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2017-2018學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高三(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/12/23 16:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.論述類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題
    散文就是散文,何來(lái)快餐化
    郭軍平
        時(shí)下散文領(lǐng)域有一些學(xué)人喜歡把那些精短類的散文稱為“快餐化散文”,我實(shí)在認(rèn)為不妥。
          散文就是散文,何來(lái)快餐化。在散文前面冠以“快餐化”總感覺(jué)是對(duì)精短類散文的蔑視。持這種觀點(diǎn)的學(xué)人無(wú)非就是喜好那些長(zhǎng)篇大論的三五千字以上或者洋洋萬(wàn)言的散文,總認(rèn)為這樣的散文就是大散文,就是厚重、有分量、有歷史責(zé)任感、有生命感悟力的好散文,就是耐人尋味、耐人咀嚼、流傳百世萬(wàn)世千古流芳的好散文;甚至有些學(xué)人還極力指責(zé)批評(píng)各類報(bào)紙副刊的散文,稱為其大都是些快餐型散文。這種狹隘散文觀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),其實(shí)是嚴(yán)重缺乏文學(xué)常識(shí)的,是對(duì)散文創(chuàng)作領(lǐng)域的錯(cuò)誤指導(dǎo)。
          散文創(chuàng)作和其他文學(xué)體裁創(chuàng)作一樣,都要反映生活,提煉生活,升華生活,指導(dǎo)生活,以其健康向上的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式來(lái)打動(dòng)讀者、感染讀者。作為散文素材的生活,本身就是豐富多彩的、包羅萬(wàn)象的,大到天文地理,小到家長(zhǎng)里短,中到國(guó)家大事,人物春秋,可以說(shuō)是無(wú)所不包,無(wú)所不有,在所有的文學(xué)體裁里,最有表現(xiàn)力的最能夠表現(xiàn)生活真實(shí)的恐怕還是散文家族,散文其實(shí)就是所有文學(xué)體裁里的一個(gè)泱泱大國(guó)。自古及今,從中到外,幾乎所有在文學(xué)上有所建樹(shù)的文學(xué)大師們都有散文著作,更不用說(shuō)許許多多的無(wú)名之輩的散文作者了。
          散文之所以受到人們的喜愛(ài),還不是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式靈活,不像詩(shī)歌那樣受到這樣那樣的約束。散文,名為散,顧名思義,放開(kāi)之文,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。有所可寫你自然可以洋洋萬(wàn)言,甚至幾萬(wàn)言自由揮灑,無(wú)人嫌你長(zhǎng);無(wú)所可寫你自然也可以幾百字或者千把字來(lái)表現(xiàn),也無(wú)人嫌你短。散文的質(zhì)量高低好壞不能以長(zhǎng)短來(lái)評(píng)定,評(píng)定散文質(zhì)量的高低好壞最終還是以其是否有思想內(nèi)涵和優(yōu)美的表現(xiàn)形式為準(zhǔn)的。
          有些散文看起來(lái)短,但是卻以其深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式打動(dòng)著千百年來(lái)的無(wú)數(shù)讀者。以中國(guó)古代散文來(lái)看,無(wú)論是《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)短的對(duì)話體,還是孟子的論辯體,或者是《老子》的格言體,以至于到《荀子》《韓非子》《莊子》的學(xué)者體,之所以能夠流傳千古,不是因?yàn)槠鋬?nèi)容的長(zhǎng)和短來(lái)確定的,而是以其深刻的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式?jīng)Q定的。唐宋八大家,明清散文,甚至包括影響較大的《古文觀止》里所收錄的所有散文,哪一個(gè)不是依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)。如果要按照有些學(xué)人的標(biāo)準(zhǔn)以字?jǐn)?shù)來(lái)論短長(zhǎng),這些豈不都成了快餐散文,如果給它們加上快餐二字,豈不是對(duì)他們的褻瀆和不尊嗎?
          古代散文是這樣,那么現(xiàn)代散文呢?像魯迅、郭沫若、巴金、胡適、周作人、冰心、郁達(dá)夫等他們的精美散文何嘗是以長(zhǎng)篇大論獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的,恰恰相反,他們的散文大都很精短,具有較高的藝術(shù)性,因此才成為后人們不斷學(xué)習(xí)和借鑒的范本。特別一提的是現(xiàn)代著名散文家梁實(shí)秋有一個(gè)觀點(diǎn)就是“力求散文精和短”,并且他也是追求“散文精和短”藝術(shù)的實(shí)踐者。那么外國(guó)散文家呢?像培根的哲理散文、蒙田的隨筆哪一個(gè)是因?yàn)殚L(zhǎng)篇大論而馳名中外的呢?因此,散文的長(zhǎng)并不標(biāo)志著思想容量大,藝術(shù)性強(qiáng);散文的短也不標(biāo)志著思想內(nèi)容貧乏,藝術(shù)性弱。有些散文的長(zhǎng)反而讓人感到啰嗦、乏味、無(wú)聊;而有些短,反而讓人感到余音繞梁、回味無(wú)窮。
          因此,散文的寫作盡可以依照真情真性真識(shí)來(lái)寫,沒(méi)有必要以文字的長(zhǎng)短來(lái)確定其藝術(shù)價(jià)值的高低。朱自清的《背影》既不華麗,內(nèi)容也不長(zhǎng),但是卻登上了散文的高峰,指引著散文的創(chuàng)作。如果以字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短來(lái)評(píng)價(jià),豈不是連朱自清這樣的大家的文章也成了快餐化散文,這真是對(duì)散文的褻瀆,對(duì)大師的污蔑。
          散文本來(lái)就是不拘形式、自由靈活的一種文體,大師們可以寫,無(wú)名作者就是老百姓也可以寫,“以吾手寫吾心”,自由傾吐,自由抒發(fā),何來(lái)那么多的規(guī)矩,何必規(guī)定這樣寫、那樣寫。東指點(diǎn),西指點(diǎn),好像他就是散文大師一樣,其實(shí)讓他自己來(lái)寫,也不見(jiàn)得就比誰(shuí)高明。所以,要讓散文創(chuàng)作繁榮,還是應(yīng)以一種包容寬宏的視野來(lái)看,不要隨便框定形式,框定名詞,隨意貶低報(bào)紙副刊上發(fā)表的各類散文;畢竟報(bào)紙副刊上的散文無(wú)論藝術(shù)性還是思想性,其實(shí)都是很不錯(cuò)的,去掉“快餐化”的貶稱,恢復(fù)散文就是散文的稱呼。(選自《新華副刊》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“快餐化散文”是對(duì)精短類散文的蔑視,其判斷標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的。
    B.散文素材廣泛,因此,根據(jù)不同素材進(jìn)行寫作,就會(huì)出現(xiàn)形式長(zhǎng)短的不同。
    C.散文只關(guān)思想內(nèi)涵和藝術(shù)性,與長(zhǎng)短無(wú)關(guān);散文的質(zhì)量是以真情真性真識(shí)來(lái)決定的。
    D.散文創(chuàng)作的繁榮容不得一些批評(píng),要多包容,多鼓勵(lì),才會(huì)出現(xiàn)精品。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章第2段用充分的事例說(shuō)明有些學(xué)人提出“快餐化散文”觀點(diǎn)的基礎(chǔ),為下文批駁打下基礎(chǔ)。
    B.文章第3段作者宕開(kāi)一筆,闡述了散文文體的本質(zhì)特點(diǎn),在第4段提出自己的觀點(diǎn),為下文展開(kāi)論證做好鋪墊。
    C.文章第5、6段分別分別從古今中外著名散文家的寫作實(shí)踐來(lái)談?wù)撨@個(gè)道理,顯得論證嚴(yán)密,無(wú)懈可擊。
    D.文章第7段提出了散文寫作的依據(jù),這與作者最后一段的論述某些方面有些矛盾。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.散文前面加一個(gè)“快餐化”是對(duì)散文的貶稱,文章呼吁去掉,不要亂扣帽子,如果這樣,不利于散文的繁榮。
    B.散文的長(zhǎng)與短無(wú)關(guān)質(zhì)量的高低,所以我們不能以散文的長(zhǎng)和短來(lái)評(píng)價(jià)散文的高低。
    C.如果依照作者提出的觀點(diǎn),那么長(zhǎng)文章里可能也有劣品,短文章里可能也有精品。
    D.文章呼吁去掉“快餐化散文”名稱,其實(shí)是為短文章張目,不利于散文向深度厚重開(kāi)掘。

    組卷:35引用:5難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    漸漸
    朱以撒
          ①空無(wú)一葉的九重葛,整個(gè)冬日在寒風(fēng)中抖瑟。近日發(fā)現(xiàn)有星點(diǎn)紫紅色的葉芽從枝條的骨節(jié)探出,每一日都非常微弱地發(fā)展。與此同時(shí),朋友贈(zèng)送的洋蘭,細(xì)細(xì)地看,正在斂約著極盛時(shí)刻的嫣紅,細(xì)微地走向它的反面。這兩種走向,因?yàn)樘?xì)了,往往讓人渾然無(wú)覺(jué)。
          ②正常的生長(zhǎng)或者凋零,都是在難以分辨中進(jìn)行的。在敘述這種進(jìn)展程度時(shí),我經(jīng)常運(yùn)用兩個(gè)字--漸漸。
          ③一滴融入了清水的墨,墜落在白色宣紙上會(huì)有多大,效果如何,一般人是難以言說(shuō)的。有的人揮毫?xí)r左手總是攥著一團(tuán)衛(wèi)生紙,墨一入紙,便飛蛾撲火般地敷上去,吸干。于是右手不斷地寫,左手不斷地吸,一眼可見(jiàn)手頭功夫的匱乏。同時(shí),左手這個(gè)寒酸的動(dòng)作與優(yōu)雅的右手難以匹配。我習(xí)慣了墨汁垂落,宣紙柔軟承露般地接住它的圓潤(rùn),然后緩緩化開(kāi)。其向著外圍擴(kuò)散的模樣毛茸茸的,內(nèi)濃外淡,內(nèi)黑外白,非人工可以合成。擱筆后掛起,品一盅茶后再去看看,暈化恰到好處,比揮毫?xí)r刻多了一些水鄉(xiāng)氣息。因?yàn)闈u漸,才如此微妙。
          ④深沉的夜色里,寧?kù)o中傳來(lái)更夫的腳步聲,還有低沉的梆聲。好像時(shí)間是由更夫帶來(lái)的,由他來(lái)向夢(mèng)中人傳達(dá)時(shí)間的進(jìn)度。在一個(gè)缺乏鐘表的年份,更夫出現(xiàn),在深夜里,替人守時(shí),使梆聲飄入睡意里。夜,在漸漸中流轉(zhuǎn)。那些趕早的人滿懷感激,起身收拾行囊,穿過(guò)夜幕漸淡闐寂的街巷,悄悄地消失在遠(yuǎn)處。不少舊日的文本都展示了這個(gè)情節(jié),甚至由更夫把夜間許多敘事的殘片縫綴起來(lái),讓深沉的夜晚有一些動(dòng)感--在更夫的步履下,舒緩的、浸潤(rùn)的青石板路面上,共同地流露出連綿的濕意。
          ⑤一位小姐倚在臨街窗旁,右手執(zhí)一柄描花紈扇,正朝窗外張望。街面上耍把戲的正在調(diào)遣三寸不爛之舌,尋常話語(yǔ)一經(jīng)渲染,燦若桃花。小姐漸漸笑了,很平和。她把手抬起來(lái),讓紈扇更近于自己的臉龐,一旦笑顏大展,紈扇已經(jīng)遮掩了春色。春色三分毋須多,泛濫起來(lái)就不那么可愛(ài)了。像一夜秋風(fēng)凌厲,打落萬(wàn)千葉片,這與我偏重于漸漸的心理相違。有的黃葉就能生出一些美感。它是先落下兩片,再落下兩片。一點(diǎn)點(diǎn)地遞進(jìn),含蓄文雅,有一種長(zhǎng)調(diào)般的韻味。讓人端詳著樹(shù)頂,晚秋正在緩步移近,天空在落葉的疏朗中漸大,這個(gè)秋天才算是一步一步被擁有了。
          ⑥孩子漸漸地長(zhǎng)大了,長(zhǎng)輩漸漸地老去,每個(gè)人都朝著自己相反的方向進(jìn)展,由小到大,由壯而衰。老子是不看好強(qiáng)壯的,物壯則老,他說(shuō)。在他眼里,人最好不要長(zhǎng)大,永遠(yuǎn)地柔、弱,這樣就有無(wú)限生機(jī)。生活慢下來(lái)時(shí),孩童說(shuō)著稚氣無(wú)忌的話語(yǔ),無(wú)知以至無(wú)畏。疏離了天性,超常地精明有心計(jì),善于察言觀色,在我眼里,這樣的孩童就讓人討嫌了。我讀到幾幅兒童書(shū)法,筆下老到,甚至老氣橫秋,心里就十分惋惜。在這個(gè)變數(shù)很大的空間里,沒(méi)有多少人樂(lè)意那么長(zhǎng)久地等待。一?;ɡ伲灰庇谧屗蔀橐欢浠?。生活的節(jié)奏在看不見(jiàn)的地方支配著我們的手腳呢。
          ⑦主人從草地上覓食的雞群里挑了一只蘆花色的公雞,作為款待客人的佐食佳肴。從燉罐里飄出來(lái)的肉香,讓人貫串起放縱奔跑于田疇地角、花徑草叢中正常生長(zhǎng)的過(guò)程。從出殼到長(zhǎng)成,完全是自然而然的積累,允許生長(zhǎng)的緩慢。主人安時(shí)處順的生存觀,顯然有過(guò)人的耐心。我們?cè)诳谏喔械娇旄械耐瑫r(shí),還有一種美感,漸漸遞增起來(lái)的美感。
          ⑧像自然草木那樣,漸漸地生,漸漸地長(zhǎng),漸漸地枯黃;像自然四季那樣漸漸地來(lái),漸漸地滲透,漸漸地轉(zhuǎn)換。我們的日子,真要原生態(tài)一些,還真得倚仗漸漸了。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章從九重葛與洋蘭讓人渾然無(wú)覺(jué)的向上生長(zhǎng)過(guò)程寫起,顯示出作者是個(gè)生活的有心人,也引發(fā)了下文關(guān)于漸漸的思考。
    B.本文思路開(kāi)闊,今古相接,由物及人,形散神聚,具體形象地表達(dá)了作者對(duì)“漸漸”
    的感悟與思考。
    C.本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,例如第三段,將有的人書(shū)法手頭功夫的匱乏、書(shū)寫動(dòng)作的不協(xié)調(diào)和“我”從容不迫的書(shū)寫、悠然自得的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了“我”對(duì)“漸漸”的體悟。
    D.作者善于借生活片段來(lái)表達(dá)情感,如老到乃至老氣橫秋的兒童書(shū)法,既表現(xiàn)出對(duì)孩子的惋惜,也包含著對(duì)急功近利的生活態(tài)度的否定。
    (2)作者在文中描寫了關(guān)于“漸漸”的多個(gè)場(chǎng)景,請(qǐng)分兩類概括,并說(shuō)說(shuō)作者是如何將這些場(chǎng)景組織到一起的?
    (3)“漸漸”在本文中有哪些意蘊(yùn)?“漸漸”在行文中有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

    組卷:13引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          早在先秦、兩漢時(shí)期,漢語(yǔ)就已形成當(dāng)時(shí)的共同語(yǔ)“雅言”和“通語(yǔ)”了。秦漢時(shí)代,語(yǔ)言的統(tǒng)一性更強(qiáng),東漢時(shí)的洛陽(yáng)話、唐代的長(zhǎng)安話、宋代的汴梁話等,都曾先后成為漢民族的共同語(yǔ)。金、元、明、清四代都曾建都北京。由于政治、經(jīng)濟(jì)的集中,北京話的影響逐漸增大、地位日益重要。北京話成為明代“官話”的基礎(chǔ)語(yǔ)言,“官話”成了明清時(shí)期的“共同語(yǔ)”。
          1956年2月6日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》,完整地賦予了“普通話”科學(xué)的定義:“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范?!边@個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)。
          普通話以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音,是以北京語(yǔ)音的系統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn),并不是北京土音,也不是把北京語(yǔ)音的一切讀法照搬。因此,普通話不等于北京話。推廣普通話,并不意味著消滅北京土音,但方言的力量必然會(huì)減弱。
    (摘編自潘佳《普通話的前世今生》)
    材料二:
          國(guó)家通用語(yǔ)言普通話的推廣是與時(shí)俱進(jìn)的:1955年,國(guó)家提倡推廣普通話,提出的方針是“重點(diǎn)推行,逐步普及”;1957年,這個(gè)方針增補(bǔ)為“大力提倡,重點(diǎn)推行,逐步普及”;1992年,推普方針調(diào)整為“大力推行,積極普及,逐步提高”,新世紀(jì)大體還是延續(xù)著這個(gè)方針。
          普通話的規(guī)范使用,是形成和實(shí)現(xiàn)社會(huì)語(yǔ)言生活和諧的必要條件,是人們語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的體現(xiàn)和表征。誠(chéng)然,普通話的規(guī)范使用不是阻礙語(yǔ)言的發(fā)展變化和遏制語(yǔ)言的修辭創(chuàng)新,而是有助于引導(dǎo)語(yǔ)言的健康發(fā)展和有效地進(jìn)行修辭創(chuàng)新。而經(jīng)典就正是這種規(guī)范的生動(dòng)體現(xiàn)和修辭創(chuàng)新的真正榜樣,所以要向經(jīng)典學(xué)習(xí),展開(kāi)經(jīng)典朗讀、詩(shī)詞吟誦、演講比賽、咬文嚼字等活動(dòng)。從經(jīng)典中人們會(huì)發(fā)現(xiàn):語(yǔ)言的使用,“規(guī)范著才是美麗的”。
    (摘編自陳光磊《普通話,規(guī)范著才是美麗的》)
    材料三:
          長(zhǎng)期以來(lái),有人把推廣普通話簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家政治意志,這是片面的。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的人口大國(guó),需要有一個(gè)溝通各族人民的共通語(yǔ),以方便交際,增強(qiáng)民族凝聚力、向心力和國(guó)家認(rèn)同感。
    當(dāng)今,跨區(qū)域合作、全國(guó)市場(chǎng)趨于一體化,已是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的常態(tài),更加需要推廣普通話,以方便交際,減少語(yǔ)言成本,促進(jìn)民族地區(qū)和漢語(yǔ)方言區(qū)更好地分享全國(guó)市場(chǎng),加快發(fā)展。社會(huì)化程度日益提高的時(shí)代,推廣普通話可幫助大眾更好地融入社會(huì)、享受公共服務(wù)。
          會(huì)講普通話有助于爭(zhēng)取更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)、有助于獲得更高的收入,有助于開(kāi)拓更大的發(fā)展空間。這是個(gè)簡(jiǎn)單的道理:懂一種語(yǔ)言或方言只能跟本地人打交道,學(xué)會(huì)了普通話不僅能跟所有講普通話的人直接打交道,而且還可以跟所有懂得普通話的講其他語(yǔ)言或方言的人直接打交道。這不僅擴(kuò)大了個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò),也可帶來(lái)更廣闊的用武之地。
          我國(guó)進(jìn)入了“強(qiáng)起來(lái)”的新階段,世界也面臨新的變局。新形勢(shì)下,提升國(guó)家語(yǔ)言能力也有了新需求和新任務(wù)。有哲人說(shuō):“語(yǔ)言永遠(yuǎn)與實(shí)力相伴!”古代拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)的輝煌,今天英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì),都證明了這一點(diǎn)??梢?jiàn),以推廣普通話為抓手來(lái)全面提升國(guó)民語(yǔ)言能力和國(guó)家語(yǔ)言能力,更具有助力國(guó)家“強(qiáng)起來(lái)”的重大意義。
    (摘編自趙世舉《推廣普通話是發(fā)展的需求》)
    材料四:
          如今,我國(guó)語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)嶄新局面:國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及程度進(jìn)一步提高,普通話普及率達(dá)到73%以上,語(yǔ)言交流障礙初步消除,社會(huì)用字進(jìn)一步規(guī)范;中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等優(yōu)秀語(yǔ)言文化品牌活動(dòng)廣受關(guān)注和贊譽(yù);世界語(yǔ)言大會(huì)成功舉辦,中文成為越來(lái)越重要的國(guó)際語(yǔ)言,全球?qū)W習(xí)人數(shù)迅速增長(zhǎng)。中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化承載的中國(guó)智慧越來(lái)越受到世界矚目,古老而又年輕的中國(guó)語(yǔ)言文字又一次煥發(fā)出迷人的魅力和光輝,中國(guó)人民沉淀了幾千年的文化自信更加堅(jiān)定。這些成就為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮、提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度,發(fā)揮了不可替代的重要作用。
    (摘編自杜占元《普通話助力建設(shè)語(yǔ)言文化強(qiáng)國(guó)》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.共同語(yǔ)的形成與政治中心有密切關(guān)系,宋以后,北京被金、元、明、清作為都城,因此,以北京方言為基礎(chǔ)的“官話”成為共同語(yǔ)。
    B.普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,但不等于就是北京話,普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言,語(yǔ)音和語(yǔ)法規(guī)范并沒(méi)有完全照搬北京話。
    C.大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言普通話是我國(guó)的一貫政策,不管時(shí)代怎么發(fā)展,從1955年起,普及普通話一直是推廣工作的目標(biāo)。
    D.普通話的推行與方言的使用是和諧共存的關(guān)系,推廣普通話不是要消滅方言,但隨著民族共同語(yǔ)的發(fā)展,方言的力量必然會(huì)減弱。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.經(jīng)典是語(yǔ)言的社會(huì)使用規(guī)范的生動(dòng)體現(xiàn)和修辭創(chuàng)新的真正榜樣,所以,要說(shuō)好普通話就必須要向經(jīng)典學(xué)習(xí)。
    B.會(huì)講普通話的人比不會(huì)講普通話的人,會(huì)有更多、更好的機(jī)會(huì),會(huì)講普通話就能接觸到更多的人和更廣闊的天地。
    C.當(dāng)前我國(guó)的普通話普及率在73%以上,語(yǔ)言交流障礙初步消除,這為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。
    D.隨著國(guó)家的繁榮富強(qiáng),中文越來(lái)越被更多的外國(guó)人學(xué)習(xí),古老的中國(guó)語(yǔ)言文字再次煥發(fā)出魅力和光輝。
    E.隨著普通話的日益普及,我國(guó)的文化越來(lái)越繁榮,國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明水平得到了很大提高,社會(huì)也更和諧。
    (3)為什么需要推廣普通話?請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。

    組卷:5引用:9難度:0.7

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

  • 4.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          種諤子正,以父任累官左藏庫(kù)副使,延帥陸詵薦知青澗城。酋令?內(nèi)附,詵恐生事,欲弗納,諤請(qǐng)納之。夏人來(lái)索。詵問(wèn)所以報(bào),諤曰:“必欲令?,當(dāng)以景詢來(lái)易。”乃止。詢者,中國(guó)亡命至彼者也。夏將嵬名山部落在故綏州,其弟夷山先降,諤使人因夷山以誘之,賂以金盂,名山小吏李文喜受而許降,而名山未之知也。諤即以聞,詔轉(zhuǎn)運(yùn)使薛向及陸詵委諤招納。諤不待報(bào),悉起所部兵長(zhǎng)驅(qū)而前,圍其帳。名山驚,援槍欲斗,夷山呼曰:“兄已約降,何為如是?”文喜因出所受金盂示之,名山投槍哭,遂舉眾從諤而南。得酋領(lǐng)三百、戶萬(wàn)五千、兵萬(wàn)人。從李憲出塞,收洮州,下東宜諸城,掩擊至大河,斬首七千級(jí)。遷東上閣門使、文州刺史、知涇州,徒鄜延副總管。上言:“夏主秉常為其母所囚,可急因本路官搗其巢穴?!彼烊雽?duì),大言曰:“夏國(guó)無(wú)人,秉常孺子,臣往持其臂以來(lái)耳?!钡蹓阎?,決意西討,以為經(jīng)略安撫副使,諸將悉聽(tīng)節(jié)制。敵屯兵夏州,諤率本路并內(nèi)七將兵攻米脂,三日未下。夏兵八萬(wàn)來(lái)援,諤御之無(wú)定川,伏兵發(fā),斷其首尾,大破之。捷書(shū)聞,帝大喜,群臣稱賀。遷鳳州團(tuán)練使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。諤善馭士卒臨敵出奇戰(zhàn)必勝然詐誕殘忍左右有犯立斬或先刳肺肝坐者掩面諤飲食自若。敵亦畏其敢戰(zhàn),故數(shù)有功。嘗渡河,猝遇敵,紿門下客曰:“事急矣,可衣我衣,乘我馬,從旗鼓千騎,亟趨大軍?!笨托胖?,敵以為諤,追之,幾不免。自熙寧首開(kāi)綏州,后再舉西征,皆其兆謀,卒致永樂(lè)之禍。議者謂諤不死,邊事不已。
    (選自《宋史?種諤傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.諤善馭士卒/臨敵出奇/戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍左右/有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/
    B.諤善馭/士卒臨敵/出奇戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍/左右有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/
    C.諤善馭士卒/臨敵出奇/戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍/左右有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/
    D.諤善馭/士卒臨敵/出奇戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍左右/有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/
    (2)下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“夏”指西夏,是歷史上黨項(xiàng)人在我國(guó)西部建立的一個(gè)政權(quán),曾與北宋對(duì)峙,蘇軾詞“西北望,射天狼”中“天狼”即喻指西夏國(guó)。
    B.門下客又名門客、食客,指依附寄食于貴族門下并為其服務(wù)的人,多有一技之長(zhǎng),如“戰(zhàn)國(guó)四君子”之一的孟嘗君就曾有食客數(shù)千人。
    C.“畿”指我國(guó)古代國(guó)都四周的廣大地區(qū),后又指京城所管轄的地區(qū),“畿內(nèi)”“畿輔”“京畿”一般是指京城及其附近地區(qū)。
    D.“字”又稱表字,古代男子的“字”是二十歲行加冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩所起,“字”與“名”意思相同或相近,是對(duì)“名”的解釋和補(bǔ)充。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.種諤備受重用?;实壅J(rèn)為種諤正值壯年,有征討西夏的決心,就委以重任,讓他節(jié)制眾將;他的官積一路升遷,一直做到龍神衛(wèi)四廂都指揮使。
    B.種諤屢立戰(zhàn)功。他跟從李憲出兵邊塞,收復(fù)失地,攻占城池,斬首七千;攻打米脂時(shí),面對(duì)增援的八萬(wàn)西夏軍隊(duì),他巧設(shè)伏兵,大破敵軍。
    C.種諤為人狡詐,他曾在渡黃河時(shí),突然遇上敵人,為使自己脫險(xiǎn),就欺騙門下客,讓他扮成自己去追趕大軍,門下客差點(diǎn)兒丟掉性命。
    D.種諤富有智謀。西夏人前來(lái)索要?dú)w附宋朝的酋長(zhǎng)令?,種諤巧妙回應(yīng),讓敵人無(wú)言以對(duì);后來(lái)他又巧施計(jì)謀,迫降了兩夏將領(lǐng)嵬名山。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①詵問(wèn)所以報(bào),諤曰:“必欲令?,當(dāng)以景詢來(lái)易。”
    ②文喜因出所受金盂示之,名山投槍哭,遂舉眾從諤而南。

    組卷:16引用:15難度:0.5

六、標(biāo)題

  • 11.下面文字有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。[5分]
    “爆竹聲聲除舊歲”,說(shuō)的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶,但是會(huì)帶來(lái)空氣污染、噪音等環(huán)境污染問(wèn)題,還可能引發(fā)火災(zāi),一旦引發(fā)火災(zāi),勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?,F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi),而且只要限制燃放,就能避免環(huán)境污染,讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
    ①火災(zāi)不一定造成人身傷亡。
     
    。
     
    。

    組卷:173引用:66難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
    ①萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。
    ②草木有本心,何求美人折?(張九齡)
    ③勤王敢道遠(yuǎn),私向夢(mèng)中歸。(岑參)
    ④自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)。(陸九淵)
    ⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?。ㄎ奶煜椋?br />⑥牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。(毛澤東)
    中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.7
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