處。一九三一年夏天江淮特大水災(zāi)暴發(fā)后,運(yùn)河的傷口引起了國(guó)人甚至世界的關(guān)注。林德伯格夫婦的飛機(jī)在災(zāi)難的上空,留下滿目瘡痍的記錄。而后,一場(chǎng)自救與互救的故事在運(yùn)河邊發(fā)生。匿名的林隱士毀家紓難以求修復(fù)運(yùn)河大堤,美國(guó)人何伯奎舉家在運(yùn)河邊參與修復(fù)工程,退隱的王叔相將軍指揮十?dāng)?shù)萬(wàn)民工以工代賑,運(yùn)河的傷口才被人們的善意和堅(jiān)毅修復(fù)。
石頭寓意的堅(jiān)定是和民心一樣堅(jiān)硬的,不然“忘卻”這個(gè)詞早就將一切都捐棄到荒煙蔓草之中。運(yùn)河承載的豐贍事實(shí),——吳王夫差、隋煬帝廣、康乾二帝,他們借以實(shí)證功勛與過(guò)錯(cuò)的一切其實(shí)都已消失。
唯有流水民心堅(jiān)如磐石地生長(zhǎng)在南來(lái)北去的上河之畔。
運(yùn)河流到這個(gè)被稱為上河的地方,像石工一樣堅(jiān)強(qiáng)的物事多矣。他們被隱藏或者重見天日,不過(guò)是某種具體的方式,在歷史深處守護(hù)和生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)的事實(shí)。運(yùn)河流淌至此,在明清故道的西堤,又遺有唐元和年間宰相、淮南節(jié)度使李吉甫為調(diào)節(jié)運(yùn)河水位所建的平津堰。如今,這段僅存百米的古石堰,就像是《舊唐書》中的十?dāng)?shù)漢字一樣面無(wú)表情:淮南節(jié)度使李吉甫慮漕渠庳下,不能居水,乃筑堤,名曰“平津堰”。
但歷史深處上河一直在流淌與奔波,在人心和文字中表達(dá)著自己的騰挪跌宕。否則,一代一代人遠(yuǎn)離了這里,為什么還會(huì)記得這河邊已經(jīng)消失的物與事,以及消失的波濤與歌聲呢?這些也許并不像我想的那么重要,只是我一個(gè)人的自說(shuō)自話。重要的還是大河之畔的生活,那些被河水澆灌和養(yǎng)育的日?!詈笞屓讼肫疬@場(chǎng)大水的,也許就是幾顆馬棚大茨菇(即“慈菇”)與大咸菜同燒的苦澀湯水。咸菜茨菇湯是上河之畔的鍋碗瓢盆里,最為普通常見的食物。白水慈姑苦實(shí)難以下咽,實(shí)在讓人沒(méi)有好感。上河岸邊的人還有一喻,說(shuō)人夯笨便稱之為“大慈姑”,發(fā)愣的被叫做“慈姑愣”。大咸菜是入冬的時(shí)候青菜腌制而成的,與茨菇切片同炒或者燒湯,不過(guò)是為了抵擋雨雪天氣里日子的青黃不接。當(dāng)因?yàn)榇笏墓截S收,菜蔬卻緊俏無(wú)尋的時(shí)候,咸菜茨菇湯則成了救命的吃食。后來(lái)這碗湯水被定為“汪氏家宴”的保留菜品,還用專門的羹湯器具分餐,實(shí)在是有些洋氣而不得法的舉動(dòng)。這樣日常的湯菜,應(yīng)該用大碗裝起來(lái),呼啦啦地喝下去,才有過(guò)日子的樣子——而汪曾祺對(duì)此菜實(shí)在沒(méi)有任何好感,因?yàn)樵缒瓿詨蛄恕?br /> 今天我們眼下的日常,對(duì)于歷史留下的記憶好像都顯得不夠“段位”。就像我們今天筆下沒(méi)有力量,總是用“溫暖”這樣俗套的詞語(yǔ)糊弄自己和別人。但溫暖無(wú)有罪過(guò),比如船塢對(duì)于河湖而言便是溫暖之地。高郵湖與大運(yùn)河平行南下,被岸邊人稱為“西湖”與“上河”。引接河湖的船塢裝著生民多艱的生活。盼望在水里尋找營(yíng)生的人們,加上沿湖幾省縣市漂泊而來(lái)的流浪者,齊聚在這個(gè)叫做萬(wàn)家塘的船塢——這里藏著因生活所迫而成的獨(dú)特滋味。
漂泊的炊煙中雖然夾雜著南蠻北修的口音,但是船塢就像是河湖之神的膀彎,收容了被叫做“漁花子”的倔強(qiáng)面孔??克运臐O民,因?yàn)椤笆W(wǎng)倒有九網(wǎng)空”的現(xiàn)實(shí),歷來(lái)是暴躁和倔強(qiáng)的。這也并非什么祖?zhèn)鞯膼毫?,所有的貧困都?huì)擠壓出獨(dú)特個(gè)性。他們不像上河?xùn)|岸的人們耕種土地或者經(jīng)營(yíng)心思,他們只是靠天收地“取魚”。他們的倔強(qiáng)也并非一無(wú)是處,就像他們自有秘訣的烹飪方式,將這大水之中若隱若現(xiàn)的慷慨調(diào)理得有滋有味。
湖鮮是大河之畔的炊煙中生長(zhǎng)出來(lái)的滋味。漁家善治小魚,并非追求“治大國(guó)如烹小鮮”的境界,是因?yàn)榇蟮臐O獲都交給了城市里體面的生活。他們船尾的鍋箱中有獨(dú)家的味道——河水煮河魚,自有原湯化原食的妙境。吃河湖之鮮,最要在搖晃的船上。陶醉的人是水里搖晃的魚,也好像魚仍在味覺(jué)里游動(dòng)。漁民們也學(xué)耕地的農(nóng)民按照節(jié)刻取魚烹調(diào),就像是按照時(shí)令獲取菜蔬。正月的虎頭鯊,二月的季花魚,三月的菜花鱉,四月的清明螺,五月的翹嘴鲌,六月的鳊魚,七月的昂刺,八月的雜魚,九月的鯽魚,十月的螃蟹,冬月鰱魚頭,十二月的青魚尾——這些都是漁民們?cè)诖财吹膹N房中研究出來(lái)的“魚味指南”。
后來(lái)船塢萎縮了,像人年長(zhǎng)后蒼老的胃,容不下太多的食物或營(yíng)生。騎車經(jīng)過(guò)的時(shí)候,偶然見到路邊有打魚歸來(lái)的人們,那些魚像谷子被堆在地上待價(jià)而沽。拾上十來(lái)?xiàng)l回去煮上,仍有湖水驕傲的鮮味,當(dāng)某種生活方式在河畔貌似失效或者消亡的時(shí)候,它們又一定會(huì)在記憶的深處清晰而又蓬勃地生長(zhǎng)。
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.首段城市“產(chǎn)生著生動(dòng)的內(nèi)容和情緒”和末段船塢“像人年長(zhǎng)后蒼老的胃”分別用了比擬和比喻的手法,形象生動(dòng)地描述了漁民傳統(tǒng)的生活方式?jīng)]落的現(xiàn)實(shí)。
B.《舊唐書》中對(duì)李吉甫修筑平津堰只有簡(jiǎn)單十?dāng)?shù)漢字,作者用“面無(wú)表情”這個(gè)詞語(yǔ)含蓄地表達(dá)出對(duì)李吉甫修堰一事未能得到歷史應(yīng)有的肯定的遺憾與不平。
C.“治大國(guó)如烹小鮮”,語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》。煮小魚,不能多加攪動(dòng),多攪則易爛,比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。此處的引用增加了文章的文學(xué)色彩和文化色彩。
D.從正月的虎頭鯊到十二月的青魚尾,作者用了鋪陳的手法,列舉出一年十二個(gè)月漁民們?nèi)绾伟凑諘r(shí)令取魚烹調(diào),突出表現(xiàn)了豐富水產(chǎn)帶給漁民們有滋味的生活。
(2)文中多次提到“汪曾祺”和“慈姑”,相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段由汪曾祺的高郵小城,引出“鴨生雙黃”的高郵風(fēng)物,進(jìn)一步引出曾經(jīng)對(duì)汪曾祺有著莫大影響的高郵的另一種風(fēng)物——慈姑。
B.汪曾祺不喜歡慈姑,不僅因?yàn)榇裙梦犊啵€因?yàn)榇裙檬羌亦l(xiāng)發(fā)水災(zāi)那年唯一的豐收作物,想起慈姑就想起那年水災(zāi)帶來(lái)的苦難。
C.白水慈姑、“大慈姑”“慈姑愣”、咸菜茨菇湯,作者列舉這些是為了表明一直以來(lái)慈姑在上河居民心中都是不美好的代名詞。
D.后來(lái)咸菜茨菇湯成為“汪氏家宴”的保留菜品,也有了洋氣的吃法,但作者卻認(rèn)為,只有大碗裝大口喝方能品出咸菜茨菇湯的本色之味。
(3)在“忘卻”與“記憶”的交織中,作者表達(dá)出了哪些豐富的情感?
(4)作者認(rèn)為,我們所生活的“地方”在資源、情緒和表達(dá)上具有獨(dú)特價(jià)值,我們要“關(guān)注豐贍的民間資源”“重視樸素的底層情緒”“傳承特質(zhì)的中國(guó)表達(dá)”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)方面在本文中的體現(xiàn)。組卷:6引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
不同的傳媒方式對(duì)于公共說(shuō)理的作用是不同的,① ,這就像說(shuō)水壺不適用于煮飯不是要貶低水壺一樣。有人說(shuō),“微博可以加圖片、視頻、長(zhǎng)微博,實(shí)在不行還能用文章鏈接”。但這正說(shuō)明,微博所起的畢竟只是引介與索引的作用,② 。整體被拆散時(shí)很容易犯這種邏輯錯(cuò)誤:5是2和3,因此5既是奇數(shù),又是偶數(shù)。微博只是許多媒介的一種,不能因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline"> ,它就變成了一種無(wú)所不能、什么都是的媒介。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)16個(gè)字。
(2)材料使用數(shù)學(xué)中的邏輯錯(cuò)誤來(lái)論證觀點(diǎn),下面哪一種論證方法與此相同
A.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(《勸學(xué)》)
B.愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
C.向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。(《諫逐客書》)
D.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,……由此觀之,王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)組卷:6引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
最近,一大批號(hào)稱“大隱隱于市,小隱隱于mo”的年輕人,紛紛將各種社交賬號(hào)昵稱換成了默認(rèn)昵稱“momo”,賬號(hào)頭像也改為默認(rèn)頭像——粉色小恐龍。各大社交平臺(tái)的許多帖子和筆記里,一眼看去頗有“千人一面”的感覺(jué)。這種主動(dòng)匿名、隱身發(fā)聲來(lái)避免麻煩上身的社交心態(tài)與生活方式,與之前為自己取網(wǎng)名“語(yǔ)不驚人死不休”的現(xiàn)象形成了鮮明對(duì)比。
對(duì)于如何建立“正常的社交心態(tài)和健康的生活方式”,你有什么思考與感悟?聯(lián)系上述材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:2難度:0.5