2018-2019學年福建省福州市閩侯四中高一（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于“教養(yǎng)”（即精神和心靈的完善）的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是自我的意識的增強和擴展，它使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教養(yǎng)一如真正的體育，既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都在與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。
        ②為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉和掌握各國作家與思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候將它走到頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅是一個文化發(fā)達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更不用說整個人類的文學了。然而，對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福--不是因為獲得了僵死的知識，而是因為有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。
        ③世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。
        ④當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，既可笑又不值得；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。
        ⑤我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。
  節(jié)選自赫爾曼?黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》（1）下列對文章的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A． 文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的重要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。
  B． 作者把“真正的教養(yǎng)”界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出真正的教養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠在半道上”，即，這是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的。
  C． 說“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈的自我完善的追求”，這兩句話并不矛盾，真正的教養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了追求生存的境界。
  D．“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力并不重要，它只是生存的手段，而教養(yǎng)是生存的境界。
  （2）下列對文章的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A． 作者認為獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一，是“研讀世界文學”，通過大量閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。
  B． 作者強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。
  C． 在作者看來，讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。
  D． 作者建議讀書應該從基礎閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養(yǎng)。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A． 文章闡述事理，文學性很強，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辯，也善于娓娓道來。
  B．“思想家或作家的每一部杰作”本身就具有很高的人文和文學價值，如果對杰作深入理解，一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。
  C． 因為杰作有巨大的思想價值和文化價值，如果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，需要認真讀，反復讀并深入思考。
  D． 時髦讀物往往用一些低俗的內容和表現(xiàn)形式迎合讀者，閱讀時髦讀物是學不會真正意義上的閱讀的，所以不必讀。
  組卷：1引用：3難度：0.8

  解析

二、實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  礁石與燈塔--詩人艾青印象
  張驥良      它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋
  --艾青《礁石》      讀到艾青先生寫于1954年的這首《礁石》，我的腦海里浮現(xiàn)出油畫家劉宇一先生為這位當代詩人畫的半身側像：蔚藍色的大海上，白浪翻卷，海鷗翱翔，礁石旁的詩人，目光凝視著遠方。
        我第一次見到艾青先生，是在16年前。1980年3月5日那天晚上風很大，20多名詩歌愛好者早早趕到勞動人民文化宮東配殿，等著聆聽艾青先生談詩。我去得尤其早，搶占了一個有利地形，就坐在詩人斜對面，連詩人的呼吸都能感覺到。重返詩壇的詩人，精神飽滿。那天晚上，圍繞著詩歌愛好者們普遍關心的一些問題，他談了許多。我甚至來不及抬頭領略先生豐采，只是帶著崇敬之情，埋頭記錄他講的每一句話。這次談話后來被整理成文章收入他1982年出版的《詩論》。16年過去了，那本當時用的筆記本已經(jīng)泛黃，但我一直珍藏著。
        兩個月后的一個下午，為寫《大堰河，我的保姆》的賞析文章，我找到了詩人下榻的北緯飯店，再次拜望了這位我自小敬仰的詩壇前輩。先生一眼就認出了我，大概因為我視力不好特征太明顯。我伸手到褲兜里找煙，發(fā)現(xiàn)自己匆忙中竟帶了一個空煙盒。先生看著我站在那里的尷尬樣子，笑了，順手遞給我一支“中華”。家里剛好沒別人，先生執(zhí)意要親自為我泡茶，我怎么勸阻也無濟于事，只好紅著臉接過一杯冒著熱氣的香茶。從那次聽先生講詩，我已經(jīng)知道他平易近人。但一個年逾古稀、蜚聲海內外的詩壇泰斗，竟給一個二十出頭的后 生小輩遞煙、泡茶，還是讓我不知所措。先生的煙癮很大，幾乎是一支接一支地抽。先生每吸一支，都沒忘了也遞給我一支。我漸漸的忘卻了拘謹，無拘無束的與先生聊起來。在煙霧彌漫的客廳里，先生把我?guī)У絼?chuàng)作《大堰河，我的保姆》的時代。他帶著淡淡的微笑回憶起他父母怎樣聽信算命先生的話而嫌棄他。而當他談到那個叫大堰河的保姆時，他的目光和聲音里包含了那樣多的感激和依戀。老詩人對泥土一樣樸實的保姆的樸素真摯的感情，使我默然很久。
        又過了半個月，我拿著寫好的鑒賞文章再次登門求教。先生認真地閱讀了拙文后，認為大體還可以，只是有些話說得過了頭。我看我的原稿上 密密麻麻批滿了字，在那些他認為說過了的地方，他都劃上了粗線。他還語重心長地對我說：“寫文章一是一，二是二，別說過頭話，別人為地抬高，也別人為地貶低，要實事求是，做人也是這樣。要想成為一個被人民愛戴的詩人，就要說實話，說真話，說自己心里話?！边@一席話使我想起了先生的另一首詩《在浪尖上》。詩通篇都是大白話，但由于感情樸素真實，朗誦時一次又一次被暴風雨般的掌聲打斷。我想起我坐的這張沙發(fā)上，坐過文壇泰斗，也坐過我這樣的業(yè)余作者。我想每個人都會在先生這里感受到詩與真。記得我的朋友--河南省周口地區(qū)商水縣的農村殘疾作者婁自立，曾跟我提起他拜望先生的情景。當他蹲著用雙手搬著雙腳，一寸一寸蹭進這個客廳時，先生格外熱情地接待了他，滿足了他的一個又一個要求，為他題字，與他合影。臨別時還把自己正在使用的金筆送給他，并執(zhí)意送他出大 門。婁自立說起這些的時候，眼里閃著淚花。先生的確教給我很多。
        這次以后，我看先生年高體弱，不便打擾，一直未去看他。1993年金秋十月，我?guī)е?0多位殘疾作者的共同心愿，又一次走進先生的客廳。第一眼看到先生，真有些不敢相信自己的眼睛：先生竟已老成這個樣子。他的話明顯地少了，精神有些不濟。我這次本來想請他為我們選編的殘疾人作家詩文集《地平線的呼喚》題詞?？聪壬@樣老態(tài)龍鐘，我張了好幾次口都沒好意思說。過了一會兒，先生的兒媳傅大姐走了進來。她向我介紹了先生的近況。老詩人自從摔斷胳膊之后，盡管打上了鋼筋，手還是抖得厲害，寫字已經(jīng)很吃力了，所以不得不放下握了半個多世紀的筆，謝絕了所有的社會活動、交往應酬。我終于不肯放棄這個機會，鼓起勇氣向傅大姐轉達了殘疾人作者對先生的敬仰之情，簡單介紹了我手里的詩文集的編選標準和過程，表示希望得到先生的題詞。僅僅5個字的題詞，加上簽名和日期，先生竟寫了十多分鐘?？粗皻堅峦瑯用馈边@5個厚重的字，我久久說不出話來。先生年已老邁，但仍能簡練準確地概括出殘疾人文學群體與整個文學群體的關系，并形象地表達出來。
  （1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．艾青先生的《礁石》，使“我”想到劉宇一為艾青先生畫的半身側像，側像畫看礁石旁的艾青“目光凝視著遠方”，說明艾青先生很有遠見。
  B．艾青先生在煙霧彌漫的客廳里，和“我”談到大堰河保姆時，目光和聲音里包含了感激和依戀，說明他對泥土一樣樸實的保姆的感情是樸素真摯的。
  C．艾青先生認為寫文章和做人是一個道理。要想成為一個被人民愛戴的詩人，就要說實話，說真話，說自己的心里話，不人為地抬高自己或貶低自己。
  D．艾青先生自從摔斷胳膊之后，寫字已經(jīng)很吃力了，一寫字手就抖得厲害，所以不得不放下握了半個多世紀的筆，謝絕了很多的社會活動與交往應酬。
  E．艾青先生雖耄耋之年，仍能簡練準確地概括出殘疾人文學群體與整個文學群體的關系，并形象地把殘疾人文學群體與整個文學群體的關系表達出來。
  （2）本文寫了艾青先生的哪幾件事？請簡要概述。
  （3）艾青先生是一個怎樣的人？請結合全文簡要回答。
  （4）請結合文本探究文章標題“礁石與燈塔”的寓意。
  組卷：52引用：2難度：0.5

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二、古代詩文閱讀文言文閱讀

• 3．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
        嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?br />      秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。
        荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”
        軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。
        荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
        是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走卒惶急不知所為左右乃曰王負劍王負劍遂拔以擊荊軻斷其左股荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。
        軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?br />      左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
  （節(jié)選自《荊軻刺秦王》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．秦王方還柱/走卒惶急不知所為/左右乃曰/王負劍/王負劍/遂拔以擊荊軻/斷其左股/
  B．秦王方還柱走/卒惶急不知所為/左右乃曰/王負劍/王負劍/遂拔以擊荊軻/斷其左股/
  C．秦王方還柱走/卒惶急不知所為/左右乃曰/王負劍/王負劍/遂拔以擊/荊軻斷其左股/
  D．秦王方還柱/走卒惶急不知所為/左右乃曰/王負劍/王負劍/遂拔以擊/荊軻斷其左股/
  （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“郡縣”是我國古代的一種制度，在春秋戰(zhàn)國時期，就有一些諸侯國陸續(xù)在新兼并的地區(qū)設郡縣，秦統(tǒng)一后，在全國實行郡縣制。
  B．“九賓”是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，主國有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延迎上殿。
  C．“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者，后來“陛下”就成為對帝王的敬稱，文中的“陛下”指對秦王的敬稱。
  D．“郎中”本是官名，始置于戰(zhàn)國，職掌侍衛(wèi)，秦漢沿置，為帝王侍從官的通稱，宋代以后稱中醫(yī)醫(yī)生為“郎中”。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．荊軻計劃周密。荊軻為了刺殺秦王，到秦國后首先賄賂蒙嘉，得以見到秦王；然后獻地圖，得以接近秦王；最后實施刺殺計劃。
  B．荊軻富有謀略。荊軻到秦國見到秦王，和秦王說燕國愿舉國為內臣，并愿獻上樊於期的頭顱和督亢的地圖，取悅秦王。
  C．荊軻善于隨機應變。荊軻等人到殿上后，秦武陽感到害怕，露出破綻，荊軻上前謝罪，解釋原因，消除了秦王的猜疑。
  D．荊軻視死如歸。荊軻刺殺秦王，身受多處劍傷，見事情不能成功，還是倚柱而笑，箕踞大罵。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。
  ②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用

• 9．請根據(jù)上下文，在材料的空格處補寫恰當?shù)膬热?。要求：語音連貫，表達簡明，每處不超過15個字。
        文學形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構，一樣先要用心來看。寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直至看到細節(jié)，方能落筆。①

   

  ，繪畫是片斷靜止的文學。文學用文字作畫，所有的文字都是色彩；②

   

  ，所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫亦文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)一句詩，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上千姿百態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；③

   

  ，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異？
  組卷：8引用：12難度：0.3

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四、寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇800字左右的文章。
        往往有這樣的情況：經(jīng)歷過的一些事情，淡忘了，而某個細節(jié)，如：一句話、一個動作甚至一個眼神卻記得很清楚；讀過的一些文學作品，記不清了，而作品中的某個細節(jié)，或語言、或動作、或某個人物的肖像卻記得很清楚。
        請以“難忘的細節(jié)”為題，寫一篇文章。
        要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：4難度：0.1

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