人教部編版必修上冊《第五單元 鄉(xiāng)土中國》2023年單元測試卷(1)
發(fā)布:2024/10/17 20:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:近年來,多地加大力度完善公共文化服務(wù),卻在部分地區(qū)遭遇了“有戲沒人看”“場館沒人去”的尷尬。戲劇的發(fā)展困境,一方面因為其自身形式和內(nèi)容過于陳舊、存在創(chuàng)新惰性、脫離時代文化審美,另一方面也因為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)生活方式逐漸瓦解,進(jìn)入城鎮(zhèn)的青年群體相繼轉(zhuǎn)向了電影、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒介,使得傳統(tǒng)戲曲的受眾群體不斷萎縮。
(摘編自《傳統(tǒng)戲曲困境還需要創(chuàng)新求解》)
材料二:戲曲沒有贏得青年學(xué)生關(guān)注的原因主要有:①“聽不懂”。戲曲唱詞中大量的方言、典故,舞臺上的特殊的時空間度都會使平時毫無戲曲知識的青年學(xué)生感到一頭霧水;對劇情的歷史背景、文化背景不甚了了,難以領(lǐng)會其中深層的意蘊,也導(dǎo)致了他們對于戲曲興致的喪失。②戲曲程式化。程式所賴以生存的耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣,在青年觀眾的身上已經(jīng)蕩然無存。程式的刻板、教條很難適應(yīng)現(xiàn)代化的社會。③內(nèi)容與現(xiàn)代生活太脫節(jié)。許多傳統(tǒng)戲曲往往宣揚封建的倫理道德、三綱五常,與現(xiàn)代觀眾的審美期望相去甚遠(yuǎn)。④認(rèn)為戲曲是老年人的專利。一個青年學(xué)生表示:“我對戲曲其實并不反感,只是感覺它太過時,如果說喜歡會被同學(xué)嘲笑老土?!?br /> 材料三:沒有專業(yè)的劇場和舞臺,卻有獨具特色的戲劇表演,行進(jìn)在街道、咖啡屋、茶館、書店或美食區(qū),都能偶遇川劇變臉、古裝小品、劇情再現(xiàn)、雜技魔術(shù)……在四川大佛景區(qū)可以看到,與之毗鄰的特色文化街區(qū)散布其間的數(shù)十個小戲臺,觀眾、游人摩肩接踵,人氣、商氣、財氣異?;鸨騽∨c特色街區(qū)結(jié)合,依托特色街區(qū)人文和“吃、住、行、游、購、娛”產(chǎn)業(yè)鏈,通過創(chuàng)新劇目、創(chuàng)新演藝、創(chuàng)新運作等方式,推動戲劇在適應(yīng)現(xiàn)代市場需求中得到傳承與發(fā)展。戲劇藝術(shù)表演與特色街區(qū)結(jié)合,主要以小景式演出為主,不拘形式、劇目、場地,采取多點位同步演出方式進(jìn)行,商業(yè)運營方免費演出服務(wù),所有演出方均不收“門票”,觀眾和游客行走在街區(qū)隨時都可駐足觀看。觀眾觀看戲劇表演的同時,通過微信發(fā)圖、發(fā)視頻擴大宣傳效應(yīng),可以在短時間內(nèi)形成強大的人氣。看似“不花錢”的藝術(shù)表演,其實卻延長了觀眾和游客在街區(qū)活動的時間,增加了周邊商業(yè)項目的經(jīng)濟消費量,免費演出服務(wù)的商業(yè)運營方,通過整個街區(qū)效益的增加而得到了回報。
(摘編自《瞭望東方周刊》)
材料四:最近,“河南稀有劇種北京公益展演周”燃爆大舞臺,多場大戲讓觀眾過足了戲癮。與此同時,全國各地近百萬戲迷通過“戲緣”APP直播觀看了演出盛況。作為中國首個“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”移動平臺,“戲緣”上線兩年多來,已在全國建立 300 多個推廣站,覆蓋32個劇種,合作藝術(shù)家達(dá)280位,用戶近300萬。目前,“戲緣”將戲迷、藝術(shù)家、媒體、戲曲行業(yè)等資源整合互聯(lián),圍繞戲曲打造全產(chǎn)業(yè)鏈,無論是中國首個戲曲電商平臺“戲緣商城”,還是與旅游結(jié)合的“戲緣號”,都在不斷激活戲曲的嶄新傳播模式。
(摘編自《河南日報》)
(1)下列關(guān)于中國傳統(tǒng)戲曲存在的問題的分析,不正確的一項是
A.當(dāng)前中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展陷入困境,這既有戲曲自身的原因,也有社會發(fā)展方面的原因。
B.在我國,城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展,導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲受眾的不斷流失。
C.耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣是戲曲程式的存在條件,現(xiàn)在這些條件已蕩然無存。
D.有些青年學(xué)生對戲曲有誤解,再加上害怕被別人嘲笑,所以即使喜歡也不太愿意接觸戲曲。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是
A.材料一重點分析了中國傳統(tǒng)戲曲在新時代遭遇生存問題的內(nèi)部原因,材料二則重點分析了外部原因。
B.材料三、材料四介紹了中國傳統(tǒng)戲曲在適應(yīng)時代方面的成功嘗試,是對材料一、材料二反映的問題的回應(yīng)。
C.在樂山大佛景區(qū)特色文化街區(qū),戲劇表演雖然沒有專業(yè)的劇場和舞臺,卻獨具特色,很好地實現(xiàn)了戲曲與現(xiàn)代生活的對接。
D.手機 APP 可以擴大戲曲的宣傳效應(yīng),拓展戲曲的傳播途徑,必將成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代戲曲振興的關(guān)鍵。
(3)如何推動中國傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展?請結(jié)合材料簡要分析。組卷:23引用:9難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
正說著,有人來回說:“興隆街的大爺來了,老爺叫二爺出去會?!睂氂衤犃耍阒琴Z雨村來了,心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子,一面抱怨道:“有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我?!笔废嬖埔贿厯u著扇子,笑道:“自然你能會賓接客,老爺才叫你出去呢?!睂氂竦?;“那里是老爺,都是他自己要請我去見的。”湘云笑道:“主雅客來勤,自然你有些警他的好處,他才只要會你?!睂氂竦溃骸傲T,罷,我也不敢稱雅,俗中又俗的一個俗人,并不愿同這些人往來?!毕嬖菩Φ溃骸斑€是這個情性不改,如今大了,你就不愿讀書去考舉人.進(jìn)士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬世務(wù),日后也有個朋友,沒見你成年家只在我們隊里攪些什么!”寶玉聽了道:“姑娘請別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟學(xué)問的。”襲人道:“云姑娘快別說這話,上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時羞的臉通紅,說又不是,不說又不是,幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢。提起這個話來,真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會子去了。我倒過不去,只當(dāng)他惱了,誰知過后還是照舊一樣,真真有涵養(yǎng),心地寬大,誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他,你得賠多少不是呢?!睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了?!币u人和湘云都點頭笑道:“這原是混帳話?!?br /> 原來林黛玉知道史湘云在這里,寶玉又趕來,一定說麒麟的原故。因此心下忖度著,近日寶玉弄來的外傳野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鴛鴦,或有鳳凰,或玉環(huán)金珮,或鮫帕鸞絳,皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來。因而悄悄走來,見機行事,以察二人之意。不想剛走來,正聽見史湘云說經(jīng)濟一事,寶玉又說:“林妹妹不說這樣混帳話,若說這話,我也和他生分了。”林黛玉聽了這話,不覺又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯,素日認(rèn)他是個知己,果然是個知己。所驚者,他在人前一片私心稱揚于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你既為我之知己,自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己,則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉!所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥,你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!想到此間,不禁滾下淚來。待進(jìn)去相見,自覺無味,便一面拭淚,一面抽身回去了。
這里寶玉忙忙的穿了衣囊出來,忽見林黛玉在前面慢慢的走著,似有拭淚之狀,便忙趕上來,笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉,便勉強笑道:“好好的,我何曾哭了?!睂氂裥Φ溃骸澳闱魄疲劬ι系臏I珠兒未干,還撒謊呢?”一面說,一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步,說道:“你又要死了!作什這么動手動腳的!”寶玉笑道;“說話忘了情,不覺的動了手,也就顧不的死活?!绷主煊竦溃骸澳闼懒说共恢凳裁矗皇莵G下了什么金,又是什么麒麟,可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了,趕上來問道:“你還說這話,到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問,方想起前日的事來,遂自悔自己又說造次了,忙笑道;“你別著急,我原說錯了,這有什么的,筋都暴起來,急的一臉汗?!币幻嬲f,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天,方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了,怔了半天,方說道:“我有什么不放心的?我不明白這話,你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣,問道:“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著,就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的話?!睂氂顸c頭嘆道:“好妹妹,你別哄我,果然不明白這話,不但我素日之意白用了,且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病,但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日?!绷主煊衤犃诉@話,如轟雷掣電,細(xì)細(xì)思之,竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切,竟有萬句言語,滿心要說,只是半個字也不能吐,卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語,不知從那一句上說起,卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便要走。寶玉忙上前拉住,說道:“好妹妹,且略站住,我說一句話再走?!绷主煊褚幻媸脺I,一面將手推開,說道:“有什么可說的,你的話我早知道了!”口里說著,卻頭也不回竟去了。
(節(jié)選自《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》)(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.襲人對寶姑娘與林姑娘發(fā)表的一番評論,不僅有助于表現(xiàn)二位姑娘的形象特點,也從側(cè)面刻畫出了寶玉反對仕途經(jīng)濟的叛逆性格。
B.本文既表現(xiàn)了黛玉的敏感多疑,也通過“你死了倒不值什么,只是丟下了什么金,又是什么麒麟,可怎么樣呢”表現(xiàn)她的尖酸刻薄。
C.寶玉對黛玉說的“你放心”三個字看似平淡無奇,實則意味深長,表現(xiàn)了寶玉對黛玉的一腔真情,可惜黛玉并不明白寶玉的心思。
D.林黛玉聽到賈寶玉與史湘云對話后的內(nèi)心獨白,充分地體現(xiàn)了林黛玉對賈寶玉的復(fù)雜情感:有感動,有欣慰,也有對未來的擔(dān)憂。
(2)下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
A.開頭從賈雨村要見賈寶玉寫起,目的是引出下文史湘云點評賈寶玉的一番話,并最終借此展示寶、黛二人愛情的真摯與濃厚。
B.本文主要通過語言描寫來展示人物的內(nèi)心世界,如通過描寫史潮云與賈寶玉的對話,體現(xiàn)了史湘云與賈寶玉追求和志趣的不同。
C.本文寫寶玉“禁不住抬起手來替他拭淚”,黛玉“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”,這兩處細(xì)節(jié)描寫生動傳神并前后相映成趣。
D.本文寫寶、黛心中有萬句言語,卻都只是“怔征的望著”對方,運用了與“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”相同的表現(xiàn)手法。
(3)《林黛玉進(jìn)賈府》中借兩首《西江月》詞評判賈寶玉,說他“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗”。賈寶玉的這些特點在本文中有哪些具體表現(xiàn)?請簡要說明。
(4)小說敘事角度可以分為“全知視角”和“有限視角”?!坝邢抟暯恰敝皇峭ㄟ^小說中的人物的視野觀察事物。本文也使用了“有限視角”進(jìn)行敘事。請據(jù)此簡要說明本文“有限視角”的使用及其效果。組卷:36引用:13難度:0.5
二、文言文閱讀
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
上官均,字彥衡,邵武人。神宗熙寧親策進(jìn)士,擢第二。元豐中,蔡確薦為監(jiān)察御史里行。時相州富人子殺人,讞獄為審刑、大理所疑,京師流言法官竇莘等受賕。蔡確引猜險吏數(shù)十人,窮治莘等慘酷,無敢明其冤。均上疏言之,乞以獄事詔臣參治。坐是謫知光澤縣。莘等卒無罪,天下服其持平。元祐初,議者請兼用詩賦取士,宰相遂欲廢經(jīng)義。均言:“經(jīng)術(shù)以理為主而所根者本也詩賦以文為工而所逐者末也今不計本末而欲襲詩賦之敝未見其為得也”自熙寧以來,京師百司有謁禁。均言:“以誠待人,則人思竭忠;以疑遇物,則人思茍免。愿除開封、大理外,余皆釋禁,以明洞達(dá)不疑之意?!彼煺撉嗝纾詾橛谢菝裰鵁o惠民之實,有目前之利而為終歲之患,愿罷之而復(fù)為常平糴糶之法。又言官冗之弊,請罷粟補吏,減任子員,節(jié)特奏名之濫,增攝官之舉數(shù),抑胥史之幸進(jìn),以清入仕之源。又言:“治天下道二,寬與猛而已。寬過則緩而傷義,猛過則急而傷恩。術(shù)雖不同,其蠹政害民,一也。間者,監(jiān)司務(wù)為慘刻,郡縣望風(fēng)趣辦,不暇以便民為意。陛下臨御,務(wù)從寬大,為吏者又復(fù)茍簡縱弛,猛寬二者胥失。愿明詔四方,使之寬不縱惡,猛不傷惠,以起中和之風(fēng)。”詔下其章。蔡確弟碩盜貸官錢以萬計,獄既上,均論確為宰相,挾邪撓法,當(dāng)顯正其罪,以厲百官。張垛、李清臣執(zhí)政,與正人異趣,相繼擊去之。監(jiān)察御史張舜民論邊事,因及宰相文彥博,舜民左遷。均言:“風(fēng)憲之任許風(fēng)聞,所以廣耳目也。舜民之言是,當(dāng)行之;其言非,當(dāng)容之。愿復(fù)舜民職?!辈粡摹V率?。卒,年七十八。
(節(jié)選自《宋史?上官均傳》)
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.經(jīng)術(shù)以理為主而/所根者本也/詩賦以文為工而/所逐者末也/今不計本末/而欲襲詩賦之敝/未見其為得也/
B.經(jīng)術(shù)以理為主而/所根者本也/詩賦以文為工而/所逐者末也/今不計本末而/欲襲詩賦之敝/未見其為得也/
C.經(jīng)術(shù)以理為主/而所根者本也/詩賦以文為工/而所逐者末也/今不計本末/而欲襲詩賦之敝/未見其為得也/
D.經(jīng)術(shù)以理為主/而所根者本也/詩賦以文為工/而所逐者末也/今不計本末而/欲襲詩賦之敝/未見其為得也/
(2)下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.里行,屬官名,唐朝開始設(shè)置,宋代因襲,有監(jiān)察御史里行、殿中里行等。
B.大理,即大理寺,我國古代官署名,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿。
C.臨御,古代可以指皇帝開始治理國政或臨幸至某地,文中指皇帝臨幸至某地。
D.風(fēng)憲,掌管風(fēng)紀(jì)法度、檢舉彈劾百官、整治地方官吏作風(fēng)的官職,亦稱御史。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.上官均堅持公正,敢于直言進(jìn)諫。蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行,他為法官竇莘等人上疏說明情況,請求下詔讓大臣參與審理,被貶為光澤縣縣令。
B.上官均重視經(jīng)義,言論切中時弊。宰相想廢除經(jīng)義科考試,上官均認(rèn)為經(jīng)術(shù)是以理為主,是立世的根本;他指出要從根本上整治官員過多的弊端。
C.上官均考慮民生,主張寬猛相濟。他認(rèn)為青苗法沒有帶給百姓真正的實惠,應(yīng)該恢復(fù)為常平糴糶之法;他認(rèn)為為政要寬猛適宜,興起中正和順之風(fēng)。
D.上官均剛直不阿,決不徇私枉法。審理蔡碩非法借貸官府錢幣的案件,上官均不因其曾推薦自己為官而徇私,抨擊他身為宰相,卻伙同壞人枉法。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蔡確引猜險吏數(shù)十人,窮治莘等慘酷,無敢明其冤。
②間者,監(jiān)司務(wù)為慘刻,郡縣望風(fēng)趣辦,不暇以便民為意。
(5)費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到鄉(xiāng)土社會中父子、婆媳主軸和夫妻配軸“被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情”,在本篇文章中也提到了一處是因為執(zhí)政效率而影響了群眾感情的,請找出來。組卷:16引用:4難度:0.5
六、語言文字應(yīng)用
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8.下面是一封邀請函的初稿,有多處表述不夠得體,請至少找出四處并加以改正。
尊敬的××?xí)遥?br /> 您好!
本協(xié)會擬于×月×日在新方市東陽賓館舉行書法研討會,特邀您作為協(xié)會顧問出席,請為我市青年書法愛好者的成長多多進(jìn)言?,F(xiàn)隨函寄贈會員的一些大作,望您撥冗批閱,也便于您在會上拋磚引玉。未盡事宜,請電話求教(聯(lián)系電話:1234567)。
請準(zhǔn)時到會。
××市書法協(xié)會謹(jǐn)邀
×月×日組卷:14引用:8難度:0.7 -
9.繪制思維導(dǎo)圖是梳理整本書內(nèi)容的有效方法。下面是某同學(xué)閱讀《鄉(xiāng)土中國》后繪制的思維導(dǎo)圖,存在幾處錯誤,請根據(jù)示例找出并修改剩下的5處錯誤。
示例:鄉(xiāng)土社會特征②改為聚村而居,村與村之間孤立、隔膜
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(4)
(5)組卷:25引用:5難度:0.7