學(xué)與問??人們常把有知識(shí)說成“有學(xué)問”,這是很有道理的。知識(shí)是學(xué)來(lái)的,也是問來(lái)的?!皢枴背3J谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。
??波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時(shí)候就非常喜歡問。他對(duì)世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽(yáng)為什么總是從東方升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤了?小雞為什么要從雞蛋里出來(lái),而不從母雞的肚子里出來(lái)?……哥白尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
??③我們面對(duì)的是一個(gè)五彩繽紛的世界。這個(gè)世界________,作為新一代的小學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)像哥白尼那樣,遇事多問幾個(gè)“為什么”,學(xué)會(huì)從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題,可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別人。你可以請(qǐng)教父母和老師,也可以請(qǐng)教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能給你啟發(fā),給你幫助,不管他年長(zhǎng)年幼,地位高低,都可以成為你的老師,你都應(yīng)該向他請(qǐng)教。古人說的“_______”就是這個(gè)道理。
??④在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái)。北宋有個(gè)大科學(xué)家,名叫沈括。他小時(shí)候讀白居易的詩(shī)《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!彼耄簽槭裁赐翘一ǎ_花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢?他去問媽媽,媽媽說:“興許是花開花落,有早有遲吧!”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團(tuán),他仍然把這個(gè)問題放在心上。有一次,他隨大人到深山的寺廟里去,發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多,才明白了其中的道理。
??⑤學(xué)問學(xué)問,既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的,只有在學(xué)中問,在問中學(xué),才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣,就好比插上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí),知識(shí)的天空將任你翱翔,宇宙的奧妙將任你探求,你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。
(1)短文論述中最主要的方法是 CC
A.引用
B.比喻
C.舉例
D.對(duì)比
(2)第一處橫線上不適合填入的詞語(yǔ)是 DD
A.瞬息萬(wàn)變
B.日新月異
C.千變?nèi)f化
D.天翻地覆
(3)下列句子填入文中的第二處橫線上,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 BB
A.溫故而知新,可以為師矣
B.三人行,必有我?guī)熝?br />C.讀書須用意,一字值千金
D.讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路
(4)短文圍繞著“學(xué)與問”提出的核心觀點(diǎn)是什么?用文中的話寫下來(lái)。
知識(shí)是學(xué)來(lái)的,也是問來(lái)的?!皢枴背3J谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。知識(shí)是學(xué)來(lái)的,也是問來(lái)的?!皢枴背3J谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。
(5)閱讀短文第4自然段,完成練習(xí)。
①這一段的中心句是:在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái)在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái),它在全文中的作用是:承上啟下承上啟下。
②大科學(xué)家沈括讀白居易的《大林寺桃花》,提出了什么問題?他又是怎么解決的?通過這件事他又明白了什么道理?
提出的問題是:為什么同是桃花,開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢?為什么同是桃花,開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢?
解決的辦法有:去問媽媽。去問媽媽。
明白的道理是:因?yàn)樯缴系臏囟缺壬较碌偷枚唷?/div>因?yàn)樯缴系臏囟缺壬较碌偷枚唷?/div>【答案】C;D;B;知識(shí)是學(xué)來(lái)的,也是問來(lái)的?!皢枴背3J谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。;在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái);承上啟下;為什么同是桃花,開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢?;去問媽媽。;因?yàn)樯缴系臏囟缺壬较碌偷枚唷?/div>【解答】【點(diǎn)評(píng)】聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。發(fā)布:2024/6/16 8:0:10組卷:9引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下文,完成下列各題。
對(duì)手,你好
狼常到一個(gè)牧場(chǎng)叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一個(gè)冬季請(qǐng)獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還大。
牧場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但是,不知為什么,疫病還是不斷發(fā)生,沒辦法,只好請(qǐng)來(lái)一批專家會(huì)診。專家的結(jié)論卻是請(qǐng)幾只狼來(lái),放回到附近的山里去。
原來(lái),狼先生先前的光臨,對(duì)羊群有著天然的“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾,使羊群常常驚悸奔跑,羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强?,疫病源也就不?fù)存在了。
這個(gè)真實(shí)的故事,十分耐人尋味。
在生物鏈中,狼是羊的天敵。沒有了狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨著災(zāi)難。現(xiàn)在,人類之所以保護(hù)生物,就是讓生物鏈不致隔斷,換句話說,就是讓每種生物都有對(duì)手。
有對(duì)手,保持警惕,才不失活力。這個(gè)道理人類亦然。當(dāng)年七國(guó)并立,秦便圖強(qiáng)自新;一旦六國(guó)并入秦的版圖,沒了敵人,秦也就英雄末路二世而亡了?,F(xiàn)在,我們公認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西,就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)使參與者都有了對(duì)手,逼著你銳意進(jìn)取,否則就會(huì)被淘汰出局。
人生如登山,只要有高峰還在前頭,人的腳步就不會(huì)停下。一旦把千山萬(wàn)壑踩在腳下,真正的對(duì)手便是自己了。美國(guó)拳王泰森稱霸拳臺(tái),擊垮了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)對(duì)手。不想,勝利和鮮花帶給他的驕狂、麻木和縱欲,終而因罪下獄。美國(guó)輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”。可見,視自己為對(duì)手,戰(zhàn)勝自己,超越自己,是人生的“十八盤”【注】,是最艱難的選擇。
在人生漫長(zhǎng)的征途上,對(duì)手是同行者,也是挑戰(zhàn)者,是對(duì)手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動(dòng)和渴望,失去對(duì)手,我們將失去一切。從這個(gè)意義上我們不妨說一聲:“對(duì)手,你好?!?br />【注】十八盤:原指登泰山極頂必須經(jīng)過的1600余級(jí)臺(tái)階,常比喻很艱難的事情。
(1)文化常識(shí)。
①“戰(zhàn)國(guó)七雄”除秦以外,其他六國(guó)是: 。
②“十八盤”指何處?“超越自己,是人生的‘十八盤’”,此處的“十八盤”是什么意思?引號(hào)是什么用法?是一種什么修辭手法?
(2)本文第一自然段中加點(diǎn)字“請(qǐng)”是作者精心設(shè)計(jì)選擇的一個(gè)動(dòng)詞,聯(lián)系下文看,選擇這個(gè)詞是因?yàn)?
(3)“耐人尋味”是什么意思?為什么說“這件真實(shí)的故事,十分耐人尋味”?
(4)“亦然”是什么意思?從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度看,第五自然段開頭的兩句話:“有對(duì)手,保持警惕,才不失活力。這個(gè)道理人亦然?!弊饔檬鞘裁??
(5)下列說法,哪兩項(xiàng)是正確的?
A.本文頗具新意,指出只有狼的存在,才有羊群的發(fā)展。
B.本文的主要意圖與“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn)是一樣的。
C.本文意在鼓勵(lì)人們積極參與競(jìng)爭(zhēng),銳意進(jìn)取,并且告誡人們不要被勝利沖昏了頭腦。
D.本文作者認(rèn)為,泰森由于擊敗了所有的對(duì)手,所以最終導(dǎo)致了自己的毀滅。
(6)為了表現(xiàn)文章的中心思想,作者精選了三件事,這三件事依次為:
①
②
③
發(fā)布:2025/2/28 17:0:6組卷:108引用:2難度:0.5
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2.閱讀說理文《“舌尖”上的爭(zhēng)議》,完成下列各題。
“舌尖”上的爭(zhēng)議 ①紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第二季開播,最終變成了一場(chǎng)全民狂歡。所謂樹大招風(fēng),與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比,第二季爭(zhēng)議頗多。最大的爭(zhēng)議有兩個(gè)。一是食物與故事之間的關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評(píng)該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時(shí),卻忽略了最重要的主題:食物。一些食物被指做法錯(cuò)誤,一些食物匆匆登場(chǎng)又匆匆離場(chǎng),令人直呼“看都沒看飽”。第二個(gè)較為隱晦,不少觀察者和評(píng)論者認(rèn)為該片一味追求對(duì)各種菜系的“全面”“公正”呈現(xiàn),其實(shí)已演變成了一種國(guó)家主義的教育,背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實(shí)無(wú)論哪種爭(zhēng)議,最終都可歸結(jié)為一個(gè)命題:在“好看”的前提下,電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)在多大程度上發(fā)揮教化的功能。
②這個(gè)命題并不新鮮,它幾乎伴隨著中國(guó)電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中,“舌尖”便已流露出與上世紀(jì)80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì):唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法,并最終落腳于知識(shí)分子的家國(guó)意識(shí)。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下,這種氣質(zhì)顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜,甚至矯情。當(dāng)解說詞把“去買菜”這么一個(gè)簡(jiǎn)單明了的動(dòng)作,說成是“去市場(chǎng)上挑選新鮮時(shí)令食材”時(shí),很多觀眾就崩潰了。而這種表達(dá)方式,在上世紀(jì)80年代被認(rèn)為是改造日常生活,將日常生活美學(xué)化的重要手段。雖然有些浮夸,但對(duì)快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活,未嘗不是一種矯正。
③很多人說第二季不如第一季,因?yàn)樗儭皬?fù)雜”了,創(chuàng)作者要表達(dá)的東西太多,這話說得對(duì)。任何事情都有從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程,一個(gè)節(jié)目從默默無(wú)聞到名滿天下,也需要面對(duì)很多隨之而來(lái)的東西:權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預(yù),以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個(gè)無(wú)人問津的 窮小子突然中了巨獎(jiǎng),身邊一定會(huì)冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇?fù)碇粯印R虼?,渴望“舌尖”在中?guó)的電視經(jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個(gè)悖論。
④盡管第二季還沒有播完,且已經(jīng)播出的幾集水準(zhǔn)并不完全一致,但我本人總體上還是對(duì)這一類型的紀(jì)錄片持歡迎的態(tài)度?!吧嗉狻钡某晒Γ馕吨陔娨曃幕I(lǐng)域,幾乎消失殆盡的文人氣質(zhì)的強(qiáng)勢(shì)回歸,盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識(shí)形態(tài)的博弈。畢竟,它在梳理一項(xiàng)民族文化傳統(tǒng)的同時(shí),源源不斷地提供著建設(shè)性的力量。如果你是家長(zhǎng),你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片,還是那個(gè)名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
⑤在時(shí)下濃重的商業(yè)主義氛圍中,“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)珍惜。
(1)《“舌尖”上的爭(zhēng)議》是一篇說理文章,請(qǐng)摘抄文中表達(dá)中心觀點(diǎn)的句子。
(2)閱讀①②段,說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點(diǎn)?
①
②
(3)第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2025/2/28 17:30:2組卷:30引用:1難度:0.1
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3.閱讀。
閑談“讀書法”
古今中外,圣賢先哲,留下的讀書之法,浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法,還是應(yīng)當(dāng)因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”,他認(rèn)為:“若是碰到疑問而只看到個(gè)別地方,那么無(wú)論到多久都不懂的。所以,跳過去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了?!倍鴲垡蛩固沟摹翱?、分、合”三步讀書法,特點(diǎn)同樣十分明顯。所謂總,就是對(duì)全文形成總體印象。所謂分,就是在總體了解基礎(chǔ)上,再逐字略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中,則要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。最后是合,就是在略讀全書之后,著重把已經(jīng)獲得的印象條理化系統(tǒng)化使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
英國(guó)作家毛姆的“樂趣”讀書法,是他在自己的讀書實(shí)踐中摸索出來(lái)的。他提出“為樂趣而讀書”的主張,他說:“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺同時(shí)讀五六本書反而更合理。因?yàn)?,我們無(wú)法每天都保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見得會(huì)對(duì)一本書具有同樣的感情?!比绱恕澳_踏多條船”,使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中其效果當(dāng)然要“感情專一”抱著一本書疲憊地一啃到底好得多。
當(dāng)然,哪種讀書方法,對(duì)求學(xué)者而言,它只是一種工具而已。所以,萬(wàn)不可為某種方法所左右,尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習(xí),對(duì)所捧之書,既能鉆進(jìn)去,又能跳出來(lái)。這樣才能把書讀活,使他人的知識(shí)為自己所用正如孟子所言:“盡信書則不如無(wú)書?!?br />(1)短文寫了 、 、 的讀書方法,分別是 、 、 。
(2)這篇短文講了兩個(gè)主要觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要地寫在下面。
(3)聯(lián)系上文,“盡信書則不如無(wú)書”的意思是: 。由孟子的名言,我們想到了古代先賢那些具有人生哲理的格言警句,寫下來(lái)我們共勉。
① ,再而衰,三而竭。
②甘瓜抱苦蒂, 。
③種樹者必培其根, 。
④ ,觀千劍而后識(shí)器。
(4)你喜歡哪種讀書法?(可以是這篇文章中的,也可以是課本上的,或其他的)為什么?
(5)你最近讀了什么好書、整本的書?和大家分享一下吧!用最精煉的語(yǔ)言寫一寫這部書的梗概(60個(gè)字左右)。
發(fā)布:2025/2/28 13:30:2組卷:9引用:1難度:0.3
相關(guān)試卷
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因?yàn)樯缴系臏囟缺壬较碌偷枚唷?/div>
【答案】C;D;B;知識(shí)是學(xué)來(lái)的,也是問來(lái)的?!皢枴背3J谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。;在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái);承上啟下;為什么同是桃花,開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢?;去問媽媽。;因?yàn)樯缴系臏囟缺壬较碌偷枚唷?/div>
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/16 8:0:10組卷:9引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下文,完成下列各題。
對(duì)手,你好
狼常到一個(gè)牧場(chǎng)叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一個(gè)冬季請(qǐng)獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還大。
牧場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但是,不知為什么,疫病還是不斷發(fā)生,沒辦法,只好請(qǐng)來(lái)一批專家會(huì)診。專家的結(jié)論卻是請(qǐng)幾只狼來(lái),放回到附近的山里去。
原來(lái),狼先生先前的光臨,對(duì)羊群有著天然的“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾,使羊群常常驚悸奔跑,羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强?,疫病源也就不?fù)存在了。
這個(gè)真實(shí)的故事,十分耐人尋味。
在生物鏈中,狼是羊的天敵。沒有了狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨著災(zāi)難。現(xiàn)在,人類之所以保護(hù)生物,就是讓生物鏈不致隔斷,換句話說,就是讓每種生物都有對(duì)手。
有對(duì)手,保持警惕,才不失活力。這個(gè)道理人類亦然。當(dāng)年七國(guó)并立,秦便圖強(qiáng)自新;一旦六國(guó)并入秦的版圖,沒了敵人,秦也就英雄末路二世而亡了?,F(xiàn)在,我們公認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西,就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)使參與者都有了對(duì)手,逼著你銳意進(jìn)取,否則就會(huì)被淘汰出局。
人生如登山,只要有高峰還在前頭,人的腳步就不會(huì)停下。一旦把千山萬(wàn)壑踩在腳下,真正的對(duì)手便是自己了。美國(guó)拳王泰森稱霸拳臺(tái),擊垮了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)對(duì)手。不想,勝利和鮮花帶給他的驕狂、麻木和縱欲,終而因罪下獄。美國(guó)輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”。可見,視自己為對(duì)手,戰(zhàn)勝自己,超越自己,是人生的“十八盤”【注】,是最艱難的選擇。
在人生漫長(zhǎng)的征途上,對(duì)手是同行者,也是挑戰(zhàn)者,是對(duì)手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動(dòng)和渴望,失去對(duì)手,我們將失去一切。從這個(gè)意義上我們不妨說一聲:“對(duì)手,你好?!?br />【注】十八盤:原指登泰山極頂必須經(jīng)過的1600余級(jí)臺(tái)階,常比喻很艱難的事情。
(1)文化常識(shí)。
①“戰(zhàn)國(guó)七雄”除秦以外,其他六國(guó)是:
②“十八盤”指何處?“超越自己,是人生的‘十八盤’”,此處的“十八盤”是什么意思?引號(hào)是什么用法?是一種什么修辭手法?
(2)本文第一自然段中加點(diǎn)字“請(qǐng)”是作者精心設(shè)計(jì)選擇的一個(gè)動(dòng)詞,聯(lián)系下文看,選擇這個(gè)詞是因?yàn)?
(3)“耐人尋味”是什么意思?為什么說“這件真實(shí)的故事,十分耐人尋味”?
(4)“亦然”是什么意思?從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度看,第五自然段開頭的兩句話:“有對(duì)手,保持警惕,才不失活力。這個(gè)道理人亦然?!弊饔檬鞘裁??
(5)下列說法,哪兩項(xiàng)是正確的?
A.本文頗具新意,指出只有狼的存在,才有羊群的發(fā)展。
B.本文的主要意圖與“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn)是一樣的。
C.本文意在鼓勵(lì)人們積極參與競(jìng)爭(zhēng),銳意進(jìn)取,并且告誡人們不要被勝利沖昏了頭腦。
D.本文作者認(rèn)為,泰森由于擊敗了所有的對(duì)手,所以最終導(dǎo)致了自己的毀滅。
(6)為了表現(xiàn)文章的中心思想,作者精選了三件事,這三件事依次為:
①
②
③發(fā)布:2025/2/28 17:0:6組卷:108引用:2難度:0.5 -
2.閱讀說理文《“舌尖”上的爭(zhēng)議》,完成下列各題。
“舌尖”上的爭(zhēng)議 ①紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第二季開播,最終變成了一場(chǎng)全民狂歡。所謂樹大招風(fēng),與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比,第二季爭(zhēng)議頗多。最大的爭(zhēng)議有兩個(gè)。一是食物與故事之間的關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評(píng)該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時(shí),卻忽略了最重要的主題:食物。一些食物被指做法錯(cuò)誤,一些食物匆匆登場(chǎng)又匆匆離場(chǎng),令人直呼“看都沒看飽”。第二個(gè)較為隱晦,不少觀察者和評(píng)論者認(rèn)為該片一味追求對(duì)各種菜系的“全面”“公正”呈現(xiàn),其實(shí)已演變成了一種國(guó)家主義的教育,背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實(shí)無(wú)論哪種爭(zhēng)議,最終都可歸結(jié)為一個(gè)命題:在“好看”的前提下,電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)在多大程度上發(fā)揮教化的功能。
②這個(gè)命題并不新鮮,它幾乎伴隨著中國(guó)電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中,“舌尖”便已流露出與上世紀(jì)80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì):唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法,并最終落腳于知識(shí)分子的家國(guó)意識(shí)。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下,這種氣質(zhì)顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜,甚至矯情。當(dāng)解說詞把“去買菜”這么一個(gè)簡(jiǎn)單明了的動(dòng)作,說成是“去市場(chǎng)上挑選新鮮時(shí)令食材”時(shí),很多觀眾就崩潰了。而這種表達(dá)方式,在上世紀(jì)80年代被認(rèn)為是改造日常生活,將日常生活美學(xué)化的重要手段。雖然有些浮夸,但對(duì)快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活,未嘗不是一種矯正。
③很多人說第二季不如第一季,因?yàn)樗儭皬?fù)雜”了,創(chuàng)作者要表達(dá)的東西太多,這話說得對(duì)。任何事情都有從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程,一個(gè)節(jié)目從默默無(wú)聞到名滿天下,也需要面對(duì)很多隨之而來(lái)的東西:權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預(yù),以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個(gè)無(wú)人問津的 窮小子突然中了巨獎(jiǎng),身邊一定會(huì)冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇?fù)碇粯印R虼?,渴望“舌尖”在中?guó)的電視經(jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個(gè)悖論。
④盡管第二季還沒有播完,且已經(jīng)播出的幾集水準(zhǔn)并不完全一致,但我本人總體上還是對(duì)這一類型的紀(jì)錄片持歡迎的態(tài)度?!吧嗉狻钡某晒Γ馕吨陔娨曃幕I(lǐng)域,幾乎消失殆盡的文人氣質(zhì)的強(qiáng)勢(shì)回歸,盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識(shí)形態(tài)的博弈。畢竟,它在梳理一項(xiàng)民族文化傳統(tǒng)的同時(shí),源源不斷地提供著建設(shè)性的力量。如果你是家長(zhǎng),你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片,還是那個(gè)名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
⑤在時(shí)下濃重的商業(yè)主義氛圍中,“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)珍惜。
(1)《“舌尖”上的爭(zhēng)議》是一篇說理文章,請(qǐng)摘抄文中表達(dá)中心觀點(diǎn)的句子。
(2)閱讀①②段,說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點(diǎn)?
①
②
(3)第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2025/2/28 17:30:2組卷:30引用:1難度:0.1 -
3.閱讀。
閑談“讀書法”
古今中外,圣賢先哲,留下的讀書之法,浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法,還是應(yīng)當(dāng)因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”,他認(rèn)為:“若是碰到疑問而只看到個(gè)別地方,那么無(wú)論到多久都不懂的。所以,跳過去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了?!倍鴲垡蛩固沟摹翱?、分、合”三步讀書法,特點(diǎn)同樣十分明顯。所謂總,就是對(duì)全文形成總體印象。所謂分,就是在總體了解基礎(chǔ)上,再逐字略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中,則要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。最后是合,就是在略讀全書之后,著重把已經(jīng)獲得的印象條理化系統(tǒng)化使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
英國(guó)作家毛姆的“樂趣”讀書法,是他在自己的讀書實(shí)踐中摸索出來(lái)的。他提出“為樂趣而讀書”的主張,他說:“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺同時(shí)讀五六本書反而更合理。因?yàn)?,我們無(wú)法每天都保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見得會(huì)對(duì)一本書具有同樣的感情?!比绱恕澳_踏多條船”,使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中其效果當(dāng)然要“感情專一”抱著一本書疲憊地一啃到底好得多。
當(dāng)然,哪種讀書方法,對(duì)求學(xué)者而言,它只是一種工具而已。所以,萬(wàn)不可為某種方法所左右,尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習(xí),對(duì)所捧之書,既能鉆進(jìn)去,又能跳出來(lái)。這樣才能把書讀活,使他人的知識(shí)為自己所用正如孟子所言:“盡信書則不如無(wú)書?!?br />(1)短文寫了
(2)這篇短文講了兩個(gè)主要觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要地寫在下面。
(3)聯(lián)系上文,“盡信書則不如無(wú)書”的意思是:
①
②甘瓜抱苦蒂,
③種樹者必培其根,
④
(4)你喜歡哪種讀書法?(可以是這篇文章中的,也可以是課本上的,或其他的)為什么?
(5)你最近讀了什么好書、整本的書?和大家分享一下吧!用最精煉的語(yǔ)言寫一寫這部書的梗概(60個(gè)字左右)。發(fā)布:2025/2/28 13:30:2組卷:9引用:1難度:0.3
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