2023-2024學年四川省瀘州市瀘縣一中高三（上）開學語文試卷

一.現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  “選學”自唐代成為顯學后，經過千余年的發(fā)展，面臨著研究方法與角度的現(xiàn)代轉型。學者們普遍認為現(xiàn)代“新選學”主要是指研究模式上從單一的文獻研究轉向文獻與文學研究相結合，并且更加注重研究的理論性、系統(tǒng)性和整體性。照此標準，駱鴻凱的《文選學》被認為是“現(xiàn)代《文選》學的奠基之作”。但亦有學者認為“新選學的開山祖師是黃季剛先生，而非駱鴻凱”。黃侃（字季剛）的《文選平點》頗見卓識，被譽為20世紀文選學的“一個高峰”，但由于其形式為評點，內容多校注，故被更多學者視為傳統(tǒng)“選學”的代表。那么，黃侃到底是傳統(tǒng)“選學”的殿軍還是現(xiàn)代“新選學”的先驅呢？
        黃侃在《文選平點敘》中批評一些清代選學家的注釋“其摭拾瑣屑，支蔓牽綴之辭，以于文之工拙無與，只可謂之《選》注，不可謂之《選》學”。黃侃明確捉出了《選》注和《選》學的區(qū)分，所謂《選》注，正是指傳統(tǒng)“選學”以?？弊⑨尀橹鞯奈墨I研究，而《選》學則是指與“文之工拙”有關的文學研究。他顯然是不滿于一些清代《選》注的瑣屑支蔓，而欲轉向更高層次的《選》學。綜觀《文選平點》全書，黃侃的評點既有文字校勘、章句訓詁、文史考證等文獻研究，又有義理解析、文學批評等文學研究，實虛結合，已然形成了熔文獻研究與文學研究為一爐的整體性研究模式，開啟了從傳統(tǒng)“選學”向現(xiàn)代“新選學”的轉變。
        駱鴻凱《文選學》被認為具有現(xiàn)代轉型意義的內容很大程度上正是受其師黃侃的影響。據(jù)王立群研究，駱氏對現(xiàn)代“新選學”的開創(chuàng)性貢獻主要體現(xiàn)在五個方面，但其中“對《文選序》的研究，對《文選》學史的研究，對《文選》與《文心雕龍》相互關系的研究”等三項都有明確承襲黃侃之處。如駱鴻凱對《文選序》體現(xiàn)出的選文范圍和標準等進行了研究，他征引黃侃所言，并提出了相同的意見。駱鴻凱還在書中搜集并評介了各代《選》學著作，網(wǎng)羅宏富，褒貶精當，體現(xiàn)了其對《文選》學史的研究。而對學術史的重視，正是黃侃治學的一大特色。在《文選》與《文心雕龍》相互關系的研究上，駱鴻凱堅持了黃侃對二書關系的認定及具體的對比方法，并推而廣之。黃侃在《文選平點敘》中開宗明義首言：《文心》與《文選》“笙磬同音”。駱鴻凱也認為：“《雕龍》論文之言，又若為《文選》印證，笙磬同音。是豈不謀而合，抑嘗共討論，故宗旨如一耶？”駱氏在書中揭示二書在文體分類上的一致性，黃侃則更早就揭示了《文心》文體分類對《文選》的影響。又如，駱氏將《文心》對作家作品的批評與《選》文相互印證，而黃侃在解評《文選》時就格外注意參借劉勰的相關評論。
        毋庸諱言，黃侃《文選平點》形式上是隨文評點而非專題論著，內容上仍以傳統(tǒng)的文獻研究為主，尚缺乏研究的理論性、系統(tǒng)性和整體性，稱黃侃為“新選學的開山祖師”未免過譽。但綜上所述，黃著更早地有意識地從單一的文獻研究轉向文獻與文學研究相結合，并直接影響了駱鴻凱《文選學》的產生，從這個角度講，黃侃在20世紀《選》學從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中，確實起到了承上啟下的關鍵作用，堪稱現(xiàn)代“新選學”的引路人。
  （摘編自李婧《文獻與文學研究相結合的“新選學”-從黃侃的研究談起》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《文選平點》的內容偏向于以校注為主的文獻研究，這使得黃侃被很多學者認為是傳統(tǒng)“選學”的代表。
  B.清代選學家的研究大多是以校勘注釋為主的《選》注，而不是更高層次的研究“文之工拙”的《選》學。
  C.新選學的整體性研究模式體現(xiàn)在既有文字?？?、章句訓詁等文獻研究，又有義理解析、文史考證等文學研究。
  D.駱鴻凱繼承了黃侃的治學特色，重視對《文選》學術史的研究，吸收借鑒了前人的《選》學成果。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章在第一段提出問題，引發(fā)讀者思考，接著深入討論了黃侃對選學現(xiàn)代轉型的貢獻。
  B.全文從黃侃《文選平點》的研究模式和黃侃對《文選學》的影響等兩個角度來展開分析。
  C.文章第三段通過將《文選學》與《文選平點》進行比較，論證了它們研究方法的異同。
  D.作者在文中旁征博引，引用詳實豐富的文獻材料來佐證自己的觀點，增強了文章的說服力。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《選》學的現(xiàn)代轉型體現(xiàn)了選學家們對《文選》這一古代著作文學價值的重視。
  B.唐代李善《文選注》主要從字詞、章句、?？钡确矫孢M行闡釋，因此屬于傳統(tǒng)“選學”著作。
  C.基于《文選》與《文心雕龍》的密切關系，二書的研究者在今后可加強彼此間的交流。
  D.黃侃對《選》學現(xiàn)代轉型的貢獻僅次于駱鴻凱，不愧為現(xiàn)代“新選學”的引路人。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）實用文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        北極星火力發(fā)電網(wǎng)訊：Hi～大家好，我是“一度電”，誕生于哈密煤電公司，可不要小看我只有一度，我可以讓家中25瓦的燈泡連續(xù)點亮40小時，可以讓電視機開10小時，可以讓冰箱運行36小時，可以將8公斤的水燒開等等等等。
        這么厲害的“我”，你知道是如何被生產出來的嗎？今天，我就帶大家到我的產地哈密煤電公司看一看，了解一下“一度電”究竟是如何生產出來的！
        在哈密煤電公司，生產一度電需要多少煤呢，按照目前的生產狀況，生產一度電需要300克左右的標煤，所以它就是“我”的動力之源。
        這些煤炭想要進入煤場，可是需要經過電廠的燃料智能化管控系統(tǒng)層層把關，檢驗合格后才能成為“我”的原料哦。燃料管控中心通過該系統(tǒng)對進場煤炭進行采樣、制樣，實現(xiàn)煤樣統(tǒng)一規(guī)范管理。
        檢驗合格后的煤炭進入煤場，等待著被傳輸至鍋爐，開啟它們的“高光”時刻。
        在煤炭正式輸送至鍋爐之前，電廠需要先向鍋爐內注水，這里的水我們叫它除鹽水，除鹽水是哪來的，讓我們了解一下。
        我們的生產用水來自城市中水，也就是經過集中處理過的居民生活廢〔污〕水，電廠需要利用中水處理系統(tǒng)將中水進行處理達到工業(yè)用水標準。
        中水經處理達到工業(yè)用水標準后，便會進入除鹽水制水系統(tǒng)制得除鹽水。
        制得的除鹽水會進入除鹽水箱，利用除鹽水泵向凝汽器補水，后經給水系統(tǒng)向鍋爐補水待加熱。同時，制得的除鹽水還會用于循環(huán)水、閉式水等系統(tǒng)補水。
        完成鹽水向鍋爐內的爐水系統(tǒng)注入后，我們的原煤小伙伴兒就要再次出場啦。
        燃料運行會將它們通過輸煤皮帶輸送至原煤倉，進而開啟一系列神奇的轉……
        原煤通過皮帶傳送至原煤倉—經給煤機落至磨煤機內—在磨煤機內原煤會被碾壓成煤粉，在一次風的作用下，經分離器后由煤粉管進入爐膛，煤粉管出口配有兩層等離子點火系統(tǒng)，用于鍋爐點火及爐膛穩(wěn)燃。通過送風機向鍋爐內提供燃燒氧量，使煤粉燃燒產生熱量。
        煤粉燃燒產生的熱量會使鍋爐內的除鹽水受熱蒸發(fā)形成飽和蒸汽。飽和蒸汽在鍋爐內再加熱形成過熱蒸汽，進入汽輪機做功。
        過熱蒸汽通過汽輪機做功后產生機械能，機械能推動發(fā)電機發(fā)電。
        至此，“一度電”的我終于“誕生”啦！
  “我”會被輸送至電廠的升壓站，集控中心的小哥哥們會對“我”進行升壓、并網(wǎng)，之后便可以被發(fā)往全國各地發(fā)揮我的威力！
  “我”雖然成功誕生，但通過煤炭的燃燒，還會產生大量的灰渣、煙塵及各種排放物，如果隨意排放會污染環(huán)境哦，身為清潔型的能源企業(yè)，怎么會輕易的放過它們。
        煤燃燒形成的灰渣會落入干渣機粉碎、冷卻后輸送到渣庫。
        爐膛燃燒產生的煙塵會通過水平煙道、尾部豎煙井進入脫硝系統(tǒng)去氮氧化物，之后進入電除塵系統(tǒng)除去煙塵，再到達吸收塔脫硫，最后進入煙囪排入大氣。
        首先是除氮操作，煙塵會進入尾部煙道的脫銷反應器，通過電廠尿素車間生產的氨氣傳輸至反應器中與催化劑反應消除煙塵中的氮氧化物，實現(xiàn)煙塵脫硝。
        隨后，煙塵會通過鍋爐煙道進入電除塵車間進行除塵，電除塵后粉塵荷電，依附到極板上，通過振打電機擊落至灰斗，通過倉泵傳輸至灰?guī)臁?br />      最后就要進行脫硫作業(yè)啦，去氮除塵后的煙氣會進入吸收塔。
        利用球磨機磨制石灰石產出碳酸鈣漿液輸送至吸收塔對塔內上升的煙氣進行噴淋，從而與煙氣內的硫化物進行反應，生成石膏，達到脫硫效果。
        成功脫硝、除塵、脫硫的煙氣會進入煙道，由煙囪排出。此時的煙氣已經化為了遠低于國家排放標準的尾氣，飄向蔚藍的天空。
        整個發(fā)電過程中，作為電廠“大腦”的集控中心，全程對生產全流程進行監(jiān)視和控制，確保機組安全穩(wěn)定運行。
        到這里，哈密煤電公司生產的“一度電”從源頭到發(fā)出再到排放處理便介紹完畢啦！
  （摘編自全國能源信息平臺《一度電的“誕生記”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.一度電，看似很少，卻可以讓我們的燈泡、電視和冰箱同時連續(xù)使用10個小時以上，非常厲害。
  B.除鹽水的制成和循環(huán)利用，說明我們平時的居民生活廢（污）水經過集中處理仍然有極大用途。
  C.煤粉燃燒、除鹽水受熱蒸發(fā)、過熱蒸汽做功推動發(fā)電機等?系列過程，在不停進行能量的轉換。
  D.煤炭燃燒排出的煙氣想要遠低于國家措放標準，就要對煙′氣實施城功脫硝、除塵和脫硫。
  （2）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.經過對污染物的排放處理，脫硝脫硫煤電成為了清潔的環(huán)保電力，對環(huán)境完仝無污染，可以大力發(fā)展。
  B.從源頭到發(fā)出冉到污染物排放，集控中心對生產“-度電”的全流程進行了監(jiān)控，以確保機組安全穩(wěn)定運行。
  C.文章第一段作比較，說明“一度電”的作用之大；文術將“集控中心“比作電廠“大腦”，形象說明其控制作用。
  D.文章運用擬人化的語言，通俗生動地對“一度電”的生產與j排放物處理進行介紹，讓人易于理解，產生興趣。
  （3）一度電是怎樣誕生的？請根據(jù)材料簡要說明。
  組卷：28引用：5難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀-雙文本

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  廊橋上的人生
  周華誠      廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。
  ——題記
        一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。
        面對一座廊橋，你會怎么看它？
        它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？
        年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。
        衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。
        有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。
        在這群年輕人里，素秋是年輕的導游。很多時候她在向遠方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。
        老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。
        那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀太了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕?br />      九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。
        深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋擺的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。
        剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經這么多年了。關于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。
        有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當中，真正重要的抉擇機會并不會太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向。”她這樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內心。
        在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，叩一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。
        素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。
        廊橋在村民心里，當然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。
        橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴在此，過路旅人行經此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。
        廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。
        鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。
        在這里，人們把內心的祈求交出，把負累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。
        禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細細密密的傳統(tǒng)習俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。
        這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來。
        空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風。時間一點一點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。
  （有刪改）文本二：
  橋
  艾青當土地與土地被水分割了的時候，
  當?shù)缆放c道路被水截斷了的時候，
  智慧的人類佇立在水邊：
  于是產生了橋。
  苦于跋涉的人類，
  應該感謝橋啊。
  橋是土地與土地的連系；
  橋是河流與道路的愛情；
  橋是船只與車輛點頭致敬的驛站；
  橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一以殘月、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，所以有一種別樣的美和動人心魄的力量。
  B.文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使她覺得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。
  C.文本二寫橋是人類智慧和勞動的結晶，橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過河流，橋也是人類歷史的見證者，有豐富的內涵。
  D.文本一和文本二體裁不同，但題材相似，都通過具體的藝術形象來表現(xiàn)主題思想，營造了意境，抒發(fā)了情感，具有藝術感染力。
  （2）文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”，如何理解這句話？請結合文本一談談你的理解。
  （3）散文和詩歌，前者多運用敘事性的現(xiàn)實語言，而后者多運用含蓄性的想象語言。請結合文本一和文本二進行分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        日前，有網(wǎng)民在某政府網(wǎng)站留言建議，應將《水滸傳》踢出中小學課本。此君歷數(shù)了《水滸傳》“惡毒污蔑丑化女性”“無原則歌頌濫殺無辜”等幾大“毒素”，認為“中小學不能給毒小說作推廣宣傳”。對于這名網(wǎng)民的建議，省教育廳做出了得體、審慎的回復：①         ，一方面，②         ；另一方面我們也認為，③         。公允地說，《水滸傳》的色調是黑色的，情節(jié)是殘酷的，價值觀是錯亂的，以近乎白描的手法，展現(xiàn)了“正史”極少留意的古代基層社會生活。然而，《水滸傳》的長盛不衰恰恰在于其“現(xiàn)實”而非虛構，讀者在梁山好漢身上看到了普通人也有的七情六欲，感受了普通人也會面臨的命運抉擇，享受了人物“身不由己”衍生出的曲折情節(jié)。學生在老師引導下漸漸認識“反派”，也有助于他們領略現(xiàn)實社會的復雜、人性的立體與多元，逐漸從“這個角色是好人還是壞人”的欣賞體驗，轉變乃至進化為批判性思維的欣賞能力。比起刻板單調的讀物，現(xiàn)實主義的文學作品更能深刻地教育青少年。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，表達得體，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）人物短評主要運用敘議結合方式，從自己感受出發(fā)，用簡要文字把自己對人物的分析和評價寫出來。請結合畫波浪線的句子，就你熟知的水滸人物寫一則短評。（100字內）
  組卷：20引用：6難度：0.5

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的詩歌，根據(jù)要求寫作。
  定風波?莫聽穿林打葉聲
  【北宋】蘇軾
         三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
         莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
         料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。      這首詩歌蘊含著一定的人生態(tài)度和人生哲理，請根據(jù)你對詩歌的理解，寫一篇文章表達你的思考和感悟，不少于800字。
        要求：立足材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：6難度：0.5

  解析