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1801．閱讀下面的唐詩，完成問題。
月夜①
[唐]杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干！【注】①唐天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西省富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），希望趕到靈武，為平叛效力。當時叛軍勢力已擴張到鄜州以北，他啟程不久就被叛軍捉住，被送到淪陷后的長安。望月思家，詩人寫下了這首千古傳誦的名作。
（1）“今夜鄜州月，閨中只獨看”，妻子尚有兒女在旁，為什么是“獨看”呢？
（2）“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”的含義是什么？
（3）“何時倚虛幌，雙照淚痕干”表達了作者怎樣的愿望？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.61802．下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：51引用：3難度：0.91803．閱讀下面的文字，完成下題。
宇宙是唯一的嗎？
吳炎 20世紀70年代，一些科學(xué)家提出了一種假設(shè)，即我們的宇宙只不過是許多宇宙之一，它們都有著各自的物理學(xué)定律和錯綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。到了20世紀80年代，現(xiàn)代宇宙學(xué)中的某些理論則證明，這樣的“平行宇宙”的確可能存在。近年來，英國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了另一個“宇宙”在我們的宇宙中遺留的痕跡，他們認為有可能證明了多元宇宙的存在。
“宇宙膨脹”產(chǎn)生更多宇宙 科學(xué)家通過宇宙大爆炸遺留下來的輻射證實，宇宙曾經(jīng)歷過一個轉(zhuǎn)瞬即逝的超高速擴張階段，科學(xué)家將這個階段稱為“暴漲宇宙”模型。簡單地說，就是宇宙在極其短的時刻（遠小于1秒），將其體積瞬間擴大，就像吹氣球一樣。而如果膨脹的速率稍微改變一點兒，那我們的宇宙就不會是現(xiàn)在這樣了。因此，許多科學(xué)家開始懷疑“暴漲宇宙”模型。他們提出，我們現(xiàn)在觀測到的宇宙空間，更貼切的說法是類似一個泡沫，在宇宙之外還存在無數(shù)個泡沫，也就是說，存在無數(shù)個宇宙。所有的宇宙有著同樣的或者說類似的機制進行各種限制，每個宇宙都經(jīng)歷了一次大爆炸，他們都是在大爆炸中誕生，并且存在著相同的物理定律。但是，并不是說所有的宇宙都能“存活”下來，只要將大爆炸的“參數(shù)”進行細微的調(diào)整，各種宇宙就會出現(xiàn)不同的情況了。
多元宇宙論的觀點 支持“宇宙永恒膨脹論”的科學(xué)家認為，我們所在的宇宙只是一個更大宇宙中的其中之一，不管是我們的宇宙還是其他的宇宙都處于不停地膨脹當中，同時之間也有更多宇宙產(chǎn)生，此論點也被稱為“多元宇宙論”。其他宇宙的特性與我們存在差異，但與我們所處的宇宙共存。雖然宇宙膨脹說仍然沒有切實的理論模型，但理論表明，的確可以有若干宇宙以不同的速率同時膨脹。在這個更為廣大的“多元宇宙”中，我們的“宇宙”只不過是極渺小的一個單元罷了。其他的宇宙中可能無法產(chǎn)生銀河系、恒星、行星和生命，甚至根本無法產(chǎn)生物質(zhì)。然而我們所認為的必備條件也許并不唯一，同時修改若干常量或定律，組合得出的物理學(xué)定律體系與我們的條件大相徑庭，但卻可能營造同樣宜于生存的和諧世界，甚至可以有生命在其中誕生。
另一個“宇宙”被發(fā)現(xiàn)的證據(jù) 不久前，英國科學(xué)家羅杰?彭羅斯稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在另一個宇宙的證據(jù)。他在對宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了神秘的同心圓現(xiàn)象，可以認為宇宙誕生之前還有宇宙，并且提供了在前一個宇宙中所發(fā)生事件的痕跡。他的研究報告稱，一共發(fā)現(xiàn)了12個同心圓輻射“印跡”，其中有5個圓具有特別的意義，分別對應(yīng)著宇宙演化歷史上5次大規(guī)模的事件。出現(xiàn)星系團附近的神秘“圓環(huán)”的變化幅度在背景輻射上看卻顯得非常低。因此，研究人員似乎開始拋棄“暴漲”宇宙模型，“暴漲”理論認為宇宙誕生于一次大爆炸中，并在將來會繼續(xù)膨脹直到一個臨界點，這種宇宙模型不僅有開端，也有結(jié)束。
這一發(fā)現(xiàn)并不是對大爆炸理論的否定，相反，它支持這樣一種觀點，即大爆炸可能發(fā)生過很多次。科學(xué)家們解釋說我們生活于一個“循環(huán)”的宇宙中——當我們的宇宙終結(jié)，標志著一個“世代”的結(jié)束。但是它會立即引發(fā)一次大爆炸，從而產(chǎn)生一個新的“世代”，也就是一個新的宇宙，這樣永恒循環(huán)。兩位著名的宇宙學(xué)家——普林斯頓大學(xué)的保羅?斯泰恩哈特和牛津大學(xué)的尼爾?圖洛克曾出版圖書表示：“無論是時間還是宇宙都沒有開始或者結(jié)束。宇宙進化過程是循環(huán)往復(fù)的，‘大爆炸’每一萬億年發(fā)生一次，每一次都伴隨著新物質(zhì)和新輻射的產(chǎn)生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我們不過是最近一次循環(huán)的組成部分。”
（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A.科學(xué)家的研究成果沒有經(jīng)過全面的檢驗，也沒有形成被所有人認可的理論，不可以用來證明多元宇宙的存在。
B.科學(xué)家們的多種研究成果雖然都承認“多元宇宙”的存在，但是科學(xué)家們所認為的“多元宇宙”存在形式是不一樣的。
C.有科學(xué)家認為宇宙進化過程是循環(huán)往復(fù)的，一個“世代”結(jié)束后，就會立即引發(fā)一次大爆炸，從而產(chǎn)生一個新的“世代”，也就是一個新的宇宙。
D.有科學(xué)家認為，除了我們的宇宙，還有其他的宇宙存在。但是其他的宇宙中根本無法產(chǎn)生銀河系、恒星、行星和生命，甚至根本無法產(chǎn)生物質(zhì)。
（2）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是
A.除我們的宇宙之外的宇宙都有著各自的物理學(xué)定律和錯綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。
B.科學(xué)家通過宇宙大爆炸遺留下來的輻射證實，宇宙曾經(jīng)歷過一個在極其短的時間（遠小于1秒）內(nèi)其體積瞬間擴大的階段。
C.“多元宇宙論”指的是我們所在的宇宙包含著眾多的宇宙，所有的宇宙都處于不停地膨脹當中，同時之間也有更多宇宙產(chǎn)生。
D.羅杰?彭羅斯在對宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在著另一個宇宙的證據(jù)，這一發(fā)現(xiàn)是對大爆炸理論的否定。
（3）文章標題“宇宙是唯一的嗎？”有何妙處？請結(jié)合全文簡要分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：0難度：0.61804．下列加點詞的解釋，錯誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：1難度：0.81805．辨析詞義。
（1）證明?證實
[辨詞]“證明”是用一定的材料來表明事物的真實性，“證實”是證明其確實?！白C明”是個過程，不能定論，“證實”是定論結(jié)果。
[選詞]
①如果你說我沒參加大掃除，那就大錯特錯了，有幾個人都能我參加了。
②據(jù)當事人媒體報道的是子虛烏有的。
（2）界限?界線
[辨詞]指不同事物的分界時，這兩個詞語都可以用。如果指某種“盡頭”，宜用“界限”。如果指兩個國家或兩個地區(qū)的分界線，宜用“界線”。
[選詞]
①咱們可以攜手合作，跨越兩個縣的，進行經(jīng)濟合作，組織商品流通。
②小劉用天文望遠鏡眺望，只見浩瀚的宇宙一望無際，沒有。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.81806．閱讀課文《望海潮》，完成下列兩題。
（1）下列對《望海潮》一詞的理解和分析，不正確的一項是
A.詞的上片，一開頭就以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌，點出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示所詠主題。
B.詞的上片，自“煙柳”一句開始，從多個方面描寫杭州之形勝與繁華，例如寫街巷河橋的美麗、居民住宅的雅致等。
C.“市列”三句只抓住“珠璣”與“羅綺”兩個細節(jié)，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。但詞人綴以“競豪奢”一語，表現(xiàn)了自己對普通市民（這里主要指富室）奢侈生活的反感。
D.下片前半段專詠西湖，從湖山盛景、桂子 荷花、晝夜笙歌、湖中人物四個方面描繪了它的美好風貌。
（2）有評論家說：“三秋桂子，十里荷花”這兩句寫得高度凝練?！闭埡喴治?。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：0難度：0.61807．多音字。
（1）纖 拉纖
纖細（2）調(diào) 調(diào)解
調(diào)動（3）殼 腦殼
軀殼（4）抹 抹淚
抹墻
抹布發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：0難度：0.91808．下面句子中加橫線的詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（ ?。?br />例：一觴一詠，亦足以暢敘幽情
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.81809． 大堰河，是我的保姆。 ①
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。②
我是地主的兒子，
也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。③ （1）詩中劃線部分運用了反復(fù)的修辭方法，其作用是
A.①說明其卑微。②進一步說明其身份。③傾注了對她的感情。
B.①交代我與她的關(guān)系。②表明我以她為驕傲。③傾注我對她的深厚感情。
C.①說明我與她的關(guān)系。②進一步說明其身份。③表明我的深厚感情。
D.①點明身份。②突出對她的熱愛。③傾注對她的深情厚誼。
（2）“我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子”這句坦誠的話告訴我們
A.“我”雖然出身于地主家庭，但卻是農(nóng)民的兒子。
B.“我”是地主的兒子，和大堰河只不過是養(yǎng)育關(guān)系。
C.“我”不忘養(yǎng)育之恩。
D.“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更密切。
（3）“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家”，這里前一個“養(yǎng)育”的意思是；后一個“養(yǎng)育”的意思是。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：26引用：8難度：0.61810．閱讀下面的文字，完成下題。
“聰明”的植物 在自然界中，植物常常背負“傻瓜”的名聲，然而近來一些研究發(fā)現(xiàn)，很多植物也具有“智慧”。植物神經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)、意大利佛羅倫薩大學(xué)教授斯特凡諾?曼庫索認為：“如果把智慧定義為具有解決問題的能力，那么我們可以從植物身上學(xué)到很多?！?br /> 植物是可以活動的，而且還可以進行有意識的活動。只是相對于我們?nèi)祟惖难劬Χ裕参锏倪\動就像冰川移動那樣緩慢，在不具備延時攝影的條件下，我們的眼睛很難捕捉到這種運動。達爾文是第一個注意到植物具有智慧并且可以進行有意識的活動的科學(xué)家。他觀察到，植物根尖在生長過程中可以“繞開”土壤中的障礙物，并朝向有水的地方生長。他甚至進一步觀察到，植物中存在電信號系統(tǒng)，這相當于動物的神經(jīng)系統(tǒng)。
2005年，曼庫索等一群科學(xué)家成立了“植物神經(jīng)生物學(xué)學(xué)會”，來研究植物的復(fù)雜行為。他們發(fā)現(xiàn)，植物的根尖處有一片極小的區(qū)域，那里能夠產(chǎn)生電信號，即動作電位，它與人類神經(jīng)元產(chǎn)生的信號非常類似。曼庫索說，即使微小如黑麥，也擁有大約1400萬個根尖，這意味著植物能產(chǎn)生大量的動作電位。
眾所周知，人類擁有智能的物質(zhì)基礎(chǔ)是大塊的腦灰質(zhì)區(qū)域，這也是神經(jīng)系統(tǒng)的控制中心。但植物的神經(jīng)系統(tǒng)是分散在每個根尖中的——顯然，如果植物也擁有相對集中的“大腦”的話，那么任何一只食草動物或者一位除草人員都可以輕而易舉地除掉它，這樣的飛來橫禍可是致命的。而分散的神經(jīng)系統(tǒng)，就可以巧妙地避免這一風險。實驗表明，一株植物在90%的根尖被去除后仍然可以存活。
日常生活中，人們常常對周圍的植物視而不見，但植物卻可以“看見”我們：它可以察覺我們在一步步靠近，并且可以確定我們穿的衣服是紅色的還是藍色的。不過，植物是通過光感受器接收不同波長的光線從而“看見”我們的。以色列特拉維夫大學(xué)植物生物科學(xué)中心主任丹尼爾?查莫維茨說：“我們能直接看到圖像，植物不能，植物能看到的紫外線和紅外線，我們也看不見。”
植物的“智商”程度之高、花樣之多，遠遠超出我們的想象。例如，生長在美國西部的盾葉鬼臼似乎可以根據(jù)過去和當前的天氣，提前兩年制訂它們的生長計劃。還有，在美國西部土生土長的一種大型針葉樹種——花旗松，在生長過程中表現(xiàn)出了一種“雷鋒精神”：它們通過地下根系形成的真菌共生區(qū)域為自己的幼苗及別的植物提供水分和營養(yǎng)物質(zhì)。為了讓自己的生長計劃更有理有據(jù)，或者能更準確地經(jīng)“開閘”收放資源，盾葉鬼臼和花旗松必須實時監(jiān)測環(huán)境中的多個變量，如濕度、溫度、土壤中營養(yǎng)物質(zhì)和微生物的種類等。而為了對這一切了如指掌，它們必須練就一套三維視角。這種在三維迷宮般錯綜復(fù)雜的環(huán)境中生長的能力，甚至可以理解為植物已經(jīng)通過了一種特殊形式的迷宮實驗——而迷宮實驗正是檢驗動物智能的慣用方法。
更厲害的是，植物還具有數(shù)字分析能力。2013年，英國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)擬南芥會做一些相當復(fù)雜的運算，以確保自己在夜里不會“餓肚子”。擬南芥可以在晚上計算葉片中淀粉的含量，并根據(jù)生物鐘估算天亮的時間，它們結(jié)合兩方面的數(shù)據(jù)將儲存的淀粉分段消耗，以保證自己能撐到太陽升起的那一刻。當它們重新開始光合作用的時候，體內(nèi)95%的淀粉已經(jīng)被消耗殆盡——可見擬南芥算得有多精準！
除了會數(shù)學(xué)，植物的語言能力也不賴。植物可以通過根部散發(fā)出的不同化學(xué)物質(zhì)與其他植物以及土壤中的有機物“交談”，可以通過散發(fā)迷人的香氣來吸引傳粉者，可以產(chǎn)生刺激性的化學(xué)物質(zhì)來抵御食草動物。這些形形色色的化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成了植物的海量“詞匯表”。
自我認知行為被認為是動物具有智能的必要條件，但人們有所不知的是，植物也具有自我識別的能力。在美國西南部莫哈韋沙漠和索諾蘭沙漠生長著一種矮小灌木，當它的根系與其他植物發(fā)生直接接觸時，會毫不留情地擋住人家的路，但不會抑制自身根系的伸展。植物不僅能認出“自己”，也能認出“自家親戚”。以海南芥為例，科學(xué)家將一組海南芥與來自同一母株的“兄弟姐妹”種在一起，另一組海南芥則與“非親非故”的其他植物種在一起。幾星期以后，前者的根系呈現(xiàn)出一派“和平共處”的局面，而后者的根系競爭則慘烈得多。
我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣對待這些具有智能的植物呢？有倫理學(xué)家認為，既然植物不是一種無意識的靜物，它們就理應(yīng)得到尊重。
（選自《世界文化》，王健編譯）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.達爾文發(fā)現(xiàn)植物有智慧，可以進行有意識的活動，甚至進一步發(fā)現(xiàn)主宰植物活動意識的，是植物根尖的電信號系統(tǒng)。
B.植物可以通過光感受器察覺人類的活動，有的還有實時監(jiān)測環(huán)境中的變量的三維視角，這種能力充分體現(xiàn)了植物的智能。
C.擬南芥白天通過光合作用產(chǎn)生淀粉“喂飽自己”，夜晚通過精準估算葉片中的淀粉含量和淀粉消耗時間，進行分段消耗以確保使用。
D.植物的語言是它們散發(fā)出的化學(xué)物質(zhì)，這些形形色色的化學(xué)物質(zhì)能夠起到幫助植物與外界交流，抵御風險的作用。
（2）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?
A.植物具有電信號系統(tǒng)，它分散在每個根尖上，但不存在神經(jīng)系統(tǒng)，也沒有相對集中的大腦，這有助于植物規(guī)避風險。
B.植物不是一動不動的“傻瓜”，它們不斷地和外界溝通，可以感知障礙、危險、變化，甚至通過了檢驗動物智能的迷宮實驗。
C.本文既有生動的敘述，又有大量的細節(jié)描寫，綜合運用舉例子、作比較等方法，多處引用專家學(xué)者的話，增強了文章的說服力。
D.本文深入淺出，語言生動活潑，寓科學(xué)性、知識性、趣味性于一體，讓讀者認識到植物不是無意識的靜物。
（3）曼庫索認為“我們可以從植物身上學(xué)到很多”，植物身上有哪些“智慧”值得我們學(xué)習？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：0難度：0.6
